Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- בור באיזה מקום חיובו וכמה שיעורו וכל משפטי בור. ובו לה סעיפים:
בור הוא מאבות נזיקין דכתיב כי יכרה איש בור שמאחר שחפרו נתחייב בנזקיו כיון שעשה דבר המזיק וזהו ממונו שמזיק במקום שעשאו שאינו זז ממקומו אלא עומד במקומו והעובר עליו ניזק לפיכך כל הדומה לו שהוא ממונו ומונח במקומו ומזיק אפי' שפך מים ברשות הרבים והוחלק בהם אחר חייב:La fosse (bor) : en quel lieu on en est passible, quelle est sa mesure, et toutes les lois de la fosse. Il contient 35 séifim.
La fosse fait partie des catégories principales de dommages (avot nezikin), comme il est écrit : « Si un homme creuse une fosse » (Exode 21, 33) ; car dès qu'il l'a creusée, il est devenu passible de ses dommages, puisqu'il a fait une chose qui cause des dommages. Et c'est son bien qui cause des dommages à l'endroit où il l'a fait, car elle ne bouge pas de sa place mais reste à sa place, et celui qui passe dessus est endommagé. C'est pourquoi tout ce qui lui ressemble, à savoir que c'est son bien, qu'il est posé à sa place et qu'il cause des dommages, relève de cette loi : même s'il a versé de l'eau sur le domaine public et qu'un autre y a glissé, il est passible.séif 1
- אחד הכורה בור ואחד הפותח בור שכרהו אחר וכסהו כראוי ובא זה וגילהו חייב:Que ce soit celui qui creuse une fosse, ou celui qui découvre une fosse qu'un autre avait creusée et couverte comme il convient, et que celui-ci est venu et l'a découverte : il est passible.
séif 2
- המוצא בור וכסהו וחזר וגילהו בעל הבור חייב וזה האחרון פטור סתמו בעפר וחזר והוציא את כל העפר זה האחרון חייב שכיון שסתמו בעפר נסתלק מעשה ראשון:Celui qui trouve une fosse découverte et la couvre, puis la découvre à nouveau : le propriétaire de la fosse est passible, et ce dernier est exempt. S'il l'a bouchée avec de la terre, puis a retiré à nouveau toute la terre, ce dernier est passible, car puisqu'il l'a bouchée avec de la terre, l'acte du premier a disparu.
séif 3
- אחד החופר או הלוקח או שניתן לו במתנה שנאמר בעל הבור ישלם מי שיש לו בעלים מ"מ וכן אם נחפר מאיליו או שחפרו בהמה וחיה ברשותו הואיל והוא חייב למלאותו או לכסותו ולא עשה הרי זה חייב בנזיקין: הגה וכן אם כרה אחר ברשותו ונודע לבעל החצר חייב בעל החצר לכסותו ואם לא כיסה הוי כאלו חפרה בעצמו והכורה חייב לשלם לו נזקי חצירו (טור):Que ce soit celui qui l'a creusée, ou celui qui l'a achetée, ou à qui elle a été donnée en cadeau, il est passible, comme il est dit : « Le propriétaire de la fosse paiera » (Exode 21, 34) : quiconque a des propriétaires, de quelque manière que ce soit. Et de même, si elle s'est creusée d'elle-même, ou qu'un animal domestique ou sauvage l'a creusée dans son domaine, puisqu'il est tenu de la combler ou de la couvrir et ne l'a pas fait, il est passible des dommages. Haga (Rema) : Et de même, si un autre a creusé dans son domaine et que le propriétaire de la cour l'a appris, le propriétaire de la cour est tenu de la couvrir ; et s'il ne l'a pas couverte, c'est comme s'il l'avait creusée lui-même ; et celui qui l'a creusée doit lui payer les dommages causés à sa cour (Tour).
séif 4
- שורו שחפר ברה"ר או ברשות אחר פטור בעל השור שנאמר כי יכרה איש בור ולא שור בור:Si son bœuf a creusé une fosse sur le domaine public ou dans le domaine d'autrui, le propriétaire du bœuf est exempt, comme il est dit : « Si un homme creuse une fosse » (Exode 21, 33), et non si un bœuf creuse une fosse.
