Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דיני ברכת השנים. ובו ה סעיפים:
ברכת השנים צריך לומר בה בימות הגשמים ותן טל ומטר ומתחילין לשאול מטר בחוצה לארץ בתפלת ערבית של יום ס' אחר תקופת תשרי [ויום התקופה הוא בכלל הס'] [הגה"מ פ"ב] ובארץ ישראל מתחילין לשאול מליל ז' במרחשון ושואלין עד תפלת המנחה של ערב י"ט הראשון של פסח ומשם ואילך פוסקין מלשאול:Lois de la bénédiction des années (Birkat hachanim). Il contient 5 séifim.
Dans la bénédiction des années, il faut dire pendant la saison des pluies « Veten tal oumatar (Donne la rosée et la pluie) ». On commence à demander la pluie, en dehors de la terre d'Israël, à la prière d'Arvit du soixantième jour après l'équinoxe de Tichri (tekoufat Tichri). Haga (Rema) : [Et le jour de l'équinoxe est compté dans les soixante] [Hagahot Maïmoniyot, chapitre 2]. Et en terre d'Israël, on commence à demander dès le soir du 7 Mar'hechvan, et l'on demande jusqu'à la prière de Min'ha de la veille du premier Yom Tov de Pessa'h ; à partir de là, on cesse de demander.séif 1
- יחידים הצריכים למטר בימות החמה אין שואלין אותו בברכת השנים אלא בשומע תפלה ואפי' עיר גדולה כננוה או ארץ אחת כולה כמו ספרד בכללה או אשכנז בכללה כיחידים דמו בשומע תפלה ומיהו אם בארץ אחת כולה הצריכים מטר בימות החמה טעה בה יחיד ושאל מטר בברכת השנים [אם רוצה] חוזר ומתפלל בתורת נדבה בלא שאלה בברכת השנים [אבל אינו מחויב לחזור כלל] [ב"י בשם מהרי"א והרמב"ן והר"ן סבירי להו כהרא"ש]:Des particuliers qui ont besoin de pluie pendant la saison chaude ne la demandent pas dans la bénédiction des années, mais dans « Chomea tefila » (Qui écoute la prière). Et même une grande ville comme Ninive, ou un pays entier comme l'Espagne dans son ensemble ou l'Allemagne (Achkenaz) dans son ensemble, sont considérés comme des particuliers et demandent dans « Chomea tefila ». Cependant, si, dans un pays entier ayant besoin de pluie pendant la saison chaude, un particulier s'est trompé et a demandé la pluie dans la bénédiction des années, Haga (Rema) : [s'il le veut], il recommence et prie l'Amida à titre de prière volontaire (nedava), sans la demande dans la bénédiction des années. Haga (Rema) : [Mais il n'est pas du tout obligé de recommencer] [Beit Yossef, au nom du Maharia ; et le Ramban et le Ran partagent l'avis du Roch].
séif 2
- אם שאל מטר בימות החמה מחזירין אותו:S'il a demandé la pluie pendant la saison chaude, on le fait recommencer.
séif 3
- אם לא שאל מטר בימות הגשמים מחזירין אותו אע"פ ששאל טל אבל אם שאל מטר ולא טל אין מחזירין אותו:S'il n'a pas demandé la pluie pendant la saison des pluies, on le fait recommencer, bien qu'il ait demandé la rosée. Mais s'il a demandé la pluie et non la rosée, on ne le fait pas recommencer.
séif 4
- אם לא שאל מטר ונזכר קוד' שומע תפל' אין מחזירין אותו ושואל בשומע תפלה [ואם היה לו תענית וצ"ל עננו יאמר השאלה קודם עננו] [אבודרהם] ואם לא נזכר עד אחר שומע תפלה אם לא עקר רגליו חוזר לברכת השנים ואם עקר רגליו חוזר לראש התפל' ואם השלים תפלתו ואינו רגיל לומר תחנונים אחר תפלתו אע"פ שעדין לא עקר רגליו כעקורים דמי ואם נזכר אחר שחת' שומע תפלה קודם שהתחיל רצה נראה שאומר ותן טל ומטר ואח"כ אומר רצה:S'il n'a pas demandé la pluie et s'en est souvenu avant « Chomea tefila », on ne le fait pas recommencer, et il la demande dans « Chomea tefila ». Haga (Rema) : [Et s'il avait un jeûne et doit dire « Anénou », il dira la demande avant « Anénou »] [Abudarham]. Et s'il ne s'en est souvenu qu'après « Chomea tefila » : s'il n'a pas déplacé ses pieds (à la fin de l'Amida), il retourne à la bénédiction des années ; et s'il a déplacé ses pieds, il retourne au début de la prière. Et s'il a achevé sa prière et n'a pas l'habitude de dire des supplications après sa prière, bien qu'il n'ait pas encore déplacé ses pieds, c'est comme s'ils étaient déplacés. Et s'il s'en est souvenu après avoir conclu « Chomea tefila », avant d'avoir commencé « Retsé », il semble qu'il dise « Veten tal oumatar » et dise ensuite « Retsé ».
séif 5