Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 457 →- דין הנהגת חלה בעיסת מצה. ובו ב סעיפים:
מפני שצריך לדקדק בשיעור העיסה שלא להרבות בה משום חשש חימוץ ומוטב שימעט בה ולכן טוב לקרב העיסות יחד בשעת הפרשת חלה שישקו זו בזו דשמא יש בהם א' שלא היה בה כשיעור ואם אי אפשר להפריש חלה בעודה עיסה מפני המהירות יפרישנה אחר אפייה מיד שיתן כל המצות בסל והסל מצרפם לחלה וזהו הדרך היותר נכון: הגה ואם היה בו שיעור חלה ושכח להפריש יפריש אח"כ ואפי' צירוף סל לא צריך ואם לקח ממקצת העיסות וממקצת לא לקח ונתערבו צריך ליקח חלה מכל א' וא' או ילוש עיסה אחרת ויקח ממנו ג"כ על אותן שנתערבו ואם מכיר מצה אחת שחייבת בחלה נוטל ממנה על האחרות (הגה' מיימוני פ"ג ומרדכי ר"פ אלו עוברין וב"י בשם תוספות פ"ק דביצה):Loi de la conduite à tenir pour la 'hala sur une pâte de matsa. Ce siman comporte 2 séifim.
Puisqu'il faut être précis dans la mesure de la pâte, pour ne pas l'augmenter par crainte de fermentation, et qu'il vaut mieux la diminuer, il est donc bon de rapprocher les pâtes ensemble au moment du prélèvement de la 'hala, de façon qu'elles « se mordent » (adhèrent) l'une à l'autre, car peut-être l'une d'elles n'avait-elle pas la mesure requise. Et s'il est impossible de prélever la 'hala tant qu'elle est encore pâte, à cause de la hâte, on la prélèvera après la cuisson, aussitôt : on mettra toutes les matsot dans un panier, et le panier les réunit pour la 'hala ; c'est la manière la plus convenable. Haga (Rema) : Si (chaque pâte) avait la mesure de la 'hala et qu'on a oublié de prélever, on prélèvera ensuite, et même la réunion par le panier n'est pas nécessaire. Si l'on a prélevé sur certaines des pâtes et pas sur d'autres, et qu'elles se sont mélangées, il faut prélever la 'hala sur chacune d'elles, ou bien pétrir une autre pâte et en prélever aussi pour celles qui se sont mélangées. Et si l'on reconnaît une matsa qui est soumise à la 'hala, on prélève sur elle pour les autres (Hagahot Maïmoniyot, chapitre 3 ; Mordekhaï, début du chapitre Elou Overin ; et Beit Yossef au nom des Tossefot, premier chapitre de Beitsa).séif 1
- הלש עיסה בי"ט של פסח לא יקרא שם לחלה עד שתאפה שאם יקרא לה שם אינו רשאי לאפותה ואם יניחנה כך תחמיץ ואינו רשאי לשרפה בי"ט ואם שכח וקרא לה שם יטילנה לצונן וימנענה מלהחמיץ: הגה ואם יש כהן קטן שלא ראה קרי או גדול שטבל לקריו מותרים לאפות החלה בשבילו (טור) וי"א שאין מאכילין חלה בזמן הזה לשום כהן [מהרי"ו] יש אומרים דמותר בי"ט ללוש פחות מכשיעור כדי לפטור עצמו מן החלה (ר"ן ר"פ אלו עוברין):Celui qui pétrit une pâte à Yom Tov de Pessa'h ne désignera pas la 'hala par son nom avant qu'elle soit cuite, car s'il la désigne par son nom, il n'a pas le droit de la cuire (puisqu'elle est consacrée et ne peut être mangée), et s'il la laisse ainsi, elle fermentera, et il n'a pas le droit de la brûler à Yom Tov. S'il a oublié et l'a désignée par son nom, il la jettera dans de l'eau froide et l'empêchera de fermenter. Haga (Rema) : S'il y a un Cohen mineur qui n'a pas eu d'émission séminale, ou un adulte qui s'est immergé pour son émission, il est permis de cuire la 'hala pour lui (Tour). Certains disent qu'on ne fait manger la 'hala à notre époque à aucun Cohen [Mahari Weil]. Certains disent qu'il est permis à Yom Tov de pétrir moins que la mesure, afin de s'exempter de la 'hala (Ran, début du chapitre Elou Overin).
séif 2