Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דין אדם המזיק לבהמת חבירו. ובו ה סעיפים:
הניח גחלת על לב שור חבירו כשהוא כפות ונשרף או שדחפו לים חייב ואם הניח גחלת על לב חבירו ונשרף יתבאר בסימן תי"ח:Loi de l'homme qui endommage l'animal de son prochain. Il contient 5 séifim.
S'il a posé une braise sur le cœur du bœuf de son prochain alors qu'il était ligoté, et que le bœuf a été brûlé (et est mort), ou s'il l'a poussé à la mer, il est passible. Et s'il a posé une braise sur le cœur de son prochain (un homme) et qu'il a été brûlé, cela sera expliqué au siman 418.séif 1
- שור שעלה על גב שור להורגו ברשות הניזק שהוא בעל התחתון בין שהיה תם בין שהיה מועד ובא בעל התחתון ושמט את שורו להצילו ונפל עליון ומת הרי זה פטור דחפו לעליון ומת אם היה יכול לשומטו ולא שמטו ה"ז חייב ואם לא היה יכול לשומטו הרי זה פטור: הגה וכן ראובן שלקח כלי של שמעון וסמך בו חביתו של יין שלא יפול ובא שמעון ונטל כלי שלו ונשבר חביתו של יין שמעון חייב דה"ל לסמכו בדבר אחר (תשו' הרא"ש כלל ק"א סי' ג'):Un bœuf qui est monté sur le dos d'un autre bœuf pour le tuer, dans le domaine de la victime, qui est le propriétaire de celui du dessous, qu'il soit tam (n'ayant pas encore l'habitude de nuire) ou mouad (averti, habitué à nuire), et le propriétaire de celui du dessous est venu et a retiré son bœuf pour le sauver, et celui du dessus est tombé et est mort : celui-ci est exempt. S'il a poussé celui du dessus et qu'il est mort : s'il pouvait retirer son bœuf et ne l'a pas retiré, celui-ci est passible ; et s'il ne pouvait pas le retirer, celui-ci est exempt. Haga (Rema) : Et de même, Réouven qui a pris un objet de Chimon et a appuyé contre lui son tonneau de vin pour qu'il ne tombe pas, et Chimon est venu et a pris son objet, et le tonneau de vin s'est brisé : Chimon est passible, car il aurait dû l'appuyer contre autre chose avant de reprendre son objet (Responsa du Roch, règle 101, siman 3).
séif 2
- ב' שהמיתו את הבהמה כאחד או שברו את הכלי כאחד משלמים ביניהם:Deux personnes qui ont tué l'animal ensemble, ou ont brisé l'objet ensemble, paient le dommage entre eux (à parts égales).
séif 3
- ה' שהניחו ה' חבילות על הבהמה ולא מתה ובא זה האחרון והניח חבילתו עליה ומתה אם היתה מהלכת באותם החבילות ומשהוסיף זה חבילתו עמדה ולא הלכה האחרון חייב ואם מתחלתה לא היתה מהלכת האחרון פטור ואם אין ידוע כולם משלמין בשוה:Cinq personnes qui ont posé cinq ballots sur l'animal, et il n'est pas mort ; et ce dernier est venu et a posé son ballot sur lui, et il est mort : s'il marchait avec ces ballots, et que, dès que celui-ci a ajouté son ballot, il s'est arrêté et n'a plus marché, le dernier est passible ; et si dès le début il ne marchait pas (avec les cinq ballots), le dernier est exempt ; et si ce n'est pas connu, tous paient à parts égales.
séif 4
- הכובש בהמת חבירו במים או שהניחה בחמה וצמצם עליה המקום כדי שלא תמצא צל עד שהרגתה החמה חייב: הגה ודוקא שאחזה בידו אבל סגר עליה הדלת שלא תצא י"א דפטור מדיני אדם (טור ס"ו):Celui qui maintient l'animal de son prochain dans l'eau, ou qui l'a placé au soleil et lui a restreint l'espace afin qu'il ne trouve pas d'ombre, jusqu'à ce que le soleil l'ait tué, est passible. Haga (Rema) : Et uniquement lorsqu'il l'a tenu de sa main ; mais s'il a seulement fermé la porte sur lui pour qu'il ne sorte pas, certains disent qu'il est exempt selon les lois humaines (mais passible devant le Ciel) (Tour, séif 6).
séif 5