séif 5
- אחד החופר בור ברשות הרבים או החופר בור ברשותו ופתחו לר"ה או פתחו לרשות חבירו או שחפר ופתח לרשותו והפקיר רשותו ולא הפקיר בורו ה"ז חייב בנזקיו אבל אם הפקיר רשותו ובורו או שהפקיר בורו שברשותו ה"ז פטור שנאמר בעל הבור ישלם מי שיש לו בעלים וזה הפקר ובתחלה ברשות חפר מפני שחפר ברשותו:Que ce soit celui qui creuse une fosse sur le domaine public, ou celui qui creuse une fosse dans son propre domaine et l'ouvre sur le domaine public, ou l'ouvre sur le domaine de son prochain, ou qui a creusé et ouvert sur son propre domaine puis a déclaré son domaine sans propriétaire (hefker) mais n'a pas déclaré sa fosse sans propriétaire : il est passible de ses dommages. Mais s'il a déclaré sans propriétaire son domaine et sa fosse, ou qu'il a déclaré sans propriétaire sa fosse qui se trouve dans son domaine, il est exempt, comme il est dit : « Le propriétaire de la fosse paiera » : quiconque a des propriétaires, et celle-ci est sans propriétaire ; et au départ, il a creusé avec autorisation, puisqu'il a creusé dans son domaine.
séif 6
- החופר בור בר"ה לצורך רבים ומסר להם כיסויו או הודיע לב"ד שרוצה להסתלק ממנו שהם יתעסקו בו לכסותו פטור והוא שחפר במקום שיש לו רשות לחפור:Celui qui creuse une fosse sur le domaine public pour les besoins du public, et leur a remis son couvercle, ou a informé le tribunal qu'il veut s'en désister, afin qu'eux s'occupent de la couvrir, est exempt ; à condition qu'il ait creusé à un endroit où il avait l'autorisation de creuser.
séif 7
- האומר לחבירו לחפור בור בר"ה וחפרו החופר חייב והמשלח פטור:Celui qui dit à son prochain de creuser une fosse sur le domaine public, et que celui-ci l'a creusée : celui qui a creusé est passible, et celui qui l'a envoyé est exempt.
séif 8
- הבונה סמוך לר"ה רשאי לחפור לצורך היסוד אפילו להרחיבו לצד ר"ה ואם הוזקו בו פטור כיון שעשה ברשות:Celui qui construit à proximité du domaine public est autorisé à creuser pour les besoins des fondations, même à les élargir du côté du domaine public ; et si des gens y ont été endommagés, il est exempt, puisqu'il l'a fait avec autorisation.
séif 9
- אחד החופר בור או שיח או מערה או חריץ ולמה נאמר בור שיהא בו כדי להמית דהיינו עומק י' טפחים אבל אם היה פחות מי' טפחים ונפל לתוכו שור או שאר בהמה חיה ועוף ומת פטור ואם הזיק בעל התקלה חייב נזק שלם:Que ce soit celui qui creuse une fosse, ou un fossé, ou une grotte, ou une tranchée, la loi est la même. Et pourquoi est-il dit « fosse » ? Pour enseigner qu'elle doit être d'une profondeur suffisante pour tuer, c'est-à-dire une profondeur de dix tefa'him (palmes). Mais si elle avait moins de dix tefa'him et qu'un bœuf ou un autre animal domestique, sauvage ou oiseau y est tombé et est mort, il est exempt ; et s'il l'a seulement endommagé, le responsable de l'obstacle doit le dommage entier.
séif 10
- היה עומק הבור ט' טפחים ומהם טפח א' מים חייב שהטפח של מים חשוב כעומק ב' טפחים ביבשה:Si la profondeur de la fosse était de neuf tefa'him, dont un téfa'h d'eau, il est passible, car un téfa'h d'eau compte comme une profondeur de deux tefa'him à sec.
séif 11
- היה עמוק שמנה ומהם ב' טפחים מים או שהיה עומקו ז' טפחים ומהם ג' טפחים מים ונפל לתוכו שור וכיוצא בו ומת אין מחייבין אותו לשלם ואם תפס אין מוציאין מידו: הגה ועיין לעיל סי' שפ"ח סעיף א' וז' דיש חולקין:Si elle avait huit tefa'him de profondeur dont deux tefa'him d'eau, ou si sa profondeur était de sept tefa'him dont trois tefa'him d'eau, et qu'un bœuf ou similaire y est tombé et est mort, on ne l'oblige pas à payer ; mais si la victime a saisi un bien du responsable, on ne le lui retire pas des mains. Haga (Rema) : Voir plus haut, siman 388, séifim 1 et 7, qu'il y a des avis divergents.
