Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 646 →- דיני הדס. ובו יא סעיפים:
הדס שנקטם ראשו כשר נשרו רוב עליו אם נשתייר ג' עלין בקן אחד כשר:Lois du myrte (hadass). Il contient 11 séifim.
Un myrte dont le sommet a été coupé est valable. Si la majorité de ses feuilles sont tombées, s'il est resté trois feuilles dans un même nid (un même nœud), il est valable.séif 1
- היו ענביו מרובות מעליו אם ירוקות כשר ואם אדומות או שחורות פסול ואם מיעטן כשר ואין ממעטין אותם בי"ט לפי שהוא כמתקן עבר וליקטן או שליקטן א' א' לאכילה הרי זה כשר: ומיום ראשון ואילך כשר בכל ענין: (ב"י בשם ארחות חיים):Si ses baies étaient plus nombreuses que ses feuilles : si elles sont vertes, il est valable ; et si elles sont rouges ou noires, il est invalide. Et si on en a réduit le nombre, il est valable ; mais on ne les réduit pas le jour de Yom Tov, car c'est comme réparer un objet. Si on a transgressé et qu'on les a cueillies, ou si on les a cueillies une à une pour les manger, il est valable. Et à partir du premier jour passé, il est valable dans tous les cas (Beit Yossef, au nom de l'Or'hot 'Hayim).
séif 2
- ענף עץ עבות האמור בתורה היא ההדס שעליו חופין את עציו כגון שלשה עלין או יותר בגבעול אחד אבל אם היו שני העלין בשוה זה כנגד זה והעלה השלישי למעלה מהן אין זה עבות אבל נקרא הדס שוטה: הגה ופסול אפי' בשעת הדחק ואיכא מאן דאמר בגמר' דכשר וע"כ נוהגין באלו המדינות לכתחלה לצאת באלו ההדסים המובאים ואין ג' עלין בגבעול אחד ויש מי שכתב דהדסים שלנו אין נקראים הדס שוטה הואיל והם שנים על גב שנים ואינן כהדס שוטה המוזכר בגמרא ולכן נהגו להקל כמ"ש מהר"י קולן ומהר"י איסרלן ז"ל בתשובותיהם:Le « rameau de l'arbre touffu » dont parle la Torah (Lévitique 23, 40) est le myrte dont les feuilles recouvrent les tiges, par exemple trois feuilles ou plus sur une même tige (au même niveau) ; mais si deux feuilles étaient au même niveau, l'une en face de l'autre, et la troisième feuille au-dessus d'elles, ce n'est pas « touffu », mais cela s'appelle un « myrte sauvage » (hadass chotè). Haga (Rema) : Et il est invalide, même en cas de nécessité pressante. Mais il y a un avis dans la Guemara selon lequel il est valable ; c'est pourquoi, dans ces contrées, on a l'usage, lekhat'hila, de s'acquitter avec ces myrtes qu'on apporte de loin et qui n'ont pas trois feuilles sur une même tige. Et il y a un avis qui a écrit que nos myrtes ne s'appellent pas « myrte sauvage », puisqu'ils sont à deux sur deux (deux paires en alternance), et qu'ils ne sont pas comme le myrte sauvage mentionné dans la Guemara ; c'est pourquoi on a l'usage d'être indulgent, comme l'ont écrit le Maharik (Rabbi Yossef Colon) et le Mahari Isserlein, de mémoire bénie, dans leurs responsa.
séif 3
- יצאו הרבה בקן אחד ונשרו מהם עד שלא נשארו אלא ג' בקן אחד כשר אפי' נשרו רובם כגון שהיו שבעה ונשרו מהם ארבעה ונשארו שלשה:S'il en est sorti beaucoup de feuilles dans un même nid, et que certaines sont tombées jusqu'à ce qu'il n'en reste que trois dans un même nid, il est valable, même si la majorité d'entre elles sont tombées, par exemple s'il y en avait sept, que quatre sont tombées et que trois sont restées.
séif 4
- למצוה בעינן כל שיעור אורך ההדס שיהא עבות ולעיכובא ברובו [ואפי' אינו בראשו] [טור]:Pour la mitsva de la meilleure manière, nous exigeons que toute la longueur requise du myrte soit touffue ; et ce qui est indispensable est qu'elle le soit sur sa majeure partie [même si ce n'est pas à son sommet] [Tour].
séif 5
- יבשו עליו פסול כמשו כשר:Si ses feuilles ont séché, il est invalide ; si elles sont flétries, il est valable.
séif 6
- שיעור היבשות אפילו אם נפרך בצפורן אם עדיין ירוקים הם כשר ואינם נקראים יבשים אלא כשילבינו פניהם:La mesure de la sécheresse : même si la feuille s'effrite sous l'ongle, si elles sont encore vertes, il est valable ; et elles ne s'appellent « sèches » que lorsque leur surface a blanchi.
séif 7
- יבשו רוב עליו ונשתיירו בראש כל בד מהג' בדין קן אחד ובו ג' עלין לחין כשר ויש מפרשים שאפילו אם מהשלשה שבחד קינה יבשו שנים ולא נשאר כי אם אחד לח כשר והוא שיהיה העלה שהוא מורכב על שניהם:Si la majorité de ses feuilles ont séché, et qu'il est resté, au sommet de chacune des trois branches, un nid contenant trois feuilles fraîches, il est valable. Et certains expliquent que même si, parmi les trois d'un même nid, deux ont séché et qu'il n'en reste qu'une fraîche, il est valable, à condition que ce soit la feuille qui est posée au-dessus des deux autres.
séif 8
- אם אותם עלים שלא יבשו הם כמושין יש פוסלין ויש מכשירין:Si les feuilles qui n'ont pas séché sont flétries, certains le déclarent invalide et certains le déclarent valable.
séif 9
- נקטם ראשו כשר אפי' לא עלתה בו תמרה והוא הדין ליבש ראשו ויש פוסלין בנקטם ראשו: הגה וטוב להחמיר במקום שאפשר באחר [המגיד] ולא מקרי נקטם אלא אם נקטמו העצים (ר"ן):Si son sommet a été coupé, il est valable, même s'il n'y a pas poussé de bourgeon (tamra) ; et il en est de même si son sommet a séché. Et certains déclarent invalide le myrte dont le sommet a été coupé. Haga (Rema) : Et il est bien d'être rigoureux là où il est possible d'en avoir un autre [Maguid Michné]. Et on ne l'appelle « coupé » que si les tiges de bois ont été coupées (Ran).
séif 10
- אם אין לו אלא הדס שענביו מרובים מעליו ביו"ט נוטלו ואינו מברך עליו:S'il n'a qu'un myrte dont les baies sont plus nombreuses que les feuilles, le jour de Yom Tov, il le prend mais ne récite pas de bénédiction sur lui.
séif 11