Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- כיצד שמירת תם ומועד או מסרן לשומר חנם או לשומר שכר. ובו י סעיפים:
שור המועד וכן שן ורגל שהם מועדים מתחילתן די להם בשמיר' פחותה לפיכך אם קשרם בעליו במוסרה או שמרם שמיר' פחותה ויצא' והזיקו פטור בד"א במועד אבל תם לא סגי ליה לא במוסירה ולא בשמירה פחותה עד שישמרנו שמירה מעולה אי זו היא שמירה מעולה דלת שיכול' לעמוד אפילו ברוח שאינה מצויה ושמירה פחות' שיכולה לעמוד ברוח מצויה ולא בשאינה מצויה אבל אם אינה יכולה לעמוד אפילו ברוח מצויה כאלו לא שמרו כלל וחייב אפילו לא נפלה הדלת ע"י הרוח אלא לסטים הוציאו' או חפרה או חתר' הדלת והפילתו דתחילתו בפשיעה לגבי נפילת הדלת וסופו באונס לגבי חתירה וקיימא לן כל שתחלתו בפשיע' וסופו באונס הבא מחמת הפשיעה חייב אבל אם חתרה פרצה ויצא' משם פטור שאין האונס בא מחמת הפשיעה:Comment se fait la garde du bœuf tam et du mouad, ou le cas où on les a confiés à un gardien bénévole ou à un gardien rémunéré. Il contient dix séifim.
Le bœuf mouad (averti, dont la tendance à nuire est établie), et de même les dommages de la dent et du pied, qui sont mouadim dès l'origine, une garde inférieure leur suffit. C'est pourquoi, si leur propriétaire les a attachés avec une longe, ou les a gardés d'une garde inférieure, et qu'ils sont sortis et ont causé un dommage, il est exempt. Dans quel cas cela a-t-il été dit ? Pour le mouad ; mais pour le tam (bœuf qui n'a pas encore l'habitude d'encorner), ni la longe ni une garde inférieure ne suffisent, jusqu'à ce qu'il le garde d'une garde excellente. Qu'est-ce qu'une garde excellente ? Une porte qui peut résister même à un vent inhabituel. Et une garde inférieure : qui peut résister à un vent habituel, mais pas à un vent inhabituel. Mais si elle ne peut pas résister même à un vent habituel, c'est comme s'il ne l'avait pas gardée du tout, et il est responsable, même si la porte n'est pas tombée par le vent, mais que des brigands l'ont fait sortir, ou qu'elle (la bête) a creusé ou percé sous la porte et l'a fait tomber ; car le début est une négligence quant à la chute de la porte, et la fin une force majeure quant au percement, et nous tenons pour établi que dans tout cas où le début est une négligence et la fin une force majeure découlant de la négligence, il est responsable. Mais si elle a percé une brèche ailleurs et est sortie par là, il est exempt, car la force majeure ne découle pas de la négligence.séif 1
- שמרה כראוי ונפרצה בליל' או שחתר' הדלת ויצאה והזיק' פטור אפי' ידע שנפרצה שאינו חייב לצאת לטרוח אחריה ודוקא נפרצה בליל אבל נפרצ' ביום חייב דקלא איתי למלתא ומסתמא ידע:S'il l'a gardée comme il convient, et que l'enclos a été ouvert par une brèche la nuit, ou qu'elle a percé sous la porte, est sortie et a causé un dommage, il est exempt ; même s'il savait qu'une brèche s'était faite, car il n'est pas obligé de sortir se donner la peine de courir après elle. Et cela, seulement si la brèche s'est faite la nuit ; mais si elle s'est faite le jour, il est responsable, car la chose fait du bruit, et vraisemblablement il le savait.
séif 2
- הוציאוה לסטים הם חייבים משעת משיכה או שהכישוה במקל להוציאה ודווקא שהוציאו' כדי לגזלה אבל הוציאוה כדי לאבדה פטורים:Si des brigands l'ont fait sortir, ce sont eux qui sont responsables à partir du moment de la traction (méchikha, acte d'acquisition), ou s'ils l'ont frappée avec un bâton pour la faire sortir. Et cela, seulement s'ils l'ont fait sortir pour la voler ; mais s'ils l'ont fait sortir pour la faire perdre (à son propriétaire), ils sont exempts.
séif 3
- הפורץ גדר לפני בהמת חבירו ויצא' והזיקה אם היה גדר בריא וחזק חייב וי"א דאינו חייב בנזקי הבהמה אלא אם הכישה והזמינה לנזק וכן עיקר (טור ס"ד בשם הראב"ד והמגיד פ"ד דנ"מ) וי"א דאפילו על הבהמה עצמה אינו חייב אם נאבדה) (טור) ואם היה כותל רעוע פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים:Celui qui fait une brèche dans une clôture devant la bête de son prochain, et qu'elle est sortie et a causé un dommage : si c'était une clôture saine et solide, il est responsable. Haga (Rema) : Et certains disent qu'il n'est responsable des dommages causés par la bête que s'il l'a frappée et l'a amenée à commettre le dommage, et c'est l'essentiel (l'avis retenu) (Tour, séif 4, au nom du Raavad, et le Maguid, chapitre 4 des lois des dommages causés par les biens). (Et certains disent que même pour la bête elle-même, il n'est pas responsable si elle s'est perdue) (Tour). Et si c'était un mur branlant, il est exempt selon les lois humaines et passible selon les lois du Ciel.