séif 12
- חפר אחד שמנה ובא חבירו וחפר עוד טפח שניהם חייבים בנזקין כל אחד לפי מה שחפר:Si l'un a creusé huit tefa'him et que son prochain est venu et a creusé encore un téfa'h, tous deux sont passibles des dommages, chacun selon ce qu'il a creusé.
séif 13
- החופר בור עשרה ובא אחר והשלימו לכ' ובא אחר והשלימו לל' כלם חייבים:Celui qui creuse une fosse de dix tefa'him, puis un autre est venu et l'a complétée à vingt, puis un autre est venu et l'a complétée à trente : tous sont passibles.
séif 14
- חפר הראשון פחות מי' אפי' טפח ובא אחרון והשלימו לעשרה בין שחפר בו טפח או שהגביה בנין על שפתו זה האחרון חייב (אפי' בנזקין) (טור ס"ח) סתם טפח שהוסיף או שסתר טפח שבנה ה"ז ספק אם כבר נסתלק מעשה ראשון או אם עדיין לא נסתלק:Si le premier a creusé moins de dix, même d'un seul téfa'h, et que le dernier est venu et l'a complétée à dix, soit en y creusant un téfa'h, soit en élevant une construction sur son bord, ce dernier est passible (même des dommages) (Tour, séif 8). S'il a rebouché le téfa'h qu'il avait ajouté, ou démoli le téfa'h qu'il avait construit, c'est un doute (safek) : l'acte du premier a-t-il déjà disparu, ou n'a-t-il pas encore disparu ?
séif 15
- חפר הראשון בור עמוק ובא האחרון והרחיבו ונפל לתוכו שור ומת אם מחמת הבלו מת האחרון פטור שהרי מיעט הבלו ואם מחמת חבטו מת האחרון חייב שהרי הקריב היזק בור זה וכן אם נפל השור מאותו הצד שהרחיב האחרון חייב שהרי הקריב היזק בור זה אע"פ שמת מן ההבל ואם מהצד שחפר הראשון נפל הראשון חייב שזה האחרון מיעט הבלו: הגה וי"א דאין חילוק בין מת בהבלא או בחבטה רק אם נפל מצד שהרחיב חייב בכל ענין ואם נפל מצד השני האחרון פטור בכל ענין (טור ס"ח בשם הרא"ש):Si le premier a creusé une fosse profonde, et que le dernier est venu et l'a élargie, et qu'un bœuf y est tombé et est mort : s'il est mort à cause de son air (asphyxiant), le dernier est exempt, car il a diminué son air ; et s'il est mort à cause du choc, le dernier est passible, car il a rapproché le dommage de cette fosse. Et de même, si le bœuf est tombé du côté que le dernier a élargi, il est passible, car il a rapproché le dommage de cette fosse, bien qu'il soit mort de l'air. Et s'il est tombé du côté que le premier a creusé, le premier est passible, car ce dernier a diminué son air. Haga (Rema) : Et certains disent qu'il n'y a pas de différence entre la mort par l'air ou par le choc ; mais s'il est tombé du côté qu'il a élargi, le dernier est passible en toute circonstance, et s'il est tombé de l'autre côté, le dernier est exempt en toute circonstance (Tour, séif 8, au nom du Roch).
séif 16
- בור שחייבה עליו תורה אפי' לא מתה הבהמה אלא מהבלו ואין צ"ל אם מתה מחבטו לפיכך אם היה עומק הבור כרחבו אין לו הבל ואם לא נחבטה בו הבהמה ומתה פטור היה עומקו יותר על רחבו יש לו הבל ואם מתה בו הבהמה חייב אף ע"פ שלא נחבטה בקרקעיתה:La fosse dont la Torah a rendu passible est celle qui tue même si l'animal n'est mort que de son air, et inutile de dire s'il est mort du choc. C'est pourquoi, si la profondeur de la fosse était égale à sa largeur, elle n'a pas d'air (asphyxiant), et si l'animal ne s'y est pas heurté et est mort, le propriétaire est exempt. Si sa profondeur était supérieure à sa largeur, elle a de l'air, et si l'animal y est mort, il est passible, bien qu'il ne se soit pas heurté à son fond.
