Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דיני קדושה. ובו ב סעיפים:
אין הצבור אומרים עם ש"צ נקדישך אלא שותקין ומכוונין למה שש"צ אומר עד שמגיע לקדושה ואז עונים הצבור קדוש:Lois de la Kedoucha. Il comporte deux séifim.
L'assemblée ne dit pas « Nakdichakh » avec l'officiant, mais elle se tait et se concentre sur ce que dit l'officiant jusqu'à ce qu'il arrive à la Kedoucha proprement dite, et alors l'assemblée répond « Kadoch » (« Saint »).séif 1
- טוב לכוין רגליו בשעה שאומר קדושה עם שליח צבור: הגה ויש לישא העינים למרום בשעה שאומרים קדושה וכן מנענעים גופן ונושאין אותן מן הארץ [טור ושבולי לקט] ואין לדבר באמצע הקדושה [מהרי"ל וב"י בשם מהרי"א ודרך ארץ זוטא] ומי שאמר סדר קדושה ובא לבה"כ ומצא צבור עונין קדוש' חוזר ועונ' עמהם: [תשובת הרשב"א סי' רמ"ט]:Il est bien de joindre ses pieds au moment où il dit la Kedoucha avec l'officiant. Haga (Rema) : Et il convient de lever les yeux vers le haut au moment où l'on dit la Kedoucha ; de même, on balance son corps et on le soulève de terre (Tour et Chibbolé HaLéket). Et il ne faut pas parler au milieu de la Kedoucha (Maharil, et Beit Yossef au nom du Mahari Abouhav et du Dérekh Érets Zouta). Et celui qui a déjà dit l'ordre de la Kedoucha, et qui vient à la synagogue et trouve l'assemblée en train de répondre la Kedoucha, la répond à nouveau avec eux (Responsa du Rachba, siman 249).
séif 2