séif 4
- הניחה בחמה אפי' חתרה ויצא' והזיק' חייב זה שהניח' שם שכיון שהניחה בחמה הרי היא מצטערה ועושה כל שאיפשר לה לעשות לברוח: הגה ולכן אפילו היתה קשורה בקשר חזק חייב (טור):S'il l'a laissée au soleil, même si elle a percé une brèche, est sortie et a causé un dommage, celui qui l'a laissée là est responsable ; car puisqu'il l'a laissée au soleil, elle souffre et fait tout ce qu'il lui est possible de faire pour s'enfuir. Haga (Rema) : Et c'est pourquoi, même si elle était attachée par un lien solide, il est responsable (Tour).
séif 5
- מסר השור לחרש שוטה וקטן אע"פ שהי' השור קשור הבעלים חייבין שדרך השור להתיר הקשר ולצאת ולהזיק אפי' שמרוהו שמיר' מעולה וחתרה ויצא' והזיק' הבעלים חייבים:S'il a confié le bœuf à un sourd-muet, un aliéné ou un mineur, bien que le bœuf fût attaché, les propriétaires sont responsables, car le bœuf a l'habitude de défaire le lien, de sortir et de causer un dommage. Même s'ils l'ont gardé d'une garde excellente et qu'il a percé une brèche, est sorti et a causé un dommage, les propriétaires sont responsables.
séif 6
- מסר שורו לחמש' בני אדם ופשע בו א' מהם ויצא והזיק אם אינו משתמר אלא בחמשתן זה שפשע בשמירתו חייב ואם משתמר בשאר אף אלו הנשארים חייבים ויש מי שאומר דה"מ כשאמרו כיון שאינך רוצ' לשמרו גם אנו מסולקים משמירתו אבל אם לא נסתלקו משמירתו הוא פטור והם חייבים:S'il a confié son bœuf à cinq personnes, que l'une d'elles a été négligente à son égard, et qu'il est sorti et a causé un dommage : s'il ne peut être gardé que par les cinq, celui qui a été négligent dans sa garde est responsable ; et s'il peut être gardé par les autres, ceux qui restent sont aussi responsables. Et il y a un avis selon lequel cela ne s'applique que lorsqu'ils lui ont dit : « Puisque tu ne veux pas le garder, nous aussi nous nous retirons de sa garde » ; mais s'ils ne se sont pas retirés de sa garde, lui est exempt et eux sont responsables.
séif 7
- מסרו לאחד מארבע' שומרים מסתמא קבל עליו שלא יזיק ושלא יוזק וה"מ בשור סתם אבל אם מכיר בו שהוא נגחן אינו מקבל עליו אלא שלא יזיק אבל לא שלא יוזק ואם לא שמרוהו כלל ויצא והזיק נכנסו תחת הבעלים וחייבים לשלם תם חצי נזק ומועד נזק שלם והבעלים פטורים ואם אחר שהזיק התם ברשותו אומרים לבעלים הרי שלך לפניך לא אמר כלום שהרי ב"ד לוקחים אותו להשתלם מגופו ואם שמרוהו כראוי שמיר' מעול' השומרים פטורים והבעלים חייבים בנזק קרן בלבד שהיא תמה אבל בנזק שן ורגל גם הבעלים פטורים ואם שמרוהו שמירה פחותה אם ש"ח הוא פטור ואם ש"ש או שוכר או שואל הוא חייבים:S'il l'a confié à l'un des quatre gardiens (gardien bénévole, gardien rémunéré, locataire, emprunteur), par défaut celui-ci a accepté la responsabilité qu'il ne cause pas de dommage et qu'il ne subisse pas de dommage. Et cela ne s'applique qu'à un bœuf ordinaire ; mais s'il le connaît comme un bœuf qui encorne, il n'accepte que la responsabilité qu'il ne cause pas de dommage, mais non qu'il ne subisse pas de dommage. Et s'ils ne l'ont pas gardé du tout et qu'il est sorti et a causé un dommage, ils ont pris la place des propriétaires et doivent payer : pour le tam, la moitié du dommage, et pour le mouad, le dommage entier ; et les propriétaires sont exempts. Et si, après que le tam a causé un dommage alors qu'il était sous sa garde, le gardien dit aux propriétaires : « Voici ce qui est à toi devant toi », il n'a rien dit, car le tribunal le prend pour que le lésé soit payé sur son corps. Et s'ils l'ont gardé comme il convient, d'une garde excellente, les gardiens sont exempts, et les propriétaires sont responsables du dommage de la corne seulement, puisqu'il est tam ; mais pour le dommage de la dent et du pied, les propriétaires aussi sont exempts. Et s'ils l'ont gardé d'une garde inférieure : si c'est un gardien bénévole, il est exempt ; et si c'est un gardien rémunéré, un locataire ou un emprunteur, ils sont responsables.
séif 8
- מסרו השומר לשומר אחר והזיק חייב ששומר שמסר לשומר חייב אפי' שומר חנם שמסר לשומר שכר ואם הזיק חייב השומר הראשון לשלם לניזק וילך לעשות דין עם השומר השני ואם מסרה שומר ראשון לבנו או לבן ביתו או למסעדו נכנסו תחת השומר וחייבים:Si le gardien l'a confié à un autre gardien et qu'il a causé un dommage, il est responsable, car un gardien qui a confié l'objet à un autre gardien est responsable, même s'il s'agit d'un gardien bénévole qui l'a confié à un gardien rémunéré. Et s'il a causé un dommage, le premier gardien doit payer le lésé, et il ira plaider en justice contre le second gardien. Et si le premier gardien l'a confié à son fils, à un membre de sa maison ou à son aide, ceux-ci ont pris la place du gardien et sont responsables.
séif 9
- אם הזיק שורו של שואל לשורו של משאיל או איפכא נתבאר בסי' שמ"ז:Si le bœuf de l'emprunteur a endommagé le bœuf du prêteur, ou l'inverse, cela a été expliqué au siman 347.
séif 10