Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 279 →- דיני טלטול הנר בשבת. ובו ז סעיפים:
נר שהדליקו בו באותו שבת אע"פ שכבה אסור לטלטלו וכן מותר השמן שבנר שהדליקו בו באותו שבת אסור לטלטלו להסתפק ממנו באותו שבת:Lois du déplacement de la lampe le Chabbat. Il contient 7 séifim.
Une lampe dans laquelle on a allumé pendant ce Chabbat-là, bien qu'elle se soit éteinte, il est interdit de la déplacer. Et de même, le reste de l'huile qui est dans la lampe dans laquelle on a allumé pendant ce Chabbat-là, il est interdit de le déplacer pour s'en servir pendant ce Chabbat-là.séif 1
- נר זה שאמרנו שאסור לטלטלו אפי' לצורך גופו ולצורך מקומו אסור ויש מי שהתיר ולא נראה דבריו: הגה וי"א דמי שהוא איסטניס והנר מאוס עליו מותר להוציאו דהוי לדידיה כגרף של רעי והמחמיר לא הפסיד (מרדכי ריש ביצה):Cette lampe dont nous avons dit qu'il est interdit de la déplacer, même pour l'usage de son corps (pour s'en servir) et pour l'usage de sa place (pour libérer l'endroit où elle se trouve), c'est interdit. Et il y a un avis selon lequel c'est permis, mais ses paroles ne paraissent pas justes. Haga (Rema) : Et certains disent que celui qui est délicat (istenis) et que la lampe dégoûte, il lui est permis de la sortir, car pour lui elle est comme un pot de chambre ; et celui qui est rigoureux n'y perd pas (Mordekhaï, début de Beitsa).
séif 2
- לטלטל נר ע"י שנותנין עליו לחם בשבת אסור ואם נתן עליו הלחם מבעוד יום יש מי שמתיר לטלטלו בשבת על ידי לחם זה ואין לסמוך עליו:Déplacer une lampe par le moyen de ce qu'on pose sur elle du pain le Chabbat est interdit. Et s'il a posé sur elle le pain pendant qu'il faisait encore jour, il y a un avis qui permet de la déplacer le Chabbat par le moyen de ce pain, mais on ne doit pas s'appuyer sur lui.
séif 3
- אם התנה מע"ש על נר זה שיטלטלנו משיכבה מותר לטלטלו אחר שכבה: הגה וי"א דלא מהני תנאי וכן נוהגין במדינות אלו ודין התנאי ע"ל סי' תרל"ח (הגהות אשירי פ' כירה ור"י ח"ב כל בו) ונוהגין לטלטלו ע"י עכו"ם ואין בזה משום איסור אמירה לעכו"ם הואיל והמנהג כך הוי כאלו התנה עליו מתחלה ושרי כנ"ל:S'il a posé une condition, depuis la veille de Chabbat, sur cette lampe, qu'il la déplacerait dès qu'elle se serait éteinte, il est permis de la déplacer après qu'elle s'est éteinte. Haga (Rema) : Et certains disent que la condition n'est pas efficace, et tel est l'usage dans ces pays-ci. Et pour la loi de la condition, voir plus loin, siman 638 (Hagahot Achéri, chapitre Kira ; et Rabbénou Yerou'ham, partie 2 ; Kol Bo). Et on a l'usage de la déplacer par un non-Juif, et il n'y a pas en cela d'interdit de demander à un non-Juif (amira lenokhri) : puisque l'usage est ainsi, c'est comme s'il avait posé une condition à son sujet dès le départ, et c'est permis, comme il a été dit ci-dessus.
séif 4
- נר שהדליקו בשבת לחיה ולחולה וילדה החיה ונתרפא החולה מותר לטלטלו אם כבה והוא הדין למדליק בשבת בשוגג וכבה שמותר לטלטלו:Une lampe qu'on a allumée le Chabbat pour la parturiente ('haya) et pour le malade en danger, et la parturiente a accouché et le malade a guéri (ou n'en a plus besoin), il est permis de la déplacer si elle s'est éteinte. Et il en est de même pour celui qui allume le Chabbat par inadvertance (bechogueg) et que la lampe s'est éteinte : il est permis de la déplacer.
séif 5
- נר שלא הדליקו בו באותו שבת אפי' הוא של חרס דמאיס ואפילו הוא של נפט דמסריח מותר לטלטלו דמוקצה מחמת מיאוס מותר:Une lampe dans laquelle on n'a pas allumé pendant ce Chabbat-là, même si elle est en terre cuite, qui est répugnante, et même si elle est à naphte, qui sent mauvais, il est permis de la déplacer, car un objet mouktsé en raison de sa répugnance est permis.
séif 6
- מנורה בין גדולה בין קטנה אם היא של פרקים אין מטלטלין אותה דחיישינן שמא תפול ותתפרק ויחזירנה ונמצא עושה כלי ואפילו אם אינה של פרקים אלא יש בה חריצים סביב ודומה לשל פרקים אסור לטלטלה:Un chandelier, qu'il soit grand ou petit, s'il est fait de pièces (démontables), on ne le déplace pas, car nous craignons qu'il ne tombe et ne se démonte, et qu'il ne le remonte, et il se trouverait à fabriquer un ustensile. Et même s'il n'est pas fait de pièces, mais qu'il a des rainures tout autour et qu'il ressemble à un chandelier fait de pièces, il est interdit de le déplacer.
séif 7