Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- סדר נחלות כיצד הוא. ובו ז סעיפים:
סדר נחלות כך מי שמת בנו יורשו לא נמצא (לו) בן רואים אם יש לבן זרע בין זכר בין נקיבה עד סוף כל הדורות עומד במקומו ויורש הכל לא נמצא זרע לבן אם יש לו בת תירשנו לא נמצא לו בת אם יש לה זרע בין זכר בין נקיבה עד סוף כל הדורות יורש הכל לא נמצא לה זרע תחזיר הירושה לאביו של מת ואם אין אביו קיים תחזור לזרעו שהם אחי המת אם יש לו אח יורש הכל לא נמצא לו אח אם הניח זרע עד סוף כל הדורות עומד במקומו לירש לא נמצא לו אח ולא זרע ממנו תחזור הירושה לאחות המת או לזרעה עד סוף כל הדורות לא נמצא אחות ולא זרע ממנה תחזור הירושה לאבי אביו של מת ואם אינו קיים חוזר לזרעו שהם אחי אבי המת אם יש לו אחים או לזרעם עד סוף כל הדורות ואם אין אחים לאבי המת ולא זרע מהם חוזרות לאחות אבי המת או לזרעה עד סוף כל הדורות ואם אין אחות לאבי המת ולא זרע ממנה חוזרת לאבי אבי אביו של מת ואם אינו חי מורישו לזרעו שהם אחי אבי אביו של מת או לזרעם עד סוף כל הדורות לא נמצאו אחי אבי אביו של מת ולא זרעם חוזרות לאחות אבי אביו של מת או לזרעה עד סוף כל הדורות ועל זה הדרך נחלה ממשמשת למעלה עד ראובן:L'ordre des héritages, comment est-il ? Il contient 7 séifim.
L'ordre des héritages est ainsi : celui qui est mort, son fils hérite de lui. S'il ne se trouve pas de fils, on regarde si le fils a une descendance, qu'elle soit masculine ou féminine, jusqu'à la fin de toutes les générations : elle se tient à sa place et hérite de tout. S'il ne se trouve pas de descendance au fils, s'il (le défunt) a une fille, elle héritera de lui. S'il ne se trouve pas de fille, si elle a une descendance, masculine ou féminine, jusqu'à la fin de toutes les générations, elle hérite de tout. S'il ne se trouve pas de descendance à la fille, l'héritage remontera au père du défunt ; et si son père n'est pas vivant, il reviendra à sa descendance, qui sont les frères du défunt : s'il a un frère, il hérite de tout ; s'il ne se trouve pas de frère vivant, s'il (le frère) a laissé une descendance jusqu'à la fin de toutes les générations, elle se tient à sa place pour hériter. S'il ne se trouve ni frère ni descendance de lui, l'héritage reviendra à la sœur du défunt ou à sa descendance, jusqu'à la fin de toutes les générations. S'il ne se trouve ni sœur ni descendance d'elle, l'héritage remontera au père du père du défunt ; et s'il n'est pas vivant, il revient à sa descendance, qui sont les frères du père du défunt, s'il a des frères, ou à leur descendance jusqu'à la fin de toutes les générations. Et s'il n'y a pas de frères au père du défunt ni de descendance d'eux, les biens reviennent à la sœur du père du défunt ou à sa descendance, jusqu'à la fin de toutes les générations. Et s'il n'y a pas de sœur au père du défunt ni de descendance d'elle, l'héritage remonte au père du père du père du défunt ; et s'il n'est pas vivant, il le transmet à sa descendance, qui sont les frères du père du père du défunt, ou à leur descendance, jusqu'à la fin de toutes les générations. S'il ne se trouve ni frères du père du père du défunt ni leur descendance, les biens reviennent à la sœur du père du père du défunt ou à sa descendance, jusqu'à la fin de toutes les générations. Et de cette manière, l'héritage remonte jusqu'à Réouven (fils de Yaakov, ancêtre de la tribu).séif 1
- מי שמת והניח בת ובת הבן אפי' בת בת בת הבן עד סוף כמה דורות היא קודמת ותירש הכל ואין לבת כלום וה"ה לבת האח עם האחות ולבת בן אחי אביו עם אחות אביו וכן כל כיוצא בזה:Celui qui est mort et a laissé une fille et la fille d'un fils, même la fille de la fille de la fille du fils, jusqu'au bout de nombreuses générations : celle-ci est prioritaire et héritera de tout, et la fille n'a rien. Et il en est de même de la fille du frère face à la sœur (du défunt), et de la fille du fils du frère de son père face à la sœur de son père, et de même pour tout ce qui est semblable.
