Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- השואל מחבירו חפץ סתם או לזמן קצוב. ובו ח סעיפים:
השואל מחבירו כלי או בהמה סתם הרי המשאיל (תובעו) בכל עת שירצה שאלו לזמן קצוב כיון שמשך וזכה בו אין הבעלים יכולים להחזירו מתחת ידו עד סוף ימי השאלה ואפי' מת השואל הרי היורשים משתמשים בשאלה עד סוף הזמן:Celui qui emprunte un objet à son prochain sans précision ou pour une durée fixée. Ce siman contient 8 séifim.
Celui qui emprunte à son prochain un ustensile ou un animal sans précision de durée : voici que le prêteur Haga (Rema) : (le lui réclame) à tout moment qu'il veut. S'il l'a emprunté pour une durée fixée, puisqu'il l'a tiré (mechikha) et l'a acquis, les propriétaires ne peuvent pas le reprendre de sa main jusqu'à la fin de la période de l'emprunt ; et même si l'emprunteur est mort, les héritiers se servent de l'objet emprunté jusqu'à la fin de la période.séif 1
- השואל פונדק מחבירו ללינה אין פחות מיום אחד לשביתה אין פחות משני ימים לנשואין אין פחות משלשים יום שאל חלוק מחבירו לילך בו לבית האבל כדי שילך ויחזור שאלו לבית המשתה כל אותו היום שאלו לעשות המשתה שלו אין פחות משבעה ימים וי"א לבית האבל אינו רשאי ליטלו עד שיצאו ימי אבילות וברגל עד שיצאו ימי הרגל ובמשתה עד שיצאו ימי המשתה (טור ס"ד בשם הרא"ש) (ועיין בי"ד סי' ש"מ ):Celui qui emprunte une auberge à son prochain pour y loger : pas moins d'un jour ; pour y séjourner : pas moins de deux jours ; pour un mariage : pas moins de trente jours. S'il a emprunté une tunique à son prochain pour aller avec elle dans la maison d'un endeuillé : le temps d'aller et de revenir ; s'il l'a empruntée pour aller à un festin : toute cette journée ; s'il l'a empruntée pour faire son propre festin (de noces) : pas moins de sept jours. Haga (Rema) : Et certains disent : pour aller à la maison d'un endeuillé, le prêteur n'a pas le droit de la reprendre avant que ne soient passés les jours de deuil ; pour une fête, avant que ne soient passés les jours de la fête ; et pour un festin, avant que ne soient passés les jours du festin (Tour, séif 4, au nom du Roch) (et voir Yoré Déa, siman 340).
séif 2
- הניח להם אביהם פרה שאולה משתמשים בה כל ימי שאלתה ואין חייבין באונסי' אפי' נשתמשו בה אבל חייבים עליה כשומר שכר (וע"ל סי' ע"ב ס"י) אפי' לא נשתמשו בה ויש מי שאומר שאם אמר המשאיל ליתומים החזירו לי הפרה שהשאלתי את אביכם או קבלו עליכם חיוב אונסים שומעין לו:Si leur père leur a laissé une vache empruntée, ils s'en servent durant toute la période de son emprunt ; et ils ne sont pas tenus de payer en cas de force majeure, même s'ils s'en sont servis ; mais ils en sont responsables comme un gardien rémunéré Haga (Rema) : (et voir plus haut, siman 72, séif 10), même s'ils ne s'en sont pas servis. Et il y a un avis selon lequel, si le prêteur a dit aux orphelins : « Rendez-moi la vache que j'ai prêtée à votre père, ou prenez sur vous la responsabilité des cas de force majeure », on l'écoute.
séif 3
- חשבו שהיא של אביהם וטבחוה ואכלוה משלמים דמי בשר בזול שהוא שני שלישים והעור ישלמו כולו ואם הניח להם נכסים וטבחוה משלמים דמיה מנכסיו:S'ils ont cru qu'elle appartenait à leur père, l'ont abattue et mangée, ils paient le prix de la viande à bas prix, c'est-à-dire les deux tiers de sa valeur, et la peau, ils la paieront entièrement. Et si leur père leur a laissé des biens et qu'ils l'ont abattue, ils paient sa valeur entière sur ses biens.
séif 4
- השואל כלי מחבירו לעשות בו מלאכה פלונית כיון שמשך השואל אין המשאיל יכול להחזירו מתחת ידו עד שיעשה בו אותה מלאכה וכן אם שאל ממנו בהמה לילך בה למקום פלוני אינו יכול להחזירה מיד השואל עד שילך בה לשם ויחזור:Celui qui emprunte un ustensile à son prochain pour faire avec lui tel travail : dès que l'emprunteur l'a tiré, le prêteur ne peut pas le reprendre de sa main avant qu'il n'ait fait avec lui ce travail. Et de même, s'il lui a emprunté un animal pour aller avec lui à tel endroit, il ne peut pas le reprendre de la main de l'emprunteur avant qu'il n'y soit allé avec lui et soit revenu.
