Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דינים השייכין בין י"ח ליהיו לרצון. ובו ג סעיפים:
אם בא להפסיק ולענות קדיש וקדושה בין י"ח ליהיו לרצון אינו פוסק שיהיו לרצון מכלל התפלה הוא אבל בין יהיו לרצון לשאר תחנונים שפיר דמי: הגה ודוקא במקום שנוהגים לו' יהיו לרצון מיד אחר התפלה אבל במקום שנוהגין לומר תחנונים קודם יהיו לרצון מפסיק ג"כ לקדיש וקדושה ובמקומות אלו נוהגים להפסיק באלהי נצור קודם יהיו לרצון ולכן מפסיקים ג"כ לקדוש' ולקדיש וברכו [ד"ע לפי' רשב"א שהביא הב"י]: מיהו הרגיל לומר תחנונים אחר תפלתו אם התחיל ש"צ לסדר תפלתו והגיע לקדיש או לקדושה מקצר ועולה ואם לא קצר יכול להפסיק כדרך שמפסיק בברכה של ק"ש אפי' באמצע:Lois relatives à l'intervalle entre les dix-huit bénédictions et « Yihyou lératson » (« Que soient agréées »). Il comporte trois séifim.
S'il veut s'interrompre pour répondre au Kaddich et à la Kedoucha entre les dix-huit bénédictions et « Yihyou lératson », il ne s'interrompt pas, car « Yihyou lératson » fait partie de la prière ; mais entre « Yihyou lératson » et les autres supplications (ta'hanounim), c'est tout à fait bien. Haga (Rema) : Cela, seulement là où l'on a l'usage de dire « Yihyou lératson » immédiatement après la prière ; mais là où l'on a l'usage de dire des supplications avant « Yihyou lératson », on s'interrompt aussi pour le Kaddich et la Kedoucha. Et dans ces pays-ci, on a l'usage de réciter d'abord « Elohaï netsor » avant « Yihyou lératson », et c'est pourquoi on s'interrompt aussi pour la Kedoucha, le Kaddich et « Barekhou » (avis propre du Rema, selon l'explication du Rachba rapportée par le Beit Yossef). Toutefois, celui qui a l'habitude de dire des supplications après sa prière, si l'officiant (cheli'h tsibour) a commencé la répétition de sa prière et est arrivé au Kaddich ou à la Kedoucha, il abrège et remonte (achève sa prière) ; et s'il n'a pas abrégé, il peut s'interrompre de la manière dont on s'interrompt dans les bénédictions du Chema, même au milieu.séif 1
- אין נכון לומר תחנונים קודם יהיו לרצון אלא אחר סיום י"ח מיד יאמר יהיו לרצון ואם בא לחזור ולאמרו פעם אחרת אחר התחנונים הרשות בידו:Il ne convient pas de dire des supplications avant « Yihyou lératson » ; mais aussitôt après la fin des dix-huit bénédictions, il dira « Yihyou lératson ». Et s'il veut le répéter une autre fois après les supplications, libre à lui.
séif 2
- הרגיל לומר ד' דברים אלו זוכה ומקבל פני שכינה עשה למען שמך עשה למען ימינך עשה למען תורתך עשה למען קדושתך :Celui qui a l'habitude de dire ces quatre phrases mérite d'accueillir la face de la Chekhina (Présence divine) : « Agis pour Ton Nom, agis pour Ta droite, agis pour Ta Torah, agis pour Ta sainteté ».
séif 3