Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- באיזה תפלות נושאים כפים. ובו ב סעיפים:
אין נשיאת כפים אלא בשחרי' ומוסף ובנעילה ביום שיש בו נעילה כמו ביום הכפורים אבל לא במנח' משום דשכיחא שכרות באותה שעה שמא יהא הכהן שכור וגזרו במנחה של תענית אטו מנחת שאר ימים אבל בתענית שאין בו נעילה הואיל ותפלת המנחה סמוך לשקיעת החמה היא דומה לתפלת נעילה ואינה מתחלפת במנח' של שאר ימים הילכך יש בה נשיא' כפים והמנהג שלנו כבר נתבאר לעיל בסי' קכ"ח:Dans quelles prières on fait la nessiat kapayim (bénédiction des Cohanim). Il comporte deux séifim.
Il n'y a de nessiat kapayim qu'à Cha'harit, à Moussaf et à Ne'ila, le jour où il y a une Ne'ila, comme Yom Kippour ; mais pas à Min'ha, parce que l'ivresse est fréquente à cette heure-là (après le repas) et que le Cohen risque d'être ivre. Et les Sages ont décrété l'interdit pour Min'ha d'un jour de jeûne, à cause de Min'ha des autres jours. Mais un jour de jeûne où il n'y a pas de Ne'ila, puisque la prière de Min'ha est dite près du coucher du soleil, elle ressemble à la prière de Ne'ila et ne se confond pas avec Min'ha des autres jours ; c'est pourquoi on y fait la nessiat kapayim. Haga (Rema) : Et notre usage a déjà été expliqué plus haut, au siman 128.séif 1
- כהן שעבר ועלה לדוכן ביום הכפורים במנחה כיון שהדבר ידוע שאין שם שכרות הרי זה נושא את כפיו ואין מורידין אותו מפני החשד שלא יאמרו פסול הוא ולכך הורידוהו: הגה ולכן אומרים במנחה ביום כפורים אלהינו ואלהי אבותינו אע"ג דאין ראוי לנשיאת כפים מכל מקום הואיל ואם עלה לא ירד מקרי קצת ראוי [הגהות מיימוני] וכן נוהגין במדינות אלו אע"פ שיש חולקים:Un Cohen qui a transgressé et est monté sur l'estrade à Min'ha de Yom Kippour, puisque la chose est connue qu'il n'y a pas là d'ivresse, il lève les mains ; et on ne le fait pas descendre, à cause du soupçon, afin qu'on ne dise pas qu'il est inapte et que c'est pour cela qu'on l'a fait descendre. Haga (Rema) : C'est pourquoi on dit à Min'ha de Yom Kippour « Elohénou vElohei avoténou » : bien qu'il ne convienne pas à la nessiat kapayim, néanmoins, puisque s'il est monté il ne descend pas, on l'appelle « quelque peu convenable » (Hagahot Maïmoniyot) ; et tel est l'usage dans ces pays-ci, bien que certains soient d'un autre avis.
séif 2