Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- אומרים פרשת התמיד ופסוקי קרבן שבת אומרים אצל פרשת התמיד. ובו סעיף אחד:
הגה ואומרים פרשת התמיד וי"א סדר המערכה ורבון העולמים אתה צויתנו וכו' ואם אי אפשר לאומרו בצבור יכול לאומרו בביתו ולחזור לקרות פ' התמיד לבד עם הצבור ויכוין בפעם השנייה כקורא בתורה [טור]: בשבת אומרים אצל פרשת התמיד פסוקי מוסף שבת אבל לא בר"ח ויום טוב מפני שקורא בתורה בפסוקי מוסף: הגה וי"א שמזכירין גם מוסף ר"ח וכן נוהגין כדי לפרסם שהוא ר"ח וכן הוא לקמן סי' תכ"א [טור] ונהגו המדקדקים להתנועע בשעה שקורין בתורה דוגמת התורה שנתנה ברתת וכן בשעה שמתפללים על שם כל עצמותי תאמרנה ה' מי כמוך [אבודרהם]:On dit la section du sacrifice perpétuel (Tamid), et les versets du sacrifice du Chabbat se disent à côté de la section du Tamid. Ce siman contient un séif.
Haga (Rema) : on dit la section du Tamid, et certains disent aussi l'ordre de l'agencement (Seder HaMaarakha, du service de l'autel) et la prière « Maître des mondes, Tu nous as ordonné, etc. » ; et s'il est impossible de la dire avec l'assemblée, il peut la dire chez lui, puis relire la section du Tamid seule avec l'assemblée, et il aura l'intention, la seconde fois, de la dire comme quelqu'un qui lit la Torah (Tour). Le Chabbat, on dit, à côté de la section du Tamid, les versets du Moussaf du Chabbat ; mais pas à Roch 'Hodech ni à Yom Tov, parce qu'on lit alors dans la Torah les versets du Moussaf. Haga (Rema) : et certains disent qu'on mentionne aussi le Moussaf de Roch 'Hodech, et tel est l'usage, afin de faire savoir publiquement que c'est Roch 'Hodech ; et c'est ce qui est dit plus loin, siman 421 (Tour). Et les scrupuleux (medakdekim) ont l'usage de se balancer lorsqu'ils lisent la Torah, à l'image de la Torah qui fut donnée dans le tremblement ; et de même lorsqu'ils prient, en vertu de (Psaumes 35, 10) « Tous mes os diront : Hachem, qui est comme Toi ? » (Aboudarham).séif 1