Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- הפוגם או פוחת שטרו או עד אחר מעיד שהוא פרוע. ובו ה סעיפים:
הפוגם שטרו לא יפרע אלא בשבועה אע"פ שלא טען הלוה השבע לי כיצד הרי ששטרו אלף זוז וטען הלוה פרוע כולו ומלוה אומר לא נפרעתי אלא מקצתו לא יפרע את השאר אלא בשבועה כעין של תורה אפי' היו עדים בשעת הפרעון או שכתב לו שובר במה שפרע ולא אמרינן אם איתא דפרע טפי בעדים הוה פרע ליה כדפרעיה מעיקרא או היה כותב לו שובר ואפי' דקדק לצרף בחשבונו אפי' פחות משוה פרוטה לא אמרינן כיון שדקדק כל כך קושטא קאמר ואם יש בו נאמנות אע"פ שלא פירש בין בכולו בין במקצתו נוטל בלא שבועה:Celui qui entame son acte (en reconnaissant un remboursement partiel), ou qui réduit son acte, ou lorsqu'un seul témoin atteste qu'il est remboursé. Il contient cinq séifim.
Celui qui entame son acte (hapogem chtaro) ne sera payé qu'avec un serment, même si l'emprunteur n'a pas prétendu « jure-moi ». Comment ? Par exemple, son acte est de mille zouz, l'emprunteur prétend qu'il est entièrement remboursé, et le prêteur dit : « Je n'en ai été remboursé qu'une partie » : il ne sera payé du reste qu'avec un serment semblable à celui de la Torah. Même s'il y avait des témoins au moment du remboursement (partiel), ou s'il lui a écrit une quittance pour ce qu'il a payé, on ne dit pas : « S'il avait payé davantage, il l'aurait payé devant témoins comme il l'a payé au début, ou il lui aurait écrit une quittance. » Et même s'il (le prêteur) a été minutieux au point d'inclure dans son compte (des montants) même inférieurs à une perouta, on ne dit pas : « Puisqu'il a été si minutieux, il dit la vérité. » Et si (l'acte) comporte une clause de crédibilité, même s'il n'a pas précisé (qu'elle vaut) pour le tout comme pour une partie, il prend sans serment.séif 1
- בד"א כשעבר זמנו אבל אם הוא תוך זמנו אע"פ שפגם שטרו יפרע שלא בשבועה אא"כ טען הלוה ישבע לי:Dans quel cas cela s'applique-t-il ? Lorsque son échéance est passée ; mais si c'est avant son échéance, bien qu'il ait entamé son acte, il sera payé sans serment, à moins que l'emprunteur n'ait prétendu « qu'il me jure ».
séif 2
- כתוב בו פרעון ביני שיטי לא חשוב כפוגם שטרו לחייבו שבועה (וע"ל סי' מ"ד ס"ו וסוף סי' מ"ה) שטר שכתוב בו פרעון ביני שיטי ת' זהובים על הגרר וטוען הלוה שפרע יותר והמלוה גרר מקום הפרעון וחזר וכתב מה שרצה אם כתב הפרעון הוא כתב יד הלוה הדין עם המלוה:S'il y est écrit un remboursement entre les lignes, cela n'est pas considéré comme (le cas de) celui qui entame son acte au point de l'obliger à un serment. Haga (Rema) : (Et voir plus haut, siman 44, séif 6, et fin du siman 45.) Un acte dans lequel il est écrit, entre les lignes, un remboursement de quatre cents pièces d'or sur un grattage, et que l'emprunteur prétend avoir payé davantage, et que le prêteur a gratté l'endroit du remboursement et a réécrit ce qu'il voulait : si l'écriture du remboursement est de la main de l'emprunteur, le droit est du côté du prêteur.
séif 3
- (כפול לעיל סי' מ"ז ס"ב) הפוחת שטרו נפרע שלא בשבועה כיצד היה שטרו אלף זוז וטוען הלוה פרעתיך כולו והמלוה אומר לא נתפרעתי כלום אבל אינך חייב לי אלא ת"ק ומה שנכתב אלף אמנה היתה בינינו אע"פ שאין בו נאמנות נפרע שלא בשבועה אא"כ יאמר הלוה השבע לי טען המלוה לא נתפרעתי כלום אבל אין החוב אלא ת"ק והעדים טעו וכתבו אלף זוז הרי מודה שהעדים העידו שקר ונשבע הלוה היסת ונפטר.(Ce passage est répété plus haut, siman 47, séif 2.) Celui qui réduit son acte (hapo'het chtaro) est payé sans serment. Comment ? Par exemple, son acte était de mille zouz, l'emprunteur prétend « je t'ai tout remboursé », et le prêteur dit : « Je n'ai rien été remboursé, mais tu ne me dois que cinq cents, et le fait qu'on ait écrit mille, c'était (une clause de) confiance entre nous » : bien que (l'acte) ne comporte pas de clause de crédibilité, il est payé sans serment, à moins que l'emprunteur ne dise « jure-moi ». Si le prêteur a prétendu : « Je n'ai rien été remboursé, mais la dette n'est que de cinq cents, et les témoins se sont trompés en écrivant mille zouz », il reconnaît donc que les témoins ont attesté un mensonge : l'emprunteur prête le serment hesset et est quitte.
séif 4
- עד אחד מעיד בשטר שהוא פרוע לא יפרע אלא בשבועה בד"א כשעבר זמנו אבל אם הוא תוך זמנו נפרע שלא בשבועה אא"כ טען הלוה ישבע לי עד א' מעיד על שטר שהוא פרוע ומת המלוה עד שלא נשבע אין יורשין גובין אותו והוא הדין לפוגם שטרו ומת עד שלא נשבע:Si un seul témoin atteste, à propos d'un acte, qu'il est remboursé, (le prêteur) ne sera payé qu'avec un serment. Dans quel cas cela s'applique-t-il ? Lorsque son échéance est passée ; mais si c'est avant son échéance, il est payé sans serment, à moins que l'emprunteur n'ait prétendu « qu'il me jure ». Si un seul témoin atteste, à propos d'un acte, qu'il est remboursé, et que le prêteur est mort avant d'avoir juré, les héritiers ne le perçoivent pas ; et il en est de même pour celui qui a entamé son acte et qui est mort avant d'avoir juré.
séif 5