Loi de la réponse au Kaddich par l'assemblée. Il comporte cinq séifim :
Il faut se concentrer en répondant au Kaddich. Haga (Rema) : Et on ne s'interrompra pas entre « Yehé chemé raba » et « mevarakh » (Hagahot Achéri au nom du Or Zaroua, qui a écrit : selon la première explication, on ne s'interrompra pas entre « chemé » et « raba », et selon l'explication du Ri, on ne doit pas s'interrompre entre « raba » et « mevarakh »). Et il faut y répondre à voix haute, et s'efforcer de courir pour entendre le Kaddich. Haga (Rema) : Il faut se tenir debout lorsqu'on répond au Kaddich et à toute parole de sainteté. Celui qui arrive à la synagogue et entend l'assemblée répondre au Kaddich répond avec eux, bien qu'il n'ait pas entendu l'officiant dire « Yitgadal », etc. (Hagahot 'Hadachim dans le Mordekhaï sur Berakhot). L'officiant aussi doit dire « Yehé chemé raba ». Et lorsqu'il commence « Yitgadal », il faut dire (le verset) « Veata yigdal na koa'h », etc. (« Et maintenant, que grandisse la force… », Nombres 14, 17), et « Zekhor ra'hamékha », etc. (« Souviens-Toi de Ta miséricorde… », Psaumes 25, 6).

Lorsque l'officiant dit « Yitbarakh », tout le peuple répond « Amen » ; de même lorsqu'il dit « Berikh hou », et de même lorsqu'il dit « Veimrou amen ». Haga (Rema) : Mais on n'a pas l'usage de dire « Amen » après « Yitbarakh », ni après « Berikh hou ». Et on ne s'interrompra pas entre « Berikh hou » et « leéla min kol birkhata », etc.

Lorsque le 'hazan dit « Yitgadal », on s'incline ; de même à « Yehé chemé raba », de même à « Yitbarakh », de même à « Berikh hou » et de même à « Amen ».

Après avoir terminé le Kaddich, on fait trois pas (en arrière), puis on dit « Ossé chalom », etc.