séif 17
- עשה תל גבוה בר"ה ונחבטה בו הבהמה ומתה אם היה גבוה י' טפחים חייב לשלם ואם היה פחות מי' פטור על מיתת הבהמה אבל אם הוזקה בלבד חייב לשלם נזק שלם ואפי' בתל גבוה כל שהוא או בחפירה כל שהיא שהנזק בכל שהוא דבר מצוי וידוע ואין המיתה בכל שהוא מצויה והרי הוא כמו אונס:S'il a fait un monticule élevé sur le domaine public, et qu'un animal s'y est heurté et est mort : s'il était haut de dix tefa'him, il est tenu de payer ; et s'il avait moins de dix, il est exempt pour la mort de l'animal. Mais s'il a seulement été endommagé, il doit payer le dommage entier, même pour un monticule de n'importe quelle hauteur, ou une excavation de n'importe quelle profondeur ; car le dommage par un obstacle de n'importe quelle taille est une chose fréquente et connue, tandis que la mort par un obstacle de n'importe quelle taille n'est pas fréquente, et c'est comme un cas de force majeure.
séif 18
- וכן אינו חייב על מיתת הבהמה בבור או על חבטתה בתל אלא אם היתה הבהמה קטנה או חרשת או שוטה או סומא או שנפלה בלילה אבל אם היתה פקחת ונפלה ביום ומתה פטור שזה כמו אונס מפני שדרך הבהמה לראות ולסור מהמכשולות:Et de même, il n'est passible de la mort de l'animal dans la fosse, ou de son choc contre le monticule, que si l'animal était petit, ou sourd, ou aliéné, ou aveugle, ou qu'il est tombé la nuit. Mais s'il était sain d'esprit et est tombé de jour et est mort, il est exempt, car c'est comme un cas de force majeure, parce que l'habitude d'un animal est de regarder et de s'écarter des obstacles.
séif 19
- וכן אם נפל לתוכו אדם ומת אפילו היה סומא או שנפל בלילה בין שהיה בן חורין או עבד ה"ז פטור ואם הוזק בו האדם או הבהמה הפקחת חייב נזק שלם: הגה וי"א דבבהמה פקחת פטור אפי' מנזיקין אם נפל שם ביום (טור סכ"ב והמגיד פרק י"ב דנזקי ממון):Et de même, si un homme y est tombé et est mort, même s'il était aveugle ou est tombé la nuit, qu'il soit libre ou esclave, il est exempt. Et si l'homme, ou l'animal sain d'esprit, y a été endommagé, il doit le dommage entier. Haga (Rema) : Et certains disent que pour un animal sain d'esprit, il est exempt même des dommages, s'il y est tombé de jour (Tour, séif 22, et le Maguid Michné, chapitre 12 des lois des dommages aux biens).
séif 20
- נפלו כלים בבור והוזקו או נשתברו פטור שנא' ונפל שמה שור או חמור שור ולא אדם חמור ולא כלים ולא נתמעט אדם אלא ממית' אבל אם הוזק בו חייב אבל על הכלים פטור בין אם נשברו לגמרי בין אם הוזקו:Si des objets sont tombés dans la fosse et ont été endommagés ou se sont brisés, il est exempt, comme il est dit : « et qu'y tombe un bœuf ou un âne » (Exode 21, 33) : un bœuf, et non un homme ; un âne, et non des objets. Et l'homme n'a été exclu que de la mort ; mais s'il y a été endommagé, il est passible. Mais pour les objets il est exempt, qu'ils se soient brisés complètement ou qu'ils aient été endommagés.
séif 21
- כסהו כראוי אע"פ שהתליע מתוכו ונפל לתוכו שור ומת פטור שנא' ולא יכסנו הא אם כסהו פטור:S'il l'a couverte comme il convient, bien que le couvercle ait pourri de l'intérieur, et qu'un bœuf y est tombé et est mort, il est exempt, comme il est dit : « et ne la couvre pas » (Exode 21, 33) : donc s'il l'a couverte, il est exempt.
séif 22
- כסהו בדבר שיכול לעמוד בפני שוורים ואינו יכול לעמוד בפני גמלים והלכו עליו גמלים ונתרועע והלכו עליו שוורים ונפלו בו אם אין הגמלים מצויים באותו מקום הרי זה פטור מפני שזה אונס (מיהו אם נפל בתוכו גמל אפילו פקח חייב דהואיל וראהו מכוסה עבר עליו טור ס"ט) ואם יבאו שם גמלים אפילו לפרקים חייב:S'il l'a couverte avec une chose qui peut résister aux bœufs mais ne peut pas résister aux chameaux, et que des chameaux ont marché dessus et qu'elle s'est ébranlée, puis que des bœufs ont marché dessus et y sont tombés : si les chameaux ne sont pas fréquents en cet endroit, il est exempt, parce que c'est un cas de force majeure (toutefois, si un chameau y est tombé, même sain d'esprit, il est passible, car puisqu'il l'a vue couverte, il est passé dessus ; Tour, séif 9) ; et si des chameaux y viennent, même de temps à autre, il est passible.
