Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- מי הם הפטורים מק"ש. ובו ה סעיפים:
נשים ועבדים פטורים מק"ש מפני שהוא מ"ע שהזמן גרמא ונכון הוא ללמדם שיקבלו עליהן עול מלכות שמים: הגה ויקראו לפחות פסוק ראשון [ב"י בשם אוהל מועד]:Qui sont ceux qui sont exempts du Chema. Il contient 5 séifim.
Les femmes et les esclaves sont exempts du Chema, car c'est un commandement positif dépendant du temps (mitsvat assé chehazeman grama) ; et il convient de leur enseigner à accepter sur eux le joug de la royauté céleste. Haga (Rema) : Et elles liront au moins le premier verset (Beit Yossef au nom de l'Ohel Moèd).séif 1
- קטנים פטורים לר"ת כשלא הגיעו לחינוך ולרש"י אפי' הגיעו לחינוך מפני שאינו מצוי אצלו בזמן קריאת שמע בערב וישן הוא בבוקר וראוי לנהוג כר"ת:Les enfants mineurs sont exempts, selon Rabbénou Tam, lorsqu'ils n'ont pas atteint l'âge de l'éducation ('hinoukh) ; et selon Rachi, même s'ils ont atteint l'âge de l'éducation, car l'enfant ne se trouve pas auprès de lui (de son père) au moment du Chema le soir, et il dort le matin. Et il convient d'agir selon Rabbénou Tam.
séif 2
- הכונס את הבתולה פטור מק"ש ג' ימים אם לא עשה מעשה מפני שהוא טרוד טרדת מצוה והני מילי בזמן הראשונים אבל עכשיו שגם שאר בני אדם אינם מכוונים כראוי גם הכונס את הבתולה קורא: הגה וע"ל סי' צ"ט אם שכור יקרא ק"ש:Celui qui épouse une vierge est exempt du Chema pendant trois jours s'il n'a pas consommé le mariage, car il est préoccupé d'une préoccupation de mitsva. Mais ces paroles valaient à l'époque des premiers (des générations anciennes) ; mais aujourd'hui, où même les autres gens ne se concentrent pas comme il convient, celui qui épouse une vierge lit aussi. Haga (Rema) : Et voir plus loin, siman 99, si l'homme ivre doit lire le Chema.
séif 3
- היה עוסק בצרכי רבים והגיע זמן ק"ש לא יפסיק אלא יגמור עסקיה' ויקרא אם נשאר עת לקרות:S'il était occupé aux besoins de la communauté et que le moment du Chema arrive, il ne s'interrompra pas, mais terminera leurs affaires et lira le Chema s'il reste du temps pour le lire.
séif 4
- היה עוסק באכילה או שהיה במרחץ או שהי' עוסק בתספורת או שהיה מהפך בעורות או שהיו עוסקים בדין להרמב"ם גומר ואח"כ קורא ק"ש ואם היה מתיירא שמא יעבור זמן קריאה ופסק וקרא הרי זה משובח ולהראב"ד מפסיק וקורא אע"פ שיש שהות לקרות [וע"ל סי' רל"ה]:S'il était occupé à manger, ou était aux bains, ou était occupé à une coupe de cheveux, ou retournait des peaux (dans la tannerie), ou si des juges étaient occupés à un jugement : selon le Rambam, il termine et ensuite lit le Chema ; et s'il craignait que le temps de la lecture ne passe, et s'est interrompu et a lu, il est digne d'éloge. Et selon le Raavad, il s'interrompt et lit, même s'il reste du temps pour lire (et voir plus loin, siman 235).
séif 5