Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דין מי שקרא וטעה ובמקום שאין שם יודע לקרות בדיוק. ובו ב סעיפים:
קרא וטעה אפי' בדקדוק אות אחת מחזירין אותו: הגה וכן דין החזן הקורא ודוקא שנוי שמשתנה ע"י זה הענין אבל אם טעה בנגינת הטעם או בניקוד אין מחזירין אותו אבל גוערין בו: (ב"י ופסקי מהרי"א סי' קפ"א):Loi de celui qui a lu et s'est trompé, et du cas d'un endroit où il n'y a personne qui sache lire avec précision. Il contient 2 séifim.
S'il a lu et s'est trompé, même dans la précision d'une seule lettre, on le fait reprendre. Haga (Rema) : Telle est aussi la règle pour l'officiant qui lit. Et cela seulement s'il s'agit d'un changement par lequel le sens est modifié ; mais s'il s'est trompé dans la mélodie de la cantillation (taam) ou dans la vocalisation, on ne le fait pas reprendre, mais on le réprimande (Beit Yossef et Pisqé Mahari, siman 181).séif 1
- וישוב שיש שם מנין ואין מי שיודע לקרות בתורה כהלכתה בדקדוק ובטעמים אפ"ה יקראו בתורה בברכה כהלכתה: [ומפטירין בנביא ועיין בסמוך ריש סי' קמ"ד]:Une localité où il y a un minyan mais où personne ne sait lire dans la Torah comme il se doit, avec précision et avec la cantillation : malgré tout, on lira dans la Torah avec la bénédiction, comme il se doit. (Rema :) Et on lit la haftara dans les Prophètes ; voir tout près, début du siman 144.
séif 2