Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- שלא להפסיק כנגד המתפלל. ובו ה סעיפים:
אסור לישב בתוך ד' אמות של מתפלל בין מלפניו בין מן הצדדין (בין מלאחריו) (תוס' ומרדכי ואשר"י פ' אין עומדין) וצריך להרחיק ארבע אמות ואם עוסק בדברים שהם מתקוני התפלות ואפי' בפרק איזהו מקומן אינו צריך להרחיק ויש מתיר בעוסק בתורה אע"פ שאינו מתיקוני התפלות ויש מי שאומר דהני מילי מן הצד אבל כנגדו אפי' כמלא עיניו אסור ואפי' עוסק בקריאת שמע:Ne pas faire d'interruption face à celui qui prie. Ce siman comporte 5 séifim.
Il est interdit de s'asseoir à moins de quatre coudées de celui qui prie l'Amida, que ce soit devant lui ou sur les côtés (Haga (Rema) : ou derrière lui) (Tossefot, Mordekhaï et le Roch, chapitre Ein omdin) ; il faut s'éloigner de quatre coudées. Mais s'il s'occupe de textes qui font partie de l'ordonnance des prières, même du chapitre Eizéhou mekoman, il n'a pas besoin de s'éloigner. Et il y a un avis qui permet à celui qui étudie la Torah, bien que ce ne soit pas un texte de l'ordonnance des prières. Et il y a un avis selon lequel cela ne s'applique que sur le côté ; mais en face de lui, même à portée de vue, c'est interdit, même s'il s'occupe de la lecture du Chema.séif 1
- ויש מי שאומר שאם היושב בצד המתפלל חלוש מותר:Et il y a un avis selon lequel, si celui qui est assis à côté de celui qui prie est faible (de santé), c'est permis.
séif 2
- אם היושב ישב כבר ועמד זה בצדו אין צריך לקום שהרי זה בא בגבולו (מ"מ מדת חסידות הוא לקום אפי' בכה"ג) (ב"י בשם מהרי"א):Si celui qui est assis était déjà assis, et que celui-ci est venu se mettre debout pour prier à côté de lui, il n'a pas besoin de se lever, car c'est celui qui prie qui est venu dans son domaine. (Haga (Rema) : Quoi qu'il en soit, c'est une mesure de piété (midat 'hassidout) de se lever, même dans un tel cas) (Beit Yossef au nom du Mahari Abouhav).
séif 3
- אסור לעבור כנגד המתפללים בתוך ד' אמות ודוקא לפניהם אבל בצדיהם מותר לעבור ולעמוד:Il est interdit de passer devant ceux qui prient, à moins de quatre coudées ; et cela ne vaut que devant eux ; mais sur leurs côtés, il est permis de passer et de se tenir debout.
séif 4
- אם השלים תפלתו והיה אדם אחר מתפלל אחריו אסור לפסוע שלש פסיעות עד שיגמור מי שאחריו את תפלתו שאם יעשה זה הרי הוא כעובר כנגד המתפלל וצריך לדקדק בזה אפי' אם האחרון התחיל להתפלל אחריו מאחר שכבר התחיל:S'il a terminé sa prière et qu'un autre homme prie derrière lui, il lui est interdit de faire les trois pas en arrière jusqu'à ce que celui qui est derrière lui ait terminé sa prière ; car s'il le fait, il est comme quelqu'un qui passe devant celui qui prie. Et il faut être rigoureux en cela même si le dernier a commencé à prier après lui, puisqu'il a déjà commencé.
séif 5