Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
Choul'han Aroukh, Ora'h 'Hayim 419 →- (א) מצוה להרבות וכו' - ואע"ג דמעיקר חיובא אינו מחוייב לאכול דברים הטעונים בהמ"ז ויכול לצאת בשארי דברים וכדלעיל בסימן קפ"ח מ"מ המוציא על סעודת ר"ח ואוכל ושותה בו בטוב הרי זה משובח וכתבו הפוסקים בשם מדרש פסיקתא כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה עד ר"ה חוץ ממה שמוציא בשבתות ויו"ט ור"ח וחוה"מ ומה שהתינוקות מוליכין לבית רבן אם מוסיף מוסיפין לו ואם פוחת פוחתין לו וכתב הב"י דמה שאמר מה שהתינוקות מוליכין וכו' קאי על שכר לימוד והב"ח פירש דקאי על ר"ח והכונה על מה שאנו נוהגין לשלוח ע"י התינוקות מעות של ר"ח לרבן ואין לבטל המנהג ע"כ:(1) C'est une mitsva d'agrémenter abondamment etc. – Et bien que, selon l'obligation stricte, on ne soit pas obligé de manger des aliments qui requièrent le Birkat Hamazone (pain), et qu'on puisse s'acquitter avec d'autres choses, comme il est dit plus haut, siman 188, néanmoins celui qui dépense pour le repas de Roch 'Hodech et y mange et boit bien, celui-là est digne de louange. Et les décisionnaires ont écrit, au nom du Midrach Pessikta : « Toute la subsistance d'un homme lui est fixée de Roch Hachana à Roch Hachana, sauf ce qu'il dépense pour les Chabbatot, les jours de Yom Tov, Roch 'Hodech et 'Hol Hamoèd, et ce que les enfants apportent à la maison de leur maître : s'il ajoute, on lui ajoute ; et s'il diminue, on lui diminue. » Et le Beit Yossef a écrit que ce qu'il dit, « ce que les enfants apportent etc. », se rapporte au salaire de l'enseignement ; et le Ba'h a expliqué que cela se rapporte à Roch 'Hodech, et que l'intention vise ce que nous avons l'usage d'envoyer par les enfants : de l'argent de Roch 'Hodech pour leur maître ; et il ne faut pas abolir cet usage. Fin de citation.
séif katan 1
- (ב) בסעודת ר"ח - נראה דמה שמרבה בסעודה ביום לכבוד ר"ח די וא"צ להרבות גם בלילה. כתבו האחרונים דהמדקדקים נוהגים כשחל ר"ח בחול עושים מאכל אחד יותר מבכל הימים לכבוד ר"ח וכשחל בשבת עושים מאכל אחד יותר ממה שנוהגים בכל השבתות כדי שיהיה ניכר כבוד של ר"ח ועיין במ"א שהאריך בדיני בהמ"ז של ר"ח וכבר הבאתי מקצת דבריו לעיל בסוף סימן קפ"ח במ"ב ומקצת דבריו העתקתי לקמן בסימן תכ"ד במ"ב כי שם מקומו:(2) Le repas de Roch 'Hodech – Il semble que d'agrémenter abondamment le repas le jour, en l'honneur de Roch 'Hodech, suffit, et qu'il n'est pas nécessaire d'agrémenter aussi la nuit. Les A'haronim ont écrit que les gens scrupuleux ont l'usage, quand Roch 'Hodech tombe un jour de semaine, de faire un plat de plus que tous les autres jours en l'honneur de Roch 'Hodech ; et quand il tombe un Chabbat, ils font un plat de plus que ce qu'ils ont l'habitude de faire tous les Chabbatot, afin que l'honneur de Roch 'Hodech soit perceptible. Et voir dans le Maguen Avraham, qui s'est étendu sur les lois du Birkat Hamazone de Roch 'Hodech ; et j'ai déjà rapporté une partie de ses paroles plus haut, à la fin du siman 188, dans la Michna Beroura, et j'ai recopié une partie de ses paroles plus loin, au siman 424, dans la Michna Beroura, car c'est là leur place.
séif katan 2