séif 5
- השואל כלי מחבירו להשתמש בו וא"ל השאילני דבר פלוני בטובתך כלומר אין אתה משאיל לי דבר זה כדרך כל המשאילין אלא כפי טובת לבך ונדבותיך שאינך מקפיד על הזמן אם קנו מיד המשאיל על זה הרי השואל משתמש בו לעולם עד שיתבטל הכלי מלעשות מלאכתו ויחזיר שבריו או שיריו ואין השואל רשאי לחזור ולתקן הכלי או לעשותו פעם אחרת: הגה וי"א דהאומר השאילני כלי זה בטובו שאול הוא לעולם דבטובו משמע כל זמן שהוא טוב ואפי' החזירו למשאיל חוזר ונוטלו ממנו כשיצטרך ודוקא שקנו מן המשאיל אבל לא קנו מן המשאיל אינו נוטלו ממנו כשהחזירו נשבר מחזיר לו שבריו (טור ס"ה בשם הרא"ש) :Celui qui emprunte un ustensile à son prochain pour s'en servir, et lui a dit : « Prête-moi telle chose selon ta bonté » — c'est-à-dire : tu ne me prêtes pas cette chose à la manière de tous les prêteurs, mais selon la bonté de ton cœur et ta générosité, sans être pointilleux sur la durée — : si on a effectué un acte d'acquisition (kinyan) de la main du prêteur à ce sujet, l'emprunteur s'en sert pour toujours, jusqu'à ce que l'ustensile ne puisse plus faire son travail, et il lui rend ses morceaux ou ses restes ; et l'emprunteur n'a pas le droit de réparer à nouveau l'ustensile ou de le refaire une autre fois. Haga (Rema) : Et certains disent que celui qui dit « Prête-moi cet ustensile selon sa bonté », il est emprunté pour toujours, car « selon sa bonté » signifie : tout le temps qu'il est bon (utilisable) ; et même s'il l'a rendu au prêteur, il peut le reprendre de lui quand il en aura besoin. Et ce n'est que si on a effectué un acte d'acquisition de la main du prêteur ; mais si on n'a pas effectué d'acte d'acquisition de la main du prêteur, il ne le reprend pas de lui une fois qu'il l'a rendu. S'il s'est brisé, il lui rend ses morceaux (Tour, séif 5, au nom du Roch).
séif 6
- האומר לחבירו השאילני קרדום לעדור בו הפרדס הזה עודר בו אותו הפרדס בלבד ואינו רשאי לעדור בו פרדס אחר אפי' הוא כמוהו אמר לו פרדס סתם עודר בו פרדס אחד אי זה שירצה אפי' אינו שלו שאלו לעדור בו פרדסים הרבה שלו עודר בו כל פרדסים שלו ואפי' נשחת כל הברזל בעדירה מחזיר לו הנצב של עץ ויש מי שאומר דדוקא באותה שנה אבל לא בשנה אחרת:Celui qui dit à son prochain : « Prête-moi une hache pour bêcher avec elle ce verger » bêche avec elle ce verger seulement, et n'a pas le droit de bêcher avec elle un autre verger, même s'il est semblable. S'il lui a dit « un verger » sans précision, il bêche avec elle un verger, n'importe lequel qu'il voudra, même s'il n'est pas à lui. S'il l'a empruntée pour bêcher avec elle de nombreux vergers à lui, il bêche avec elle tous ses vergers ; et même si tout le fer s'est usé au bêchage, il lui rend le manche de bois. Et il y a un avis selon lequel cela ne vaut que pour cette année-là, mais non pour une autre année.
séif 7
- האומר לחבירו השאילני שוקת זה ונפל אינו יכול לחזור ולבנותו א"ל השאילני שוקת סתם ונפל חוזר ובונה עד שישקה כל שדותיו א"ל השאילני מקום שוקת ה"ז בונה בכ"מ שירצה בקרקע המשאיל ובונה מקום השוקת שיספיק לו להשקות ממנה כל שדותיו או כל בהמותיו לפי מה שהתנה עם המשאיל והוא שלקח ממנו בקנין על זה:Celui qui dit à son prochain : « Prête-moi cet abreuvoir », et qu'il s'est écroulé, ne peut pas le reconstruire. S'il lui a dit : « Prête-moi un abreuvoir » sans précision, et qu'il s'est écroulé, il le reconstruit à nouveau, jusqu'à ce qu'il ait abreuvé tous ses champs. S'il lui a dit : « Prête-moi un emplacement d'abreuvoir », il en construit un où il veut sur la terre du prêteur, et il construit l'emplacement de l'abreuvoir de manière à pouvoir y abreuver tous ses champs ou toutes ses bêtes, selon ce qu'il a stipulé avec le prêteur ; à condition qu'il l'ait reçu de lui par un acte d'acquisition à ce sujet.
séif 8