Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 660 →- סדר הקיף הבימה. ובו ג סעיפים:
נוהגים להעלות ספר תורה על [הבימה] ולהקיפה פעם א' בכל יום ובשביעי מקיפים אותה ז' פעמים זכר למקדש: הגה ומוציאין שבעה ס"ת על הבימה ביום שביעי [מהרי"ל] ויש מקומות שמוציאים כל ס"ת שבהיכל [מנהגים] (והכי נוהגין במדינות אלו) שהיו מקיפים את המזבח וההקפות לצד ימין [ובשבת אין מקיפים [טור] ואין מוציאין ס"ת על הבימה]:Ordre du tour de la bima. Il comporte trois séifim :
On a l'usage de monter un Sefer Torah sur la bima (l'estrade de lecture) et d'en faire le tour une fois chaque jour, et le septième jour on en fait le tour sept fois, en souvenir du Temple, Haga (Rema) : et on sort sept Sifré Torah sur la bima le septième jour (le Maharil) ; et il y a des endroits où l'on sort tous les Sifré Torah qui sont dans l'arche (les Minhaguim) (et tel est l'usage dans ces pays-ci) – où l'on faisait le tour de l'autel. Et les tours se font vers la droite. (Et le Chabbat, on ne fait pas le tour (le Tour), et on ne sort pas de Sefer Torah sur la bima.)séif 1
- נוהגים להקיף אף מי שאין לו לולב: הגה וי"א שמי שאין לו לולב אינו מקיף וכן נוהגין [טור בשם רש"י ור"ן פ' לולב] וביום שביעי נוטלין הערבה עם הלולב להקיף (ב"י) מי שאירע לו אבל בחג אינו מקיף וכן אבל כל י"ב חודש על אביו ואמו [כל בו] וכן נהגו:On a l'usage de faire le tour même pour celui qui n'a pas de loulav. Haga (Rema) : Et certains disent que celui qui n'a pas de loulav ne fait pas le tour, et tel est l'usage (le Tour au nom de Rachi, et le Ran, chapitre Loulav). Et le septième jour, on prend la arava (branche de saule) avec le loulav pour faire le tour (le Beit Yossef). Celui à qui il est arrivé un deuil, et qui est endeuillé pendant la fête, ne fait pas le tour ; de même l'endeuillé, pendant tous les douze mois, pour son père et sa mère (le Kol Bo) ; et tel est l'usage.
séif 2
- יש מי שאומר שאין אומרים הושענא בשבת ולא נהגו כן:Il y a un avis selon lequel on ne dit pas les Hochaanot le Chabbat ; mais on n'a pas adopté cet usage.
séif 3