Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- צריך לכוין נגד ארץ ישראל ודין הרוכב או יושב בספינה. ובו ט סעיפים:
בקומו להתפלל אם היה עומד בח"ל יחזיר פניו כנגד ארץ ישראל ויכוין גם לירושלים ולמקדש ולבית קדשי הקדשים היה עומד בא"י יחזיר פניו כנגד ירושלים ויכוין גם למקדש ולבית קדשי הקדשים. היה עומד בירושלים יחזיר פניו למקדש ויכוין גם לבית קדשי הקדשים היה עומד אחורי הכפורת מחזיר פניו לכפורת:Il faut se tourner vers la Terre d'Israël ; et la règle de celui qui est monté sur une bête ou assis dans un bateau. Ce siman contient 9 séifim.
Lorsqu'on se lève pour prier, si l'on se tient hors de la Terre d'Israël, on tournera son visage vers la Terre d'Israël, et l'on dirigera aussi son intention vers Jérusalem, vers le Temple et vers le Saint des saints. Si l'on se tient en Terre d'Israël, on tournera son visage vers Jérusalem, et l'on dirigera aussi son intention vers le Temple et le Saint des saints. Si l'on se tient à Jérusalem, on tournera son visage vers le Temple, et l'on dirigera aussi son intention vers le Saint des saints. Si l'on se tenait derrière le propitiatoire (kaporèt, à l'ouest du Saint des saints), on tourne son visage vers le propitiatoire.séif 1
- אם מתפלל לרוח משאר רוחות יצדד פניו לצד א"י אם הוא בח"ל ולירושלים אם הוא בא"י ולמקדש אם הוא בירושלים: הגה ואנו שמחזירין פנינו למזרח מפני שאנו יושבים במערבה של א"י ונמצא פנינו לא"י (טור וסמ"ג). אין עושים מקום הארון וצד התפלה נגד זריחת השמש ממש כי זהו דרך המינים רק מכוונים נגד אמצע היום (הגהות אלפסי החדשים) ומי שרוצה לקיים אמרם הרוצה להעשיר יצפין או להחכים ידרים מ"מ יצדד פניו למזרח:Si l'on prie vers l'une des autres directions, on inclinera son visage vers la Terre d'Israël si l'on est hors de la Terre d'Israël, vers Jérusalem si l'on est en Terre d'Israël, et vers le Temple si l'on est à Jérusalem. Haga (Rema) : Et nous, nous tournons notre visage vers l'est, parce que nous habitons à l'ouest de la Terre d'Israël, et ainsi notre visage est tourné vers la Terre d'Israël (Tour et Semag). On ne place pas l'emplacement de l'Arche et le côté de la prière exactement face au lever du soleil, car c'est la pratique des hérétiques, mais on vise la direction du milieu du jour (Hagahot Alfassi ha'Hadachim). Et celui qui veut accomplir la parole des Sages : « Celui qui veut s'enrichir se tournera vers le nord, et celui qui veut devenir sage, vers le sud », inclinera malgré tout son visage vers l'est.
séif 2
- מי שאינו יכול לכוין הרוחות יכוין לבו לאביו שבשמים:Celui qui ne peut pas déterminer les directions dirigera son cœur vers son Père qui est aux cieux.
séif 3
- היה רוכב על החמור א"צ לירד ולהתפלל אפי' אם יש לו מי שתופס חמורו אלא מתפלל דרך הילוכו וכן אם היה בספינה או ע"ג קרון אם יכול לעמוד עומד ואם לאו יושב במקומו ומתפלל או אם היה הולך ברגליו מתפלל דרך הילוכו אף אם אין פניו כנגד ירושלים אפי' שלא במקום סכנה כי אם יעמוד ויתפלל יקשה בעיניו איחור דרכו ויטרוד לבו ולא יוכל לכוין והכל לפי הדרך ולפי המקום ולפי יראתו וישוב דעתו ויש מחמירין לעמוד באבות וראוי לחוש לדבריהם אם הוא שלא במקום סכנה:S'il était monté sur un âne, il n'a pas besoin de descendre pour prier, même s'il a quelqu'un pour tenir son âne ; mais il prie en cours de route. De même, s'il était dans un bateau ou sur un chariot : s'il peut se tenir debout, il se tient debout ; sinon, il reste assis à sa place et prie. Ou s'il marchait à pied, il prie en cours de route, même si son visage n'est pas tourné vers Jérusalem, même hors d'un endroit dangereux ; car s'il s'arrêtait pour prier, le retard de son voyage lui pèserait, son cœur serait préoccupé et il ne pourrait se concentrer. Tout dépend du chemin, du lieu, de sa crainte et de la tranquillité de son esprit. Et certains sont rigoureux et exigent de se tenir debout pour la bénédiction des Avot (la première de l'Amida), et il convient de tenir compte de leur avis si l'on n'est pas dans un endroit dangereux.