séif 23
- התליע מתוכו ונפלו בו שורים אע"פ שהגמלי' מצויים שם תמיד והרי הוא פושע לגמלי' הואיל ומחמת שהתליע נפלו בו השוורים פטור וכן כל כיוצא בזה: הגה ויש מחלקין דפטור בכהאי גוונא דוקא שאם היו עוברים הגמלים היו נופלים עם הכיסוי דאז לא פשע כלל לגבי שוורים דאם יעברו גמלים יפול הכיסוי ולא יעברו שוורים פקחין כי יראו שאינו מכוסה אבל אם הוא שאם יעברו הגמלים לא יפול הכיסוי רק יתרועע ואם יעברו אח"כ שוורים יפלו חייב אף בהתליע מתוכו דהואיל ופשע לגבי שוורים חייב אף בהתלעה (טור ס"ט):Si le couvercle a pourri de l'intérieur et que des bœufs y sont tombés, bien que les chameaux y soient toujours fréquents et qu'il soit donc négligent à l'égard des chameaux, puisque c'est parce qu'il a pourri que les bœufs y sont tombés, il est exempt ; et de même pour tout cas semblable. Haga (Rema) : Et certains distinguent : il n'est exempt dans un tel cas que si, au passage des chameaux, ceux-ci seraient tombés avec le couvercle ; car alors il n'a pas du tout été négligent à l'égard des bœufs, puisque si des chameaux passent, le couvercle tombera, et les bœufs sains d'esprit ne passeront pas, car ils verront qu'elle n'est pas couverte. Mais si, au passage des chameaux, le couvercle ne tombe pas mais seulement s'ébranle, et que si des bœufs passent ensuite ils tomberont, il est passible même lorsqu'il a pourri de l'intérieur ; car puisqu'il a été négligent à l'égard des bœufs, il est passible même en cas de pourrissement (Tour, séif 9).
séif 24
- בור של ב' שותפין ועבר עליו הראשון ולא כיסהו השני ולא כיסהו הראשון חייב עד שימסור דליו לשני (וי"א דשניהן חייבין עד שימסור דליו לשני) (טור ס"י) ומשמסר דליו לשני לדלות ממנו נפטר הראשון ונתחייב השני לכסותו:Une fosse appartenant à deux associés : le premier est passé dessus et ne l'a pas couverte, le second est passé et ne l'a pas couverte ; le premier est passible jusqu'à ce qu'il remette son seau au second (et certains disent que tous deux sont passibles jusqu'à ce qu'il remette son seau au second) (Tour, séif 10). Et dès qu'il a remis son seau au second pour y puiser, le premier est libéré et le second devient tenu de la couvrir.
séif 25
- כסהו הראשון ובא השני ומצאו מגול' ולא כסהו השני חייב ועד אימתי יהי' השני לבדו חייב עד שידע הראשון שהבור מגול' וכדי שישכור פועלים ויכרות ארזים ויכסנו וכל שימות בו תוך זמן זה הרי השני לבדו חייב בו וכל שימות בו אחר זמן כזה שניהם חייבים לשל' שהרי שניהם פשעו בו: הגה וי"א דגם לשני נותנין זמן עד שישכור פועלים ויכרות ארזים אלא שאינו צריך הודעה (טור סי"ב בשם ר"י והרא"ש):Si le premier l'a couverte, et que le second est venu et l'a trouvée découverte et ne l'a pas couverte, le second est passible. Et jusqu'à quand le second seul sera-t-il passible ? Jusqu'à ce que le premier sache que la fosse est découverte, et le temps nécessaire pour engager des ouvriers, couper des cèdres et la couvrir. Tout animal qui y meurt pendant ce délai, le second seul en est passible ; et tout animal qui y meurt après ce délai, tous deux sont tenus de payer, car tous deux ont été négligents. Haga (Rema) : Et certains disent qu'au second aussi on accorde un délai, jusqu'à ce qu'il engage des ouvriers et coupe des cèdres, sauf qu'il n'a pas besoin d'être informé (Tour, séif 12, au nom du Ri et du Roch).
