Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Choul'han Aroukh, Ora'h 'Hayim 420 →- (א) אבל לא מקוננות - שזהו עיקר ההספד ואסור בר"ח שהוא כמו יו"ט ועיין ביו"ד סימן ת"א ס"ה דכל זה באינש דעלמא ולת"ח מקוננות כדרכן בחול:(1) Mais elles ne se lamentent pas – Car c'est l'essentiel de l'oraison funèbre (hesped), et elle est interdite à Roch 'Hodech, qui est comme un Yom Tov. Et voir dans Yoré Déa, siman 401, séif 5, que tout cela concerne une personne ordinaire ; mais pour un érudit (talmid 'hakham), elles se lamentent comme à leur habitude en semaine.
séif katan 1
- (ב) אומרים צדוק הדין וכו' - שאינו הספד אלא הודאה וקבלת דין שמים:(2) On dit le Tsidouk Hadin etc. – Car ce n'est pas une oraison funèbre, mais une reconnaissance et une acceptation du jugement du Ciel.
séif katan 2
- (ג) ואין נוהגין כן - שמרגיל להספד. וכתבו האחרונים שאפילו לחכם בפניו אין נוהגין בר"ח לומר צ"ה שהוא תחנה אלא דורשין עליו אם הוא בר הכי ואומרים קדיש אחר הדרשה:(3) Mais on n'a pas cet usage – Car cela amène à l'oraison funèbre. Et les A'haronim ont écrit que même pour un Sage dont le corps est devant lui, on n'a pas l'usage, à Roch 'Hodech, de dire le Tsidouk Hadin, car c'est une supplication ; mais on fait un discours (drasha) sur lui s'il en est digne, et l'on dit le Kaddich après le discours.
séif katan 3
- (ד) וכן בע"ש אחר חצות - שג"כ אין אומרים תחנון וה"ה בעיו"ט לכן א"א צ"ה ועיין עוד פרטי דינים בזה ביו"ד סימן ת"א ס"ו ובאחרונים שם. כתב הט"ז דמותר לומר צ"ה על אדם גדול שמת אפילו בימים שא"א בהם תחנון כמו ל"ג בעומר או ט"ו באב ובשבת וכדומה דאינם מועד אבל לא בר"ח חנוכה ופורים דאלו נזכרו בתלמוד:(4) Et de même la veille de Chabbat après midi – Car là aussi on ne dit pas le Ta'hanoun ; et il en est de même la veille du Yom Tov ; c'est pourquoi on ne dit pas le Tsidouk Hadin. Et voir encore d'autres détails de lois à ce sujet dans Yoré Déa, siman 401, séif 6, et chez les A'haronim là-bas. Le Taz a écrit qu'il est permis de dire le Tsidouk Hadin pour un grand homme qui est mort, même les jours où l'on ne dit pas le Ta'hanoun, comme Lag Baomer ou le 15 Av, le Chabbat (à Min'ha) et autres jours semblables, qui ne sont pas des fêtes ; mais pas à Roch 'Hodech, 'Hanouka et Pourim, car ceux-là sont mentionnés dans le Talmud.
séif katan 4
- (ה) בלילה - אבל בבין השמשות יכול לומר צ"ה וקדיש:(5) La nuit – Mais au crépuscule (bein hachmachot), on peut dire le Tsidouk Hadin et le Kaddich.
séif katan 5