séif 4
- היה יושב בספינה או בעגלה אם יוכל לעמוד במקום הכריעות עומד כדי שיהא כורע מעומד ופוסע ג' פסיעות: הגה אע"פ שיושב בכל התפלה מ"מ אם אפשר לו לעמוד יעמוד כדי לקיים הכריעות והפסיעות כדרכן (ב"י בשם ס"ח) ואם א"א לו כגון שרוכב על הבהמה יחזיר הבהמה שלשה פסיעות לאחריה ועולה לו כאלו פוסע בעצמו (הגהות אלפסי החדשים ס"פ תפלת השחר):S'il était assis dans un bateau ou dans une charrette, s'il peut se tenir debout à l'endroit des inclinaisons, il se lève, afin de s'incliner debout, et il recule de trois pas (à la fin). Haga (Rema) : Bien qu'il soit assis pendant toute la prière, néanmoins, s'il lui est possible de se lever, il se lèvera afin d'accomplir les inclinaisons et les pas de la manière habituelle (Beit Yossef au nom du Séfer 'Hassidim). Et si c'est impossible, par exemple s'il est monté sur une bête, il fera reculer la bête de trois pas, et cela lui compte comme s'il reculait lui-même (Hagahot Alfassi ha'Hadachim, fin du chapitre Tefilat Hacha'har).
séif 5
- חולה מתפלל אפי' שוכב על צדו והוא שיכול לכוין דעתו (ואם א"א לו להתפלל מ"מ יהרהר בלבו שנאמר אמרו בלבבכם על משכבכם) (ב"י בשם א"ח ופסיקתא):Un malade prie même couché sur le côté, à condition qu'il puisse concentrer son esprit — Haga (Rema) : (et s'il lui est impossible de prier, il méditera néanmoins la prière dans son cœur, comme il est dit : « Parlez dans votre cœur, sur votre couche » (Psaumes 4, 5)) (Beit Yossef au nom de l'Or'hot 'Hayim et de la Pessikta).
séif 6
- מי שהיו לו עכו"ם מכאן ומכאן ומתיירא שמא יפסיקוהו תפלתו או יפסידו מקחו ישב במקומו ויתפלל לפי שאין דעתו מיושבת עליו ואע"פ שצריך לעשות שלשה פסיעות בסוף התפלה יושב ומתפלל וכורע:Celui qui avait des idolâtres (akoum) de part et d'autre, et qui craint qu'ils n'interrompent sa prière ou ne lui fassent perdre sa marchandise, s'assiéra à sa place et priera, car son esprit n'est pas tranquille. Et bien qu'il faille faire trois pas à la fin de la prière, il prie assis et s'incline.
séif 7
- יש ליזהר שלא לסמוך עצמו לעמוד או לחברו בשעת תפלה:Il faut veiller à ne pas s'appuyer contre un pilier ou contre son prochain pendant la prière.
séif 8
- מי שהוכרח להתפלל מיושב כשיוכל צריך לחזור ולהתפלל מעומד ואינו צריך להוסיף בה דבר: הגה ומי שבא בדרך והוא סמוך למלון אם יכול להסתלק מן הדרך במקום שלא יפסיקוהו עוברי דרכים יסתלק שם ולא יתפלל במלון של עכו"ם שלא יבלבלוהו בני הבית אבל אם א"א לו להסתלק מן הדרך במקום שלא יפסיקוהו יתפלל במלון באיזה קרן זוית (תרומת הדשן סי' ו' ב"י סי' צ'):Celui qui a été contraint de prier assis doit, lorsqu'il le pourra, recommencer et prier debout, et il n'a pas besoin d'y ajouter quoi que ce soit de nouveau. Haga (Rema) : Celui qui arrive de voyage et se trouve près d'une auberge : s'il peut s'écarter de la route vers un endroit où les passants ne l'interrompront pas, il s'écartera là-bas, et ne priera pas dans l'auberge d'un idolâtre, afin que les gens de la maison ne le troublent pas. Mais s'il ne peut pas s'écarter de la route vers un endroit où on ne l'interrompra pas, il priera dans l'auberge, dans un coin quelconque (Terumat Hadéchen, siman 6 ; Beit Yossef, siman 90).
séif 9