Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דין שתוי ושכור לתפלה. ובו ג סעיפים:
שתה יין כדי רביעית אל יתפלל עד שיסיר יינו ואם שתה יותר אם הוא יכול לדבר לפני המלך אם התפלל תפלתו תפלה ואם אינו יכול לדבר לפני המלך אם התפלל תפלתו תועבה וצריך לחזור ולהתפלל כשיסיר יינו מעליו ואפי' אם עבר זמן התפלה משלים אותה בתפלה שאחריה כדין שוגג: הגה ודין ק"ש כדין תפלה אבל שאר ברכות יכול לברך אע"פ שהוא שכור (מרדכי ריש פ' הדר הגה' מיי' פ"ד מהלכות תפלה):Règle de celui qui a bu ou qui est ivre, concernant la prière. Ce siman comporte 3 séifim.
S'il a bu un revi'it de vin, il ne priera pas jusqu'à ce que son vin se soit dissipé. Et s'il a bu davantage : s'il est encore capable de parler devant le roi, s'il a prié, sa prière est une prière valable ; mais s'il n'est pas capable de parler devant le roi, s'il a prié, sa prière est une abomination, et il doit recommencer à prier lorsque son vin se sera dissipé. Et même si le temps de la prière est passé, il la complète lors de la prière suivante, selon la règle de celui qui a manqué la prière par inadvertance (voir siman 108). Haga (Rema) : La règle de la lecture du Chema est comme celle de la prière ; mais les autres bénédictions, il peut les réciter bien qu'il soit ivre (Mordekhaï, début du chapitre HaDar ; Hagahot Maïmoniyot, chapitre 4 des lois de la prière).séif 1
- דרך מיל ושינה כל שהוא מפיגין את היין וה"מ כששתה רביעית אבל אם שתה יותר כל שכן ששינה משכרתו ודרך טורדתו וה"מ במהלך ברגליו אבל רוכב ודאי דרך מפיגה היין:Un trajet d'un mil et un sommeil, même bref, dissipent l'effet du vin. Mais cela ne s'applique que lorsqu'il a bu un revi'it ; s'il a bu davantage, à plus forte raison le sommeil l'enivre encore plus et le trajet le fatigue. Et cela ne s'applique qu'à celui qui va à pied ; mais s'il est monté sur une bête, le trajet dissipe certainement l'effet du vin.
séif 2
- כל אחד שהוא שתוי סגי ליה לפי מה שמרגיש בנפשו שיפיג יינו: הגה ולכן אין נזהרין ביינות שלנו שאינן חזקים שמתפללים אע"פ ששתו רביעית ויותר (ת"ה סימן מ"ב) וכל שכן אם מתפללים מתוך סדור שבידו שאין חוששין לשכרות מעט כנ"ל:Pour chacun de ceux qui ont bu, il suffit d'attendre selon ce qu'il ressent en lui-même pour que son vin se dissipe. Haga (Rema) : C'est pourquoi on ne prend pas garde avec nos vins, qui ne sont pas forts : on prie bien qu'on ait bu un revi'it ou plus (Teroumat HaDéchen, siman 42) ; et à plus forte raison si l'on prie dans un livre de prières (siddour) qu'on tient en main : on ne se préoccupe pas d'une légère ivresse. Tel me semble être la règle.
séif 3