Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דין יין שנתערב ביין נסך ודין נצוק חבור. ובו ז' סעיפים:
המערה יין לתוך כלי שיש בו יין עובד כוכבים האסור בהנאה נאסר כל היין שבכלי העליון שהרי העמוד הנצוק מחבר בין היין שבכלי העליון ובין היין שבכלי התחתון ורואים כאילו יין של האיסור מעורב בשל היתר ואם עירה וקיטף שקודם שנגע בשל האיסור הפסיק קלוח היורד מהיין של היתר מותר:Loi du vin qui s'est mélangé à du yayin nessekh (vin de libation idolâtre), et loi du nitsok (jet versé) qui relie. Il comporte sept séifim :
Celui qui verse du vin dans un récipient où se trouve du vin de non-Juif interdit au profit : tout le vin du récipient supérieur est interdit, car la colonne du jet relie le vin du récipient supérieur et le vin du récipient inférieur, et l'on considère comme si le vin interdit était mélangé au vin permis. Et s'il a versé puis interrompu, c'est-à-dire qu'avant que le jet ne touche le vin interdit, il a coupé l'écoulement qui descend du vin permis : c'est permis.séif 1
- הא דנצוק חבור ה"מ בהפסד מועט אבל בהפסד מרובה כגון שהוציא מהחבית לכלי שיש בו יין נסך מותר: הגה ואין חילוק בין אם היה הרבה יין בחבית או לא ואפי' יכול למכרו לעובד כוכבים וכל מה שהוא בקנקן או בכוס מקרי הפסד מועט ודוקא ביין נסך אבל בשאר איסורים אם יכול למכרו לעובד כוכבים ואין בו הפסד מרובה לא מיקרי הפסד מרובה (מסקנת ת"ה סימן ר"ד):Ce principe selon lequel le nitsok relie ne s'applique qu'en cas de petite perte ; mais en cas de grande perte, par exemple s'il a versé du tonneau dans un récipient où il y a du yayin nessekh, c'est permis. Haga (Rema) : Et il n'y a pas de différence selon qu'il y avait beaucoup de vin dans le tonneau ou non, et même s'il peut le vendre à un non-Juif. Et tout ce qui est dans une cruche ou dans une coupe s'appelle une petite perte. Cela ne vaut que pour le yayin nessekh ; mais pour les autres interdits, s'il peut le vendre à un non-Juif sans grande perte, cela ne s'appelle pas une grande perte (conclusion du Teroumat HaDéchen, siman 204).
séif 2
- נצוק בר נצוק אינו חבור:Le nitsok bar nitsok (jet issu d'un jet, lien indirect) ne relie pas.
séif 3
- אם העובד כוכבים מערה יין מכלי לטיט או לאשפה או למקום לכלוך אין דרך נסוך בכך והכל מותר בין מה שיצא לחוץ בין מה שבפנים אבל אם היה ישראל או עובד כוכבים מערה לטיט או לאשפה ובא עובד כוכבים ונגע בקלוח הכל אסור:Si le non-Juif verse du vin d'un récipient dans de la boue, sur un tas d'ordures ou dans un endroit sale, ce n'est pas ainsi que l'on fait une libation, et tout est permis, aussi bien ce qui est sorti au dehors que ce qui est à l'intérieur. Mais si un Juif ou un non-Juif versait dans de la boue ou sur un tas d'ordures, et un non-Juif est venu et a touché le jet, tout est interdit.
séif 4
- המערה יין לתוך כלי של עובד כוכבים שלא הודח ואין בו משקה טופח את שעירה בו אסור בשתייה ואת שעירה ממנו מותר אפי' בשתייה. הגה ואם יש בו כדי להטפיח אסור בנצוק (בית יוסף בשם ר' ירוחם וסמ"ג ותוס' ורא"ש פרק בתרא דעבודת כוכבים) מיהו אינו אוסר יותר מאילו היה מעורב בו ואם הוא סתם יינם בטל בס' כמו שיתבאר בסימן קל"ד:Celui qui verse du vin dans un récipient de non-Juif qui n'a pas été rincé et dans lequel il n'y a pas de liquide humectant (assez pour mouiller la main) : ce qu'il y a versé est interdit à la consommation, et ce dont il a versé est permis même à la consommation. Haga (Rema) : Et s'il y a de quoi humecter, c'est interdit à cause du nitsok (Beit Yossef au nom de Rabbénou Yerou'ham, du Semag, de Tossefot et du Roch, dernier chapitre d'Avoda Zara). Toutefois, cela n'interdit pas davantage que si ce liquide y était mélangé ; et si c'est leur vin ordinaire (stam yeinam), il est annulé dans soixante fois son volume, comme il sera expliqué au siman 134.
séif 5
- קנקן יין שיש בו קיתון של מים ועירה ממנו לתוך צלוחית שיש בו יין של עובד כוכבים אם יש במים של קנקן לבטל היין שבצלוחית מותר ושיעור הביטול היינו שיהיה במים ס' כנגדו. (ד"ע) (וע"ל סימן קל"ד סעיף ה' :Une cruche de vin dans laquelle il y a une cruchette d'eau (c'est-à-dire du vin mélangé d'eau), et on en a versé dans une fiole contenant du vin de non-Juif : si l'eau de la cruche suffit à annuler le vin de la fiole, c'est permis ; et la mesure de l'annulation est qu'il y ait dans l'eau soixante fois le volume de celui-ci. (Mon propre avis.) (Et voir plus loin, siman 134, séif 5.)
séif 6
- גת שהיין יורד ממנו לבור ונגע עובד כוכבים בקלוח היורד אם יש בחרצנים וזגים וענבים שבגת ששים כנגד הקילוח לא נאסר מה שבגת: הגה דאמרינן סלק את מינו כאילו אינו ושאינו מינו רבה עליו ומבטלו. שמרי יין שלא נתמדו ולא עברו עליהם י"ב חדש מקרי מין במינו עם יין. (ב"י בשם תשובת הרשב"א):Un pressoir dont le vin descend dans une cuve, et un non-Juif a touché le jet qui descend : s'il y a dans les pépins, les peaux et les raisins qui sont dans le pressoir soixante fois le volume du jet, ce qui est dans le pressoir n'est pas interdit. Haga (Rema) : Car nous disons : écarte ce qui est de même espèce comme s'il n'existait pas, et ce qui est d'espèce différente est plus abondant que lui et l'annule. La lie de vin qui n'a pas été trempée dans l'eau et sur laquelle ne sont pas passés douze mois est considérée comme de même espèce que le vin (Beit Yossef au nom d'une réponse du Rachba).
séif 7