Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דין יין כשר שהושם לתוך כלי שלא נכשר. ובו ו' סעיפים:
כל הכלים האסורים מחמת יין של עובד כוכבים שהכניס בהם ישראל יין קודם שהכשירן אסור בשתייה ומותר בהנאה אפילו הוא יבש כל זמן שלא עבר עליו י"ב חדש (ואם הוא כלי שמכניסו לקיום אסור מיד) (טור בשם הרא"ש) ואם הוא כלי שאין מכניסו לקיום (והוא יבש) (ב"י) לא נאסר אא"כ עמד בו יינו של ישראל כ"ד שעות ואם היה ביין מעורב קיתון של מים אם יש במים ששה פעמים כנגד קליפת הקנקן מותר אפילו בשתייה: הגה ועיין לעיל סימן קל"ד דאפילו אין בו מים בטל בס' ואין חילוק בין בכלים האסורים משום יין נסך בין שהם בני יומן או לא (טור ותשובת הרא"ש והר"ף סוף עבודת כוכבים):Loi du vin cachère qu'on a mis dans un récipient qui n'a pas été cachérisé. Il comporte 6 séifim.
Tous les récipients interdits à cause du vin d'un non-Juif, dans lesquels un Juif a mis du vin avant de les avoir cachérisés : ce vin est interdit à la consommation et permis au profit, même si le récipient est sec, tant que douze mois ne sont pas passés sur lui (et si c'est un récipient où l'on met le vin pour le conserver, il est interdit immédiatement) (Tour au nom du Roch). Et si c'est un récipient où l'on ne met pas le vin pour le conserver (et qu'il est sec) (Beit Yossef), il (le vin) n'est interdit que si le vin du Juif y est resté vingt-quatre heures. Et s'il y avait, mélangée au vin, une cruche d'eau, s'il y a dans l'eau six fois l'équivalent de la pellicule (paroi absorbante) de la cruche, il est permis, même à la consommation. Haga (Rema) : Et voir plus haut, siman 134, que même s'il n'y a pas d'eau, il est annulé dans soixante. Et il n'y a pas de différence, pour les récipients interdits à cause du yayin nessekh, qu'ils aient servi le jour même ou non (Tour, Réponse du Roch, et le Raf à la fin d'Avoda Zara).séif 1
- אם דרך ענבים בגת של עובד כוכבים שלא הכשירו מותר שהרי החרצנים והזגים יש בהם ס' כנגד קליפת הגת אבל אסור להוציא היין דרך נקב שהיין של עובד כוכבים יורד בו שהנקב אסור והיין היוצא משם צלול מבלי תערובות החרצנים: הגה ואם עבר והוציאו דרך הנקב נראה לפי מאי דקי"ל דסתם יינם בטל בס' כדלעיל סי' קל"ד דכאן ג"כ כל היין שרי ולא אמרינן דנאסר ראשון ראשון וע"ל סימן צ"ט:S'il a foulé des raisins dans le pressoir d'un non-Juif qu'il n'a pas cachérisé, c'est permis, car les pépins et les peaux contiennent soixante fois l'équivalent de la pellicule du pressoir. Mais il est interdit de faire sortir le vin par l'orifice par lequel descend le vin du non-Juif, car l'orifice est interdit, et le vin qui en sort est clair, sans mélange de pépins. Haga (Rema) : Et s'il a transgressé et l'a fait sortir par l'orifice, il semble que, selon ce que nous retenons, que le stam yeinam (vin ordinaire des non-Juifs) est annulé dans soixante, comme plus haut, siman 134, ici aussi tout le vin est permis, et nous ne disons pas qu'il est interdit goutte par goutte, au fur et à mesure. Et voir plus haut, siman 99.
séif 2
- יין שניתן לקנקנים של עובד כוכבים שלא הוכשרו ואחר כך הריק אותו יין ועירבו עם יין אחר מרובה שהיה לו בקנקנים אחרים כשרים אם יש ביין השני ס' כיין הראשון הכל מותר אפי' בשתייה ואם יש ביין השני מים כדי שיעור ששה חלקים כנגד קליפות האסורים ג"כ מותר הכל בשתייה ואע"פ שלא היה מים ביין הראשון:Du vin qu'on a mis dans des cruches d'un non-Juif qui n'ont pas été cachérisées, et ensuite il a vidé ce vin et l'a mélangé avec une grande quantité d'autre vin qu'il avait dans d'autres cruches cachères : s'il y a dans le second vin soixante fois le premier vin, tout est permis, même à la consommation. Et s'il y a dans le second vin de l'eau à hauteur de six parts face aux pellicules des cruches interdites, tout est également permis à la consommation, même s'il n'y avait pas d'eau dans le premier vin.
séif 3
- כלים האסורים מחמת יין של עובד כוכבים מותר ליתן לתוכם בין מים בין שכר בין שאר משקים ובלבד שידיח בתחלה לחלוחי היין שעל פני הכלים וכן מותר למלוח בהם:Les récipients interdits à cause du vin d'un non-Juif, il est permis d'y mettre de l'eau, de la bière ou d'autres boissons, pourvu qu'on rince d'abord l'humidité de vin qui est sur la surface des récipients. Et de même, il est permis d'y saler (des aliments).
séif 4
- אם נתן יין בכלי אסור לא נתיר לתת בו יין פעם אחרת עד שיכשירנו:S'il a mis du vin dans un récipient interdit, nous ne permettrons pas d'y mettre du vin une autre fois avant qu'il ne le cachérise (même si la première fois le vin a été permis par annulation).
séif 5
- אין עובד כוכבים מסיח לפי תומו נאמן בהכשר כלים האסורים (ועיין לעיל סימן קכ"ב כיצד נוהגין):Un non-Juif qui parle naïvement (sans intention de témoigner) n'est pas cru pour la cachérisation des récipients interdits (et voir plus haut, siman 122, comment on a l'usage).
séif 6