Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דין ברכות לקריאת שמע ואם צריכים כוונה. ובו ה סעיפים:
ברכה שנייה אהבת עולם: הגה וי"א אהבה רבה (וכן נוהגין בכל אשכנז) ואינה פותחת בברוך מפני שהיא סמוכה לברכת יוצר אור ואם היא פוטרת ברכת התורה ע"ל סימן מ"ז:Loi des bénédictions de la lecture du Chema, et si les mitsvot requièrent l'intention. Il comporte cinq séifim :
La deuxième bénédiction est « Ahavat olam » (« D'un amour éternel »). Haga (Rema) : Et certains disent « Ahava raba » (« D'un grand amour ») (et tel est l'usage dans toute l'Ashkenaz). Elle ne commence pas par « Baroukh », parce qu'elle est attenante à la bénédiction de « Yotser or ». Quant à savoir si elle dispense de la bénédiction de la Torah, voir plus haut, siman 47.séif 1
- קרא ק"ש בלא ברכה יצא י"ח ק"ש וחוזר וקורא הברכות בלא ק"ש ונ"ל שטוב לחזור ולקרות ק"ש עם הברכות:S'il a lu le Chema sans bénédiction, il s'est acquitté de l'obligation du Chema, et il récite ensuite les bénédictions sans le Chema. Et il me semble (dit l'auteur) qu'il est bien de relire le Chema avec les bénédictions.
séif 2
- סדר הברכות אינו מעכב שאם הקדים שנייה לראשונה יצא ידי חובת ברכות:L'ordre des bénédictions n'est pas indispensable : car s'il a placé la deuxième avant la première, il s'est acquitté de l'obligation des bénédictions.
séif 3
- י"א שאין מצות צריכות כוונה וי"א שצריכות כוונה לצאת בעשיית אותה מצוה וכן הלכה:Certains disent que les mitsvot ne requièrent pas l'intention (kavana), et certains disent qu'elles requièrent l'intention de s'acquitter (de son obligation) en accomplissant cette mitsva ; et telle est la halakha.
séif 4
- הקורא את שמע ולא כיון לבו בפסוק ראשון שהוא שמע ישראל לא יצא ידי חובתו והשאר אם לא כיון לבו אפילו היה קורא בתורה או מגיה הפרשיות האלו בעונת ק"ש יצא והוא שכיון לבו בפסוק ראשון:Celui qui lit le Chema et n'a pas dirigé son cœur au premier verset, qui est « Chema Israël », ne s'est pas acquitté de son obligation. Quant au reste, s'il n'y a pas dirigé son cœur, même s'il lisait dans la Torah (pour étudier), ou s'il corrigeait ces sections (dans un rouleau) au moment de la lecture du Chema, il est quitte, à condition qu'il ait dirigé son cœur au premier verset.
séif 5