Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- גזלן שבא להחזיר את הגזילה והגוזל את אביו. ובו ו סעיפים:
הגוזל את חבירו אע"פ שכפר בו הואיל ולא נשבע אם חזר והודה אינו חייב לרדוף אחר הבעלים להחזיר להם אלא יהא בידו עד שיבואו (ויודיע אותם) (טור ס"א) ויטלו את שלהם אבל אם נשבע על שוה פרוטה ומעלה חייב לרדוף אחר הבעלים עד שיחזיר להם אפי' הם באיי הים מפני שכבר נתיאשו מאחר שנשבע ואינם באים עוד לתובעו:Le voleur qui vient rendre l'objet volé ; et celui qui vole son père. Ce siman contient 6 séifim.
Celui qui vole son prochain, bien qu'il l'ait nié, puisqu'il n'a pas prêté serment, s'il a ensuite avoué, il n'est pas tenu de courir après les propriétaires pour le leur rendre ; mais l'objet restera entre ses mains jusqu'à ce qu'ils viennent Haga (Rema) : (et il les en informera) (Tour, séif 1) et prennent ce qui est à eux. Mais s'il a prêté serment sur la valeur d'une prouta ou plus, il doit courir après les propriétaires jusqu'à le leur rendre, même s'ils sont dans les îles de la mer (au loin), car ils y ont déjà renoncé puisqu'il a juré, et ils ne viendront plus le lui réclamer.séif 1
- אפי' החזיר הגזילה כולה חוץ משוה פרוטה חייב הגזלן להוליכה אחר הנגזל ולא יתן לא לבנו של נגזל ולא לשלוחו אא"כ עשה הנגזל השליח בעדים וכן אם עשו ב"ד שליח בעדים ונתן לו יצא ואצ"ל אם נתן לב"ד שיצא:Même s'il a rendu tout l'objet volé sauf la valeur d'une prouta, le voleur doit l'apporter à la victime ; et il ne le donnera ni au fils de la victime ni à son mandataire, à moins que la victime n'ait désigné le mandataire devant témoins. De même, si le tribunal a désigné un mandataire devant témoins et qu'il le lui a donné, il s'est acquitté ; et il va sans dire que s'il l'a donné au tribunal, il s'est acquitté.
séif 2
- החזיר לו כל הגזיל' או שמחל לו עליה חוץ מפחות שוה פרוטה אינו צריך להוליך אחריו אלא יבא הנגזל ויטול השאר ואע"פ שהגזילה עצמה קיימת אין חוששין שמא תתייקר ונמצא הנשאר שוה פרוטה:S'il lui a rendu tout l'objet volé, ou si la victime lui en a fait grâce, sauf moins que la valeur d'une prouta, il n'a pas à l'apporter après elle ; mais la victime viendra prendre le reste. Et bien que l'objet volé lui-même existe encore, on ne craint pas que son prix augmente et que le reste vaille alors une prouta.
séif 3
- מת הנגזל כשבא הגזלן לעשות תשובה יחזיר ליורשיו אם הגזילה בעין ואם אינה בעין [ או שנשתנית] יחזיר להם דמיה כשם שהיה מחזיר למורישם:Si la victime est morte lorsque le voleur vient faire techouva (se repentir), il rendra l'objet à ses héritiers si l'objet volé est présent ; et s'il n'est pas présent [ou s'il a été transformé], il leur en rendra la valeur, de même qu'il l'aurait rendu à celui dont ils héritent.
séif 4
- (טור הביאו בס"ח) הגוזל את אביו ונשבע לו ומת האב אם אין הגזילה קיימת או נשתנית עושה חשבון עם אחיו על הקרן ואם הגזיל' קיימת חייב להוצי' הגזיל' עצמה מתחת ידו לפיכך נותן הגזילה לאחיו ועושה עמהם חשבון (וי"א דאינו נוטל כלום נגד הגזילה ואם הוא עני ולא יכול לוותר חלקו לוה מאחרים והם באים ונפרעים מחלקו) (טור ס"ה) ואם אין לו אחים שנמצא זה הגזלן לבדו הוא היורש מוציא הגזילה מתחת ידו לבניו ואם אין בנים לזה הבן הגזלן נותנם לבעל חובו בהלואתו או לצדק' הואיל ויצאה גזילה עצמה מתחת ידו נפטר אע"פ שנתנ' מתנה או פרעה בחובו והוא שיודיעם ויאמר זה גזל אבא (ויש חולקין וסבירא להו דאם אין לגזלן (אחים) נותן לאחי אביו) (טור):(Le Tour l'a rapporté au séif 8.) Celui qui vole son père et lui prête serment (en niant), et que le père meurt : si l'objet volé n'existe plus ou a été transformé, il fait les comptes avec ses frères sur le capital (il déduit le montant de sa part d'héritage) ; et si l'objet volé existe encore, il doit faire sortir l'objet volé lui-même de sa possession ; c'est pourquoi il donne l'objet volé à ses frères et fait les comptes avec eux Haga (Rema) : (et certains disent qu'il ne prend rien en contrepartie de l'objet volé ; et s'il est pauvre et ne peut renoncer à sa part, il emprunte à d'autres, et ceux-ci viennent se faire payer sur sa part) (Tour, séif 5). Et s'il n'a pas de frères, de sorte que ce voleur se trouve être le seul héritier, il fait sortir l'objet volé de sa possession en le donnant à ses fils ; et si ce fils voleur n'a pas de fils, il le donne à son créancier pour son prêt, ou à la tsedaka (charité). Puisque l'objet volé lui-même est sorti de sa possession, il est quitte, bien qu'il l'ait donné en cadeau ou l'ait payé pour sa dette ; à condition qu'il les en informe et dise : « Ceci, mon père l'a volé » — Haga (Rema) : (et certains contestent et pensent que si le voleur n'a pas (de frères), il le donne aux frères de son père) (Tour).
séif 5
- הגוזל את הגר ונשבע לו ומת הגר בלא יורשים אפי' הודה לגר וזקפו עליו במלוה אע"פ שזכה בגזילה חייב להוציאה מתחת ידו:Celui qui vole un converti (guer) et lui prête serment (en niant), et que le converti meurt sans héritiers : même s'il avait avoué au converti et que celui-ci l'avait converti en prêt à sa charge, bien qu'il ait acquis l'objet volé (faute d'héritier), il doit le faire sortir de sa possession.
séif 6