Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- מצוה על הגזלן להשיב הגזילה ואם אין בה שוה פרוטה או נשתנית. ובו י סעיפים:
כל הגוזל חייב להחזיר הגזילה עצמה שנא' והשיב את הגזילה אשר גזל ואם אבדה או נשתנית משלם דמיה בין שהודה מפי עצמו בין שבאו עליו עדים שגזל אפי' גזל קורה ובנאה בבירה גדולה הואיל ולא נשתנית דין תורה הוא שיהרוס כל הבנין ויחזר הקורה לבעלים אבל תקנו חכמים מפני תקנת השבים שיהיה נותן את דמיה ולא יפסיד הבנין אפי' גזל קורה ועשאה בסוכות החג ובא בעל הקורה ותובעה בתוך החג נותן לו את דמיה אבל אחר החג הואיל ולא נשתנית ולא בנאה בטיט מחזיר את הקורה עצמה: הגה גזל קרקע ובנה עליה בניינים גדולים צריך לסתור הכל ולהשיב קרקע לבעלים דלא עשו תקנת השבים בקרקע (ר' י נל"א ח"ו):Il incombe au voleur de rendre l'objet volé ; et le cas où il ne vaut pas une prouta ou a été transformé. Ce siman contient 10 séifim.
Quiconque vole (gozel) doit rendre l'objet volé lui-même, comme il est dit : « Il rendra l'objet volé qu'il a volé » (Lévitique 5, 23). Et s'il est perdu ou a été transformé, il en paie la valeur, qu'il ait avoué de lui-même ou que des témoins aient attesté contre lui qu'il a volé. Même s'il a volé une poutre et l'a bâtie dans un grand palais, puisqu'elle n'a pas été transformée, selon la loi de la Torah il devrait démolir tout le bâtiment et rendre la poutre aux propriétaires ; mais les Sages ont institué, en faveur des repentants (takanat hachavim), qu'il en donne la valeur et ne perde pas le bâtiment. Même s'il a volé une poutre et l'a utilisée dans la souka de la fête, et que le propriétaire de la poutre est venu la réclamer pendant la fête, il lui en donne la valeur ; mais après la fête, puisqu'elle n'a pas été transformée et qu'il ne l'a pas bâtie avec du mortier, il rend la poutre elle-même. Haga (Rema) : S'il a volé un terrain et y a construit de grands bâtiments, il doit tout démolir et rendre le terrain aux propriétaires, car on n'a pas appliqué l'institution des repentants pour un terrain (Rabbénou Yerou'ham, chapitre 31, partie 6).séif 1
- הגוזל פחות משוה פרוטה אע"פ שעבר אינו בתורת השבה:Celui qui vole moins que la valeur d'une prouta, bien qu'il ait transgressé, n'est pas soumis à la loi de la restitution.
séif 2
- גזל ג' אגודות שוות שלשה פרוטות והוזלו והרי שלשתן שוות ב' פרוטות והחזיר לו שתים חייב להחזיר השלישית הואיל ובתחילתה היתה שוה פרוטה:S'il a volé trois bottes valant trois proutot, et qu'elles ont baissé de prix, de sorte que les trois valent maintenant deux proutot, et qu'il en a rendu deux, il doit rendre la troisième, puisqu'au début elle valait une prouta.
séif 3
- גזל שתים שוות פרוטה והחזיר אחת אע"פ שגזילה אין כאן מצות השבת גזילה אין כאן :S'il a volé deux objets valant ensemble une prouta et en a rendu un, bien qu'il n'y ait plus ici d'interdit de vol, il n'y a pas ici d'accomplissement de la mitsva de restituer l'objet volé.