séif 26
- יש מי שאומר שאם אינו מוצא לקנות ארזים אלא ביוקר צריך להמתין לו עד שימצא לקנות בשווים:Il y a un avis selon lequel, s'il ne trouve à acheter des cèdres qu'à prix élevé, il faut l'attendre jusqu'à ce qu'il trouve à en acheter à leur juste prix.
séif 27
- כל הנזקים אם הוא דבר שאין דרכו בעצמו לסלקו אין מחייבין אותו לסלקו עד שישכור פועלים וה"מ דאנוס כגון בור שכסהו כראוי והתליע אבל בור שהניחו מגול' פושע הוא ולאלתר חייב בנזקיו:Pour tous les dommages, s'il s'agit d'une chose qu'on n'a pas l'habitude d'enlever soi-même, on ne le rend pas passible avant le temps nécessaire pour l'enlever, jusqu'à ce qu'il engage des ouvriers. Et cela s'applique lorsqu'il était contraint (anouss), par exemple une fosse qu'il avait couverte comme il convient et dont le couvercle a pourri ; mais pour une fosse qu'il a laissée découverte, il est négligent, et il est immédiatement passible de ses dommages.
séif 28
- המכסה בורו בדליו של חבירו ובא בעל הדלי ונטל דליו בעל הבור חייב:Celui qui couvre sa fosse avec le seau de son prochain, et que le propriétaire du seau est venu et a pris son seau : le propriétaire de la fosse est passible.
séif 29
- המוסר בורו לשומר חייב בנזקיו ואם מסרו לחרש שוטה וקטן אע"פ שהיה מכוסה הרי הבעלים חייבים שהבור עשוי להתגלות ואלו אין בהם דעת:Celui qui remet sa fosse à un gardien : celui-ci est passible de ses dommages. Et s'il l'a remise à un sourd-muet, un aliéné ou un mineur, bien qu'elle fût couverte, les propriétaires sont passibles, car une fosse est susceptible de se découvrir, et ceux-là n'ont pas de discernement.
séif 30
- בור שכרוי ועומד ונכנס בו אדם להרחיבו או להעמיקו ועמד שור על שפתו ונבעת מקול הכורה ונפל לתוכו בין לפניו בין לאחריו חייב בעל הבור אפילו השור פקח וביום שהכורה פטור שאינו אלא גרמא וכיון שאי אפשר להשתלם ממנו ישתלם מבעל הבור אבל אם נבעת השור מקול הכורה ונפל לאחורי הבור פטור:Une fosse déjà creusée, et un homme y est entré pour l'élargir ou l'approfondir, et un bœuf se tenait sur son bord, a été effrayé par le bruit de celui qui creusait et est tombé dedans, que ce soit en avant ou en arrière : le propriétaire de la fosse est passible, même si le bœuf était sain d'esprit et que c'était de jour ; car celui qui creuse est exempt, puisque ce n'est qu'une cause indirecte (grama), et puisqu'il est impossible de se faire payer par lui, on se fera payer par le propriétaire de la fosse. Mais si le bœuf a été effrayé par le bruit de celui qui creusait et est tombé derrière la fosse (hors de la fosse), il est exempt.
séif 31
- שור שדחף בהמה לתוך הבור ומת אם מועד הוא בעל הבור משלם מחצה ובעל השור מחצה ואם תם הוא בעל השור משלם רביע מגופו ובעל הבור משלם ג' חלקים מהיפ' שבנכסיו שבעל הנביל' אומר לבעל הבור פחת נביל' זו יש לי אצלך אע"פ שהיא גדולה ופקחת כיון שנדחפה ה"ז כמי שנפל' בלילה כל שאני יכול להוציא מבעל השור אני מוציא והשאר אתה חייב לשלמו:Un bœuf qui a poussé un animal dans la fosse, et celui-ci est mort : s'il (le bœuf) est mouad, le propriétaire de la fosse paie la moitié et le propriétaire du bœuf la moitié. Et s'il est tam, le propriétaire du bœuf paie un quart, prélevé sur le corps de son bœuf, et le propriétaire de la fosse paie trois parts (trois quarts) sur les meilleurs de ses biens ; car le propriétaire de la charogne dit au propriétaire de la fosse : « J'ai chez toi le montant de la dépréciation de cette charogne. Bien qu'elle soit grande et saine d'esprit, puisqu'elle a été poussée, c'est comme si elle était tombée la nuit. Tout ce que je peux obtenir du propriétaire du bœuf, je l'obtiens, et le reste, tu es tenu de le payer. »
séif 32
- וכן המניח אבן על פי הבור ובא השור ונתקל בה ונפל לבור ומת המניח את האבן משלם מחצה ובעל הבור מחצה:Et de même, celui qui pose une pierre à l'ouverture de la fosse, et que le bœuf est venu, a trébuché dessus, est tombé dans la fosse et est mort : celui qui a posé la pierre paie la moitié, et le propriétaire de la fosse la moitié.
