Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- שלא לבנות ביתו סמוך לבית עבודת כוכבים ובאיזה אופן מותר ליהנות מעבודת כוכבים. ובו ו' סעיפים:
מי שהיה ביתו סמוך לבית אלילים ונפל אסור לבנותו כיצד יעשה כונס לתוך שלו ובונה ואותו הריוח ממלאו קוצים או צואה כדי שלא ירחיב בבית אלילים היה הכותל שלו ושל אלילים ידון מחצה למחצה שלו מותר בהנאה ושל אלילים (אסור ואם אינו מכיר) (טור) הכל אסור בהנאה אבניו ועציו ואפרו. (מיהו מותר למכור להם חלקו בכל מקום שהוא) (ר"ן פ' כל הצלמים):Ne pas construire sa maison à côté d'un temple d'idolâtrie, et de quelle manière il est permis de tirer profit de l'idolâtrie. Il comporte six séifim.
Celui dont la maison était contiguë à un temple d'idoles, et qu'elle s'est effondrée, il lui est interdit de la reconstruire à la même place. Comment fera-t-il ? Il se retire à l'intérieur de son propre terrain et construit, et cet espace laissé libre, il le remplit d'épines ou d'excréments, afin de ne pas agrandir le temple d'idoles. Si le mur était à lui et aux idoles en commun, on le considère moitié-moitié : sa part à lui est permise au profit, et celle des idoles (est interdite ; et s'il ne la reconnaît pas) (Tour), tout est interdit au profit : ses pierres, son bois et sa poussière. (Toutefois, il lui est permis de leur vendre sa part, en tout lieu où elle se trouve) (Ran, chapitre « Kol hatselamim »).séif 1
- אסור לבנות עם העובד כוכבים כיפה שמעמידים בה אלילים ואם עבר ובנה (אפי' עבודת כוכבים עצמה) (כל בו) שכרו מותר אבל בונה הוא לכתחילה הטרקלין או החצר שיש בה אותה הכיפה:Il est interdit de construire avec un idolâtre une coupole dans laquelle on dresse des idoles ; et si l'on a transgressé et construit (même l'idole elle-même) (Kol Bo), son salaire est permis. Mais il peut construire lekhat'hila la salle (teraklin) ou la cour dans laquelle se trouve cette coupole.
séif 2
- היה לאלילים גנה או מרחץ והטובה היוצאת מהם היא לכהנים מותר ליהנות מהם שלא בטובה ואסור ליהנות מהם בטובה ואפי' יש לאחרים חלק בטובה עם הכהנים ואם אין הטובה היוצאת מהם לכהנים אלא לעובדיה מותר ליהנות מהם אפילו בטובה אפילו הגנה והמרחץ לאלילים לבדה (כן משמע בטור לדעת רש"י): הגה וי"א שאין אסור ליהנות ממנה אם הטובה באה לכהני' אלא כשהם עומדים בחצר עבודת כוכבים עצמה אבל כשאין עומדין לפניה אע"פ שהטובה היוצאת מהם היא לכהנים מותר ליהנות ממנה אם לא שהטובה לעבודת כוכבים עצמה ויש לסמוך על זה להקל (טור בשם ר"ת ותוס' דף מ"ד ורא"ש ומרדכי בשם ר"ת):Si les idoles possédaient un jardin ou un bain, et que le profit qui en sort revient aux prêtres (idolâtres), il est permis d'en tirer profit sans payer de redevance, et il est interdit d'en tirer profit contre redevance, même si d'autres ont une part de la redevance avec les prêtres. Et si le profit qui en sort ne va pas aux prêtres, mais à ceux qui y travaillent, il est permis d'en tirer profit même contre redevance, même si le jardin et le bain appartiennent aux idoles seules (c'est ce qui ressort du Tour selon l'avis de Rachi). Haga (Rema) : et certains disent qu'il n'est interdit d'en tirer profit, si la redevance va aux prêtres, que lorsqu'ils se tiennent dans la cour même de l'idole ; mais lorsqu'ils ne se tiennent pas devant elle, bien que le profit qui en sort aille aux prêtres, il est permis d'en tirer profit, à moins que le profit ne revienne à l'idole elle-même. Et l'on peut s'appuyer sur cela pour être indulgent (Tour au nom de Rabbénou Tam, Tossefot page 44, Roch et Mordekhaï au nom de Rabbénou Tam).
séif 3
- חלילים של אלילים אסור לספוד בהם:Les flûtes des idoles, il est interdit de s'en servir pour l'oraison funèbre.
séif 4
- חנויות של אלילים אסור לשכור מהם. (ואם נופל השכר למדינה והם קונים צרכיהם שרי) (טור והפוסקים מהירושלמי):Les boutiques appartenant aux idoles, il est interdit de les louer. (Et si le loyer revient à la ville et qu'ils achètent avec lui leurs besoins, c'est permis) (Tour et les décisionnaires, d'après le Talmud de Jérusalem).
séif 5
- גבאים שנוטלים מכס לאלילים אסור ליתן להם: הגה וכן בכאן אינו אסור אלא כשנופל השכר לצרכי עבודת כוכבים עצמה אבל כשנופל לכיס בני המדינה אע"פ שהם קונים צרכי עבודת כוכבים שרי. (טור):Des percepteurs qui prélèvent une taxe pour les idoles, il est interdit de la leur donner. Haga (Rema) : et ici aussi, ce n'est interdit que lorsque l'argent revient aux besoins de l'idole elle-même ; mais lorsqu'il revient à la caisse des habitants de la ville, bien qu'ils achètent avec les besoins de l'idole, c'est permis (Tour).
séif 6