Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- כדת מה לעשות בציציות שנפסקו ובטליתות ישנים. ובו ד סעיפים:
חוטי ציציות שנפסקו יכול לזורקן לאשפה מפני שהוא מצוה שאין בגופה קדושה אבל כל זמן שהם קבועים בטלית אסור להשתמש בהם כגון לקשור בהם שום דבר וכיוצא בזה משום ביזוי מצוה [וי"א דאף לאחר שנפסקו אין לנהוג בהם מנהג בזיון לזורקן במקום מגונה אלא שאינן צריכין גניזה [כל בו הלכות שבת] ויש מדקדקין לגונזן והמחמיר ומדקדק במצות תע"ב [מהרי"ל הלכות ציצית] [וע"ל סי' תרס"ד סעיף ח' ט']:Ce qu'il convient de faire des tsitsit qui se sont rompus et des vieux talitot. Ce siman contient 4 séifim.
Les fils de tsitsit qui se sont rompus, on peut les jeter aux ordures, car c'est une mitsva dont l'objet lui-même n'a pas de sainteté ; mais tant qu'ils sont fixés au talit, il est interdit de s'en servir, par exemple pour attacher quelque chose avec, ou ce qui est semblable, car ce serait mépriser la mitsva. Haga (Rema) : Et certains disent que même après qu'ils se sont rompus, on ne doit pas les traiter de façon méprisante en les jetant dans un endroit répugnant ; mais ils n'ont pas besoin d'être entreposés (guéniza) (Kol Bo, lois de Chabbat). Et certains sont scrupuleux et les entreposent ; et celui qui est rigoureux et scrupuleux dans les mitsvot, que la bénédiction vienne sur lui (Maharil, lois des tsitsit) (et voir plus loin, siman 664, séifim 8 et 9).séif 1
- טליתות של מצוה שבלו אדם בודל עצמו מהם ואינו מותר לקנח עצמו בהם ולא לייחד אותם לתשמיש המגונה אלא זורקן והם כלים:Les talitot de mitsva qui se sont usés, on s'en tient à distance (de tout usage dégradant) : il n'est pas permis de s'essuyer avec, ni de les réserver à un usage répugnant ; mais on les jette, et ils se détériorent d'eux-mêmes.
séif 2
- מותר ליכנס בציצית לבית הכסא: הגה וכ"ש לשכב בהן דשרי ויש שכתבו שנהגו שלא לשכב בטלית שיש בו ציצית גם שלא ליתנו לכובס עכו"ם לכבס והכל שלא יהיו מצות בזויו' עליו אך נוהגין להקל לשכב בהם [כל בו]:Il est permis d'entrer avec des tsitsit aux toilettes. Haga (Rema) : Et à plus forte raison, il est permis de dormir avec. Et certains ont écrit qu'on a l'usage de ne pas dormir avec un talit muni de tsitsit, ni de le donner à un blanchisseur idolâtre pour le laver, et tout cela afin que les mitsvot ne lui soient pas méprisables ; mais on a l'usage d'être indulgent et de dormir avec (Kol Bo).
séif 3
- יש ליזהר כשאדם לובש טלית שלא יגרור ציציותיו:Il faut faire attention, lorsqu'on porte un talit, à ne pas laisser traîner ses tsitsit par terre.
séif 4