séif 33
- אם אדם ושור דחפו שור אחד לבור והיה אדם שלא בכוונה שאם היה בכונה היה בעל הבור פטור שלשתן חייבים אם השור מועד משלשים ביניהם ואם הוא תם משלם השתות והמותר ישלמו ביניהם האדם ובעל הבור:Si un homme et un bœuf ont poussé un bœuf dans la fosse, et que l'homme l'a fait sans intention (car s'il l'avait fait avec intention, le propriétaire de la fosse serait exempt), tous les trois sont passibles : si le bœuf est mouad, ils partagent le paiement en trois entre eux ; et s'il est tam, son propriétaire paie le sixième, et le reste, l'homme et le propriétaire de la fosse le paieront entre eux.
séif 34
- אם דחפו אשה ויצאו ילדיה האדם לבדו חייב הכל ושור ובור פטורים:S'ils ont poussé une femme dans la fosse et que ses enfants (le fœtus) sont sortis, l'homme seul est passible de tout, et le bœuf et la fosse sont exempts.
séif 35
- אם דחפו בו אדם והוזק שלשתם חייבים בנזק ואדם לבדו חייב בשאר ד' דברים ואם דחפו בו כלים ונשברו אדם ובעל השור חייבים ובעל הבור פטור:S'ils y ont poussé un homme et qu'il a été endommagé, tous les trois sont passibles du dommage, et l'homme seul est passible des quatre autres choses (souffrance, soins, chômage et honte). Et s'ils y ont poussé des objets et qu'ils se sont brisés, l'homme et le propriétaire du bœuf sont passibles, et le propriétaire de la fosse est exempt.
séif 36
- יש מי שאומר הוא הדין לשנים שהזיקו ושניהם בני חיובא אלא שהאחד ברח או שאין לו במה לשלם משתלם מאחר עד שיעור מה שהי' הוא חייב על נזק זה אלו עשאו לבדו ויש חולקין דכיון דחבירו מדינא בר תשלומין אלא שאין לו מה לשלם למה יפרע זה בשבילו ולפי זה שור שדחף בהמ' לבור האידנא אינו משלם אלא ג' חלקים אע"פ שהשור פטור אף מהרביע שהרי אין דנין דיני קנסות אין בעל הבור משל' אותו בשבילו:Il y a un avis selon lequel il en est de même pour deux personnes qui ont causé un dommage, tous deux étant soumis à l'obligation de payer, mais l'un s'est enfui ou n'a pas de quoi payer : on se fait payer par l'autre, jusqu'à hauteur de ce qu'il aurait dû pour ce dommage s'il l'avait causé seul. Et certains contestent : puisque son prochain est, selon la loi, soumis au paiement, mais n'a simplement pas de quoi payer, pourquoi celui-ci paierait-il à sa place ? Et selon cela, pour un bœuf qui a poussé un animal dans la fosse, aujourd'hui (à notre époque), il (le propriétaire de la fosse) ne paie que trois parts (trois quarts) ; bien que le propriétaire du bœuf soit exempt même du quart, puisqu'on ne juge pas les affaires d'amendes (kenassot) de nos jours, le propriétaire de la fosse ne le paie pas à sa place.
séif 37
- החופר בור ברשות הרבים ונפל עליו שור והרגו בעל השור פטור ואם מת השור נוטל בעל השור דמי שורו מיורשי בעל הבור:Celui qui creuse une fosse sur le domaine public, et qu'un bœuf est tombé sur lui et l'a tué : le propriétaire du bœuf est exempt. Et si le bœuf est mort, le propriétaire du bœuf prend la valeur de son bœuf aux héritiers du propriétaire de la fosse.
séif 38