séif 4
- נשתנית הגזילה אע"פ שלא נתייאשו הבעלים אין צריך להחזיר אלא דמיה כמו שהיתה שוה בשעת הגזילה והוא שלא יהא שינוי החוזר לברייתו כיצד הגוזל עצים ודבקם במסמרים ועשה מהם תיבה אינו שינוי שהרי אפשר לפורקן וחוזרים לוחות כשהיו גזל עפר ועשאה לבינה לא קנה שאם ידוק הלבינה תחזור עפר כשהיתה גזל לשון של מתכת ועשאו מטבע לא קנה שאם יתיך המטבע יחזור לשון כשהיה וכן כל כיוצא בזה:Si l'objet volé a été transformé, même si les propriétaires n'y ont pas renoncé, il n'a à rendre que sa valeur telle qu'elle était au moment du vol ; à condition que ce ne soit pas une transformation qui puisse revenir à son état originel. Comment ? Celui qui vole des planches, les assemble avec des clous et en fait un coffre, ce n'est pas une transformation, car il est possible de les démonter et elles redeviennent des planches comme elles étaient. S'il a volé de la terre et en a fait une brique, il n'acquiert pas, car si l'on broie la brique elle redevient de la terre comme elle était. S'il a volé un lingot de métal et en a fait une pièce de monnaie, il n'acquiert pas, car si l'on fond la pièce, elle redevient un lingot comme il était ; et de même pour tout cas semblable.
séif 5
- אבל הגוזל עצים ושיפן וקצצן או חקק בהם ועשה כלים או שגזל צמר וצבעו או נפצו או לבנו או עשאו לבדים או שגזל לבינה ועשאה עפר או אבנים וסתתן או מעות והתיכן ה"ז שינוי בידו שאם יעשה מעות אחרות פנים חדשות הן וכן כל כיוצא בזה ואין נקרא שינוי אא"כ נשתנה שם הגזילה מכח השינוי) (טור סי"ד):Mais celui qui vole des planches et les rabote, ou les coupe, ou y creuse et en fait des ustensiles ; ou qui vole de la laine et la teint, ou la peigne, ou la blanchit, ou en fait du feutre ; ou qui vole une brique et la réduit en terre ; ou des pierres et les taille ; ou des pièces et les fond : c'est une transformation survenue entre ses mains, car s'il fait d'autres pièces, ce sont de nouvelles formes (un objet nouveau) ; et de même pour tout cas semblable. Haga (Rema) : (Et on n'appelle « transformation » que si le nom de l'objet volé a changé du fait de la transformation) (Tour, séif 14).
séif 6
- הגוזל מעות ישנות ושיפן וחדשן לא קנה שהרי מתיישנין וחוזרים כשהיו גזל מעות חדשים וישנן קנה שאם יחדשם פנים חדשות הם (גזל אבנים וסתתן קנה. צמר וצבעו או לבנו בענין שאינו חוזר לברייתו קנה (טור שם):Celui qui vole des pièces anciennes, les polit et les rend neuves, n'acquiert pas, car elles vieillissent et redeviennent comme elles étaient. S'il a volé des pièces neuves et les a vieillies, il acquiert, car s'il les remet à neuf, ce sont de nouvelles formes. Haga (Rema) : (S'il a volé des pierres et les a taillées, il acquiert. De la laine et l'a teinte ou blanchie de sorte qu'elle ne revient pas à son état originel, il acquiert) (Tour, ibid.).
séif 7
- גזל דקל מחובר וקצצו לא קנה אפילו כרתו חוליות חוליות עשאו קורות קנה:S'il a volé un palmier attaché au sol et l'a coupé, il n'acquiert pas (le sol ne s'acquiert pas par vol, et le palmier coupé garde son nom) ; même s'il l'a coupé en tronçons, il n'acquiert pas. S'il en a fait des poutres, il acquiert.
séif 8
- גזל קורות גדולות ועשאן קטנות לא קנה קצצן לוחות עד שנשתנה שמם קנה:S'il a volé de grandes poutres et en a fait de petites, il n'acquiert pas ; s'il les a découpées en planches, au point que leur nom a changé, il acquiert.
séif 9
- גזל לולב והפריד עליו קנה העלין גזל עלים ועשאן חופיא קנה (טלה ונעשה איל עגל ונעשה שור קנה) (טור שם):S'il a volé un loulav et en a séparé les feuilles, il acquiert ; s'il a volé des feuilles et en a fait un balai, il acquiert. Haga (Rema) : (Un agneau qui est devenu bélier, un veau qui est devenu taureau, il acquiert) (Tour, ibid.).
séif 10