Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Michna Beroura 236 →- דין ברכות ק"ש של ערבית. ובו ד סעיפים:
בערב מברך שתים לפני ק"ש ושתים לאחריה:Loi des bénédictions du Chema du soir. Il comporte 4 séifim.
Le soir, on récite deux bénédictions avant le Chema et deux après.séif 1
- אין לספר בין גאולה דערבית לתפלה ואף הנוהגין לומר י"ח פסוקים ויראו עינינו אין להפסיק בין יראו עינינו לתפלה ומיהו מה שמכריז ש"צ ר"ח בין קדיש לתפלת ערבית לא הוי הפסק כיון שהוא צורך תפלה וכן יכול לומר ברכו להוציא מי שלא שמע ולא הוי הפסק: הגה וע"ל סי' ס"ט. ראיתי מדקדקים נהגו לעמוד כשאומרים הי"ח פסוקים של ברוך ה' לעולם וכו' ומנהג יפה הוא כי נתקנו במקום תפלת י"ח וע"כ ראוי לעמוד בהן כמו בתפלה:On ne doit pas parler entre la bénédiction de la Délivrance (gueoula) du soir et la prière (Amida). Et même ceux qui ont l'usage de dire les dix-huit versets (« Baroukh Hachem leolam ») et « Yirou ènénou », on ne doit pas s'interrompre entre « Yirou ènénou » et la prière. Toutefois, le fait que l'officiant annonce Roch 'Hodech (la néoménie) entre le Kaddich et la prière d'Arvit n'est pas une interruption, puisque c'est un besoin de la prière ; et de même, il peut dire « Barekhou » pour acquitter celui qui ne l'a pas entendu, et ce n'est pas une interruption. Haga (Rema) : Et voir plus haut, siman 69. J'ai vu des gens scrupuleux qui ont l'usage de se tenir debout lorsqu'on dit les dix-huit versets de « Baroukh Hachem leolam », etc. ; et c'est un bel usage, car ils ont été institués à la place de la prière des dix-huit bénédictions ; c'est pourquoi il convient de se tenir debout pour les dire, comme pour la prière.
séif 2
- מצא צבור שקראו קריאת שמע ורוצים לעמוד בתפלה יתפלל עמהם ואח"כ יקרא ק"ש עם ברכותיה:S'il a trouvé une communauté qui a déjà lu le Chema et s'apprête à se lever pour la prière (Amida), il priera avec eux, et ensuite il lira le Chema avec ses bénédictions.
séif 3
- אחר שומר עמו ישראל אומר אמן אחר ברכת עצמו ולא יענה אמן אחר ברכת המלך בכבודו: (ועיין לעיל סי' רט"ו):Après « Chomer amo Israël » (qui garde Son peuple Israël), il dit amen après sa propre bénédiction ; mais il ne répondra pas amen après la bénédiction « HaMelekh bikhvodo » (le Roi dans Sa gloire) (et voir plus haut, siman 215).
séif 4