Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 531 →- דיני גילוח בחול המועד. ובו ח סעיפים:
מצוה לגלח בערב יו"ט:Lois du rasage à 'Hol Hamoèd. Il contient huit séifim :
C'est une mitsva de se raser la veille de Yom Tov.séif 1
- אין מגלחין במועד אפילו אם גילח קודם מועד:On ne se rase pas pendant la fête ('Hol Hamoèd), même si on s'est rasé avant la fête.
séif 2
- אפילו אם היה אנוס ומפני כך לא גילח בערב מועד אינו מגלח במועד והוא הדין למי שהיה חולה ונתרפא במועד:Même s'il a été empêché par force majeure (anouss) et que, pour cette raison, il ne s'est pas rasé la veille de la fête, il ne se rase pas pendant la fête ; et il en est de même pour celui qui était malade et a guéri pendant la fête.
séif 3
- ואלו מגלחין במועד מי שיצא מבית השביה ולא היה לו פנאי לגלח קודם המועד ומי שיצא מבית האסורים ואפי' היה חבוש ביד ישראל שהיו מניחין לו לגלח וכן המנודה שהתירו לו ברגל וכן מי שנדר שלא לגלח ונשאל על נדרו ברגל וכן הבא ממדינת הים בחול המועד או שבא בערב הרגל ולא היה שהות ביום לגלח והוא שלא יצא מארץ ישראל לחוצה לארץ לטייל:Et voici ceux qui se rasent pendant la fête : celui qui est sorti de captivité et n'a pas eu le loisir de se raser avant la fête ; et celui qui est sorti de prison, même s'il était détenu entre les mains de Juifs, qui le laissaient se raser ; et de même l'excommunié (menoudé) dont on a levé l'excommunication pendant la fête ; et de même celui qui a fait vœu de ne pas se raser et a fait annuler son vœu (auprès d'un sage) pendant la fête ; et de même celui qui arrive d'outre-mer pendant 'Hol Hamoèd, ou qui est arrivé la veille de la fête et n'a pas eu le temps, dans la journée, de se raser ; pourvu qu'il ne soit pas sorti de la Terre d'Israël vers l'extérieur du pays pour se promener.
séif 4
- אע"פ שהתירו להסתפר לא יסתפר ברשות הרבים אלא בצנעה:Bien qu'on ait permis (à ceux-là) de se faire couper les cheveux, il ne se fera pas couper les cheveux dans le domaine public, mais discrètement.
séif 5
- קטן מותר לגלח במועד אפילו נולד קודם הרגל: (ואפי' בפרהסיא שרי) (כן משמע ממרדכי):Il est permis de raser un enfant pendant la fête, même s'il est né avant la fête. Haga (Rema) : (et même en public c'est permis) (c'est ce qui ressort du Mordekhaï).
séif 6
- אבל שחל שביעי שלו בשבת ערב הרגל מותר לגלח בחול המועד: הגה מי שהמיר דתו וחזר בתשובה ודרכו לגלח מותר לגלח במועד: (תרומת הדשן סי' פ"ז):Un endeuillé (avel) dont le septième jour de deuil est tombé un Chabbat veille de la fête, il lui est permis de se raser pendant 'Hol Hamoèd. Haga (Rema) : Celui qui avait changé de religion et est revenu par le repentir (techouva), et dont l'usage est de se raser (lors de son retour), il lui est permis de se raser pendant la fête (Teroumat Hadéchen, siman 87).
séif 7
- כל אדם מותר ליטול שפה בחול המועד: הגה אפי' בפרהסיא ומותר לחוף ולסרוק ראש במועד אע"פ שמשיר שער ואין בזה משום גילוח: (מרדכי ריש מ"ק):Toute personne a le droit de tailler sa moustache (litol safa) pendant 'Hol Hamoèd. Haga (Rema) : même en public. Et il est permis de se laver et de se peigner la tête pendant la fête, bien que cela fasse tomber des cheveux, et il n'y a pas là d'interdit de rasage (Mordekhaï, début du traité Moèd Katan).
séif 8