Ordre de « Vehou Ra'houm » et de l'élévation de la Torah. Il contient 2 séifim.
Haga (Rema) : On a l'usage de multiplier les supplications le lundi et le jeudi (Tour), et on dit (Choulhan Aroukh :) « Vehou Ra'houm » (« Et Lui, le Miséricordieux », la longue supplication), et on le dit à voix haute ; et si on ne l'a pas dit debout, on transgresse l'institution des Sages et on est appelé « celui qui fait une brèche dans la clôture ». Haga (Rema) : Et tel est l'usage, de le dire debout ; mais on le dit à voix basse. Et si l'on a l'usage de multiplier les supplications le lundi et le jeudi, c'est parce que ce sont des jours de faveur divine ; c'est pourquoi on a aussi l'usage de jeûner ces jours-là (Tour).

On montre l'écriture du Séfer Torah au peuple qui se tient à sa droite et à sa gauche, et on le tourne devant soi et derrière soi, car c'est une mitsva pour tous, hommes et femmes, de voir l'écriture, de s'incliner et de dire « Vezot haTorah » (« Et voici la Torah ») etc., « Torat Hachem temima » (« La Torah de Hachem est parfaite ») etc. (Psaume 19, 8). Haga (Rema) : On a l'usage de faire cela après avoir lu dans la Torah. Mais lorsqu'on le sort de l'arche, l'officiant ('hazan) dit « Gadelou » (« Magnifiez Hachem avec moi ») et l'assemblée dit « Romemou » (« Exaltez ») etc., « Av hara'hamim, hou yera'hem am amoussim » (« Le Père miséricordieux, qu'Il prenne en pitié le peuple porté par Lui ») etc. Certains disent de réciter « Al hakol yitgadal » (« Que sur tout soit magnifié ») (Massekhet Soferim, chapitre 14, le Tour et le Maharil), et tel est l'usage le Yom Tov et le Chabbat. Il faut tenir la Torah du bras droit (Maharil). Et lorsque le premier monte pour lire, on dit « Baroukh chénatan Torah » (« Béni soit Celui qui a donné la Torah ») etc. (Kol Bo).