Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 597 →- אם מותר להתענו' בראש השנה. ובו ג סעיפים:
אוכלים ושותים ושמחים ואין מתענין בר"ה ולא בשב' שובה אמנם לא יאכלו כל שבעם למען לא יקלו ראשם ותהיה יראת ה' על פניהם:S'il est permis de jeûner à Roch Hachana. Il contient 3 séifim.
On mange, on boit et on se réjouit, et on ne jeûne ni à Roch Hachana ni le Chabbat Chouva (le Chabbat entre Roch Hachana et Yom Kippour). Cependant, on ne mangera pas à satiété, afin de ne pas se conduire avec légèreté, et pour que la crainte de Hachem soit sur leurs visages.séif 1
- יש מקומו' שקבלה בידם שכל מי שרגיל להתענו' בראש השנה ומשנה רגילתו ואינו מתענה אינו משלים שנתו: הגה ומי שאינו ירא לנפשו א"צ להתענות כל ימיו (כל בו ומנהגים) רק צריך התרה כמו שאר נדר. (כל בו):Il y a des endroits qui ont la tradition que quiconque a l'habitude de jeûner à Roch Hachana, puis change son habitude et ne jeûne pas, n'achève pas son année. Haga (Rema) : Et celui qui ne craint pas pour sa vie n'a pas besoin de jeûner toute sa vie (Kol Bo et Minhaguim) ; il lui faut seulement une annulation (hatara), comme pour tout autre vœu (Kol Bo).
séif 2
- המתענה פעם אחת בראש השנה תעני' חלום אם היה ביום ראשון צריך להתענו' שני הימים כל ימיו ואם היה ביום שני יתענה כל ימיו יום שני בלבד: הגה וא"צ למיתב תענית לתעניתו דהא יש אומרים דמצוה להתענות בר"ה (תה"ד סי' רמ"ה) וא"א עננו בר"ה כמו שא"א ביו"כ (הגהות מנהגים):Celui qui a jeûné une fois à Roch Hachana un jeûne à la suite d'un mauvais rêve (taanit 'halom) : si c'était le premier jour, il doit jeûner les deux jours toute sa vie ; et si c'était le second jour, il jeûnera toute sa vie le second jour seulement. Haga (Rema) : Et il n'a pas besoin de faire un jeûne pour réparer son jeûne (comme celui qui jeûne un Chabbat), car en effet certains disent que c'est une mitsva de jeûner à Roch Hachana (Terouma HaDéchen, siman 245). Et on ne dit pas Anénou à Roch Hachana, de même qu'on ne le dit pas à Yom Kippour (Hagahot Minhaguim).
séif 3