Loi du cas où le voleur a vendu le champ et l'acheteur l'a amélioré : quelle est la loi de l'acheteur envers le voleur. Il contient trois séifim :
Si quelqu'un a volé un champ et l'a vendu, et que l'acheteur l'a amélioré : si l'amélioration dépasse la dépense, l'acheteur prend la dépense du propriétaire du champ (et certains disent que même si le champ ne valait pas plus qu'au moment où le voleur l'a volé, par exemple si le voleur l'avait dégradé, l'acheteur prend néanmoins la dépense de la victime — Nimoukei Yossef, premier chapitre de Baba Metsia, au nom du Ran ; et certains contestent — ibid., au nom de Rachi), et le capital (le prix payé) avec le reste de l'amélioration, il le prend du voleur : le capital, il le perçoit sur les biens grevés (vendus), et le reste de l'amélioration, sur les biens libres. Et s'il savait qu'il était volé quand il l'a acheté, il ne prend du voleur que le capital seul, et il perd le reste de l'amélioration qui excède la dépense. Si la dépense dépassait l'amélioration, qu'il ait su qu'il était volé ou qu'il ne l'ait pas su, il n'a de la dépense que la valeur de l'amélioration, et il la prend du propriétaire du champ.
Haga (Rema) : Et certains disent que, puisqu'il savait que le champ n'était pas au vendeur, il perd même la dépense (Tour, séif 1, au nom du Ri et du Roch). Et certains disent que si le voleur a accepté explicitement la garantie (a'harayout), il doit payer selon ce qu'il a accepté (ibid., au nom du Rama, et Responsa du Rachba, siman 1155 ; et c'est ce qu'a écrit le Rivach, siman 250, en son nom, et le Maguid Michné, chapitre 9 des lois du vol, au nom de certains) ; et certains contestent (ibid., au nom de son père le Roch ; HaMaguid, chapitre 8 des lois du vol ; Nimoukei Yossef, premier chapitre de Baba Metsia ; et le Ran a aussi écrit que cela ne lui paraît pas clair). Et le capital, il le prend du voleur sur les biens grevés.

Les fruits que l'acheteur a consommés pendant que le champ était en sa main, il doit les payer à la victime ; et sa loi à leur sujet envers le voleur est comme sa loi pour l'amélioration : s'il ne savait pas qu'il était volé, il se les fait payer par le voleur sur les biens libres ; et s'il savait qu'il était volé, il ne perçoit rien pour eux.