Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- בעלי חיים שאינם צריכים שחיטה. ובו ו' סעיפים:
בהמה חיה ועוף טעונין שחיטה דגים וחגבים אין טעונין שחיטה: הגה ומותר לאוכלם מתים. או לחתוך מהם אבר ולאכלו. אבל אסור לאכלן חיים משום בל תשקצו (הגהות מיימוני פ"א הגהות מרדכי ותוס'):Animaux qui n'ont pas besoin d'abattage. Il contient six séifim :
La bête domestique, la bête sauvage et l'oiseau requièrent l'abattage (che'hita) ; les poissons et les sauterelles ne requièrent pas l'abattage. Haga (Rema) : Et il est permis de les manger morts, ou de couper d'eux un membre et de le manger ; mais il est interdit de les manger vivants, à cause de l'interdit « ne vous rendez pas abominables » (bal techakkétsou, Lévitique 11, 43) (Hagahot Maïmoniyot, chapitre 1 ; Hagahot Mordekhaï ; et Tossafot).séif 1
- השוחט את הבהמה ונמצאת כשרה ומצא בה עובר בן ח' בין חי בין מת. או בן ט' מת. מותר באכילה ואינו טעון שחיטה ואם מצא בה בן ט' חי אם הפריס על גבי קרקע טעון שחיטה אבל שאר טרפות אינו אוסר אותו ואם לא הפריס על גבי קרקע אינו טעון שחיטה. ואם פרסותיו קלוטות פי' שפרסתו כולה א' ואינה סדוקה (או שהיה בו שום שאר דבר תמוה) (הגהות אשירי) אף על פי שהפריס על גבי קרקע אינו טעון שחיטה ויש מגמגמין בדבר:Celui qui abat une bête, et elle se trouve valide, et il trouve en elle un fœtus de huit mois, qu'il soit vivant ou mort, ou de neuf mois mort, il est permis à la consommation et ne requiert pas d'abattage (il est permis par l'abattage de sa mère). Et s'il trouve en elle un fœtus de neuf mois vivant : s'il a posé ses sabots sur le sol (s'il s'est tenu debout et a marché), il requiert l'abattage, mais les autres défauts de terefa ne l'interdisent pas (une lésion de terefa ne le rend pas interdit, puisqu'il est déjà permis par l'abattage de sa mère) ; et s'il n'a pas posé ses sabots sur le sol, il ne requiert pas d'abattage. Et si ses sabots sont pleins, c'est-à-dire que son sabot est tout d'une pièce et n'est pas fendu (ou qu'il y avait en lui quelque autre chose étrange) (Hagahot Achéri), même s'il a posé ses sabots sur le sol, il ne requiert pas d'abattage ; et certains hésitent à ce sujet.
séif 2
- אם לא שחט האם אלא קרעה. וכן אם שחטה ונתנבלה בידו או שנמצאת טריפה. אם העובר (הנמצא בה) בן ט' חי טעון שחיטה לעצמו וניתר בה. ואם הוא בן ט' מת או בן ח' אפילו חי הרי זה אסור: הגה ועכשיו אין להתיר שום ולד הנמצא בבהמה אם האם טריפה. (הגהות מיימוני בשם סמ"ג סוף לאוין קל"ו ואו"ה סוף כלל נ"ה) ולא מהני לו שחיטת עצמו דחיישינן שמא אינו בן ט':S'il n'a pas abattu la mère mais l'a déchirée, ou de même s'il l'a abattue et qu'elle est devenue nevéla (cadavre interdit, par un abattage invalide) entre ses mains, ou qu'elle s'est trouvée terefa : si le fœtus (trouvé en elle) est de neuf mois vivant, il requiert l'abattage pour lui-même et est permis par celui-ci ; et s'il est de neuf mois mort, ou de huit mois même vivant, il est interdit. Haga (Rema) : Et maintenant, on ne doit permettre aucun petit trouvé dans une bête si la mère est terefa (Hagahot Maïmoniyot au nom du Semag, fin des interdits 136 ; et Issour veHeter, fin de la règle 55), et son propre abattage ne lui est d'aucune utilité, car nous craignons qu'il ne soit pas de neuf mois (et un fœtus de huit mois n'est pas rendu permis par l'abattage).
séif 3
- בן ט' חי שנמצא במעי שחוטה כשרה וגדל ובא על בהמה דעלמא והוליד אותו הולד אין לו תקנה בשחיטה ואם בא על בת פקועה כיוצא בו הרי בנו ובן בנו עד סוף כל הדורות כמוהו וכולם צריכים שחיטה מדבריהם ואין הטרפות פוסל בהם:Un fœtus de neuf mois vivant, trouvé dans le ventre d'une bête abattue valide (ben pekoua), qui a grandi et s'est accouplé avec une bête ordinaire et a engendré : ce petit n'a pas de remède par l'abattage (il reste interdit, l'abattage ne pouvant le rendre permis). Et s'il s'est accouplé avec une femelle pekoua semblable à lui, alors son fils et le fils de son fils, jusqu'à la fin de toutes les générations, sont comme lui ; et tous requièrent l'abattage d'après leurs paroles (d'ordre rabbinique), et la terefa ne les invalide pas.
séif 4
- השוחט את הבהמה ומצא בה דמות עוף. אע"פ שהוא עוף טהור. הרי זה אסור באכילה. לא הותר מן הנמצא בבהמה אלא מה שיש לו פרסה: הגה וי"א דאפילו פרסותיו קלוטות רק שיהא דומה לבהמה שבמינה מין שיש לו פרסה (עיין ס"ק ך'):Celui qui abat une bête et trouve en elle une forme d'oiseau, même si c'est un oiseau pur, celui-ci est interdit à la consommation : n'a été permis de ce qui est trouvé dans une bête que ce qui a un sabot. Haga (Rema) : Et certains disent : même si ses sabots sont pleins (non fendus), pourvu qu'il ressemble à une bête de son espèce, une espèce qui a un sabot (voir séif katan 20).
séif 5
- השוחט את הבהמה ומצא בה בריה שיש לה שני גבין ושני שדראות אסור:Celui qui abat une bête et trouve en elle une créature qui a deux dos et deux colonnes vertébrales, elle est interdite.
séif 6