Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 687 →- דיני חיוב קריאת המגילה. ובו ב סעיפים:
חייב אדם לקרו' המגילה בלילה ולחזור ולשנותה ביום ושל לילה זמנה כל הלילה ושל יום זמנה כל היום מהנץ החמה עד סוף היום ואם קראה משעלה עמוד השחר יצא:Lois de l'obligation de la lecture de la Meguila. Il contient 2 séifim :
Chacun est tenu de lire la Meguila (le rouleau d'Esther) la nuit, et de la relire le jour. Celle de la nuit, son temps s'étend sur toute la nuit ; et celle du jour, son temps s'étend sur toute la journée, du lever du soleil jusqu'à la fin du jour ; et s'il l'a lue dès l'apparition de l'aube, il est quitte.séif 1
- מבטלים תלמוד תורה לשמוע מקרא מגילה קל וחומר לשאר מצות של תורה שכלם נדחים מפני מקרא מגילה שאין לך דבר שנדחה מקרא מגילה מפניו חוץ ממת מצוה שאין לו קוברין [כדי צרכו] שהפוגע בו קוברו תחלה ואח"כ קורא: הגה וכל זה לא מיירי אלא בדאיכא שהות לעשות שתיהן אבל אם אי אפשר לעשות שתיהן אין שום מצוה דאורייתא נדחית מפני מקרא מגילה [ר"ן וב"י בשם תוס' ומהר"א מזרחי] והא דמת מצוה קודם היינו דוקא בדאפשר לו לקראה אח"כ [מהר"א מזרחי]:On interrompt l'étude de la Torah pour entendre la lecture de la Meguila ; à plus forte raison (kal va'homer) les autres mitsvot de la Torah, qui sont toutes repoussées devant la lecture de la Meguila ; car il n'y a rien devant quoi la lecture de la Meguila soit repoussée, excepté un met mitsva (mort abandonné) qui n'a personne pour l'enterrer [en nombre suffisant] : celui qui le trouve l'enterre d'abord, et ensuite il lit la Meguila. Haga (Rema) : Et tout cela ne concerne que le cas où il y a le temps de faire les deux ; mais s'il est impossible de faire les deux, aucune mitsva de la Torah n'est repoussée devant la lecture de la Meguila ([Ran et Beit Yossef au nom des Tossafot et du Maharam Mizra'hi]). Et la règle selon laquelle le met mitsva passe en premier ne s'applique précisément que lorsqu'il lui est possible de la lire ensuite ([Maharam Mizra'hi]).
séif 2