Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- כיוון איבריו בשעת תפלה. ובו ד סעיפים:
יכוין רגליו זה אצל זה בכוון כאלו אינם אלא אחד להדמות למלאכים דכתיב בהן ורגליהם רגל ישרה כלומר רגליהם נראים כרגל אחד: (וי"א כשעומד להתפלל ילך לפניו ג' פסיעות דרך קירוב והגשה לדבר שצריך לעשות) (רוקח):L'ajustement des membres pendant la prière. Ce siman contient 4 séifim.
On ajustera ses pieds l'un à côté de l'autre, exactement, comme s'ils n'étaient qu'un, pour ressembler aux anges, dont il est écrit : « Et leurs pieds, un pied droit » (Ézéchiel 1, 7), c'est-à-dire que leurs pieds paraissent comme un seul pied. Haga (Rema) : (Et certains disent que, lorsqu'on se lève pour prier, on avancera de trois pas, en signe de rapprochement et d'approche de la chose qu'on doit faire) (Roké'ah).séif 1
- צריך שיכוף ראשו מעט שיהיו עיניו למטה לארץ ויחשוב כאלו עומד בבית המקדש ובלבו יכוין למעלה לשמים:Il faut incliner un peu la tête, de sorte que les yeux soient dirigés vers le sol, et se considérer comme se tenant dans le Temple ; et dans son cœur, on dirigera son intention vers le haut, vers les cieux.
séif 2
- מניח ידיו על לבו כפותין (פי' כקשורין) הימנית על השמאלית ועומד כעבד לפני רבו באימה ביראה ובפחד ולא יניח ידיו על חלציו מפני שהוא דרך יוהרא: (וע"ל ריש סימן צ"ז):On pose ses mains sur son cœur, « liées » (explication : comme attachées), la droite sur la gauche, et l'on se tient comme un serviteur devant son maître, avec respect, crainte et effroi. On ne posera pas ses mains sur ses hanches, car c'est une attitude d'arrogance. Haga (Rema) : (voir plus loin, au début du siman 97).
séif 3
- טוב לכוין רגליו גם בשעה שאומר קדושה עם ש"צ:Il est bien d'ajuster ses pieds également au moment où l'on dit la Kedoucha avec l'officiant (chelia'h tsibour).
séif 4