séif 2
- מי שהיו לו שני בנים ומתו שניהם בחייו והניח האחד שלשה בנים והשני לא הניח אלא בת אחת ואח"כ מת הזקן בת הבן יורשת חצי הנכסים ושלשת בני הבן האחר יורשים החצי האחר שאנו רואים כאילו הבנים קיימים ויורשים בשוה וכל אחד מוריש לבניו חלקו ועל דרך זה חולקים בני האחים ובני אחי האב עד ראש הדורות:Celui qui avait deux fils, et tous deux sont morts de son vivant ; l'un a laissé trois fils, et le second n'a laissé qu'une seule fille ; ensuite le vieillard est mort : la fille du fils hérite de la moitié des biens, et les trois fils de l'autre fils héritent de l'autre moitié. Car nous considérons la situation comme si les fils étaient vivants et héritaient à parts égales, et chacun transmet sa part à ses enfants. Et de cette manière partagent les fils des frères et les fils des frères du père, jusqu'au sommet des générations.
séif 3
- משפחת האם אינה קרויה משפחה שאין האם יורשת את בנה ולא את בתה ואחין מאם ולא מאב אין יורשים זה את זה אלא כל אחד משפחת אביו יורש אותו (ואפי' שתוקי שאין לו יורשין מן האב אין משפחת אמו יורשין אותו אלא הרי הוא כגר ונכסיו הפקר (תרומת הדשן סי' שנ"ב) אבל האיש יורש את אמו וכן הבת את אמה אם אין לה בן שדינה בנכסי האם כמו בנכסי האב שניהם יורשים אותה אלא שהבן וזרעו קודמין לבת:La famille de la mère n'est pas appelée « famille » (pour l'héritage), car la mère n'hérite ni de son fils ni de sa fille ; et des frères de même mère mais non de même père n'héritent pas l'un de l'autre ; mais chacun, c'est la famille de son père qui hérite de lui (Haga (Rema) : et même un chetouki (enfant de père inconnu), qui n'a pas d'héritiers du côté du père, la famille de sa mère n'hérite pas de lui ; mais il est comme un converti, et ses biens sont sans maître ; Terouma HaDechen, siman 352). Mais l'homme hérite de sa mère, et de même la fille de sa mère, si elle (la mère) n'a pas de fils ; car la loi pour les biens de la mère est comme pour les biens du père : tous deux héritent d'elle, mais le fils et sa descendance sont prioritaires sur la fille.
séif 4
- אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחיו מהאב שאם מת בחייה ואח"כ מתה אין אומרים אילו היה עודנו חי היה יורשה עכשיו ג"כ אם אין לו זרע אחיו מאביו יעמדו במקומו לירש אותה אלא תחזור ירושתה למשפחת בית אביה כיון שאין לבנה זרע אבל אם מתה האם בחייו ואח"כ מת הוא אפי' היה קטן בן יומו הואיל וחי אחריה אפי' שעה אחת יורשה ומנחיל הירושה ליורשיו ממשפחת אביו: הגה ודוקא שנולד הקטן אבל עובר אינו יורש אמו אם מתה כשהיא מעוברת להנחיל יורשיו מאביו (טור):Le fils n'hérite pas de sa mère dans la tombe pour transmettre (cet héritage) à ses frères de même père. Car s'il est mort du vivant de sa mère et qu'ensuite elle est morte, on ne dit pas : « S'il était encore vivant, il hériterait d'elle ; maintenant aussi, s'il n'a pas de descendance, ses frères de même père se tiendront à sa place pour hériter d'elle » ; mais son héritage reviendra à la famille de la maison de son père à elle, puisque son fils n'a pas de descendance. Mais si la mère est morte de son vivant à lui et qu'ensuite il est mort, même s'il était un nourrisson d'un jour, puisqu'il a vécu après elle, ne serait-ce qu'un instant, il hérite d'elle et transmet l'héritage à ses héritiers de la famille de son père. Haga (Rema) : Et cela seulement si le petit est né ; mais un fœtus n'hérite pas de sa mère, si elle est morte enceinte, pour transmettre l'héritage à ses héritiers du côté de son père (Tour).
séif 5
- כל הקרובים בעבירה יורשים ככשרים כיצד היה לו אח או בן ממזר ה"ז יורש ככשר וכן שאר כל היורשים אבל בן משפחה או עכו"ם אינו בן לדבר מהדברים ואינו יורש כלל: הגה אין היורשין יורשין דברים שאין בהם ממש (הגהות מרדכי סוף ב"ב) או טובת הנאה בעלמא שאינו ממון (מהרי"ק שורש קס"א ומור"ם פדוואה סי' ס"ה ):Tous les parents issus d'une transgression héritent comme ceux qui sont valides. Comment ? S'il avait un frère ou un fils mamzer, il hérite comme un enfant valide ; et de même tous les autres héritiers. Mais le fils d'une servante (non juive) ou d'une non-Juive n'est considéré comme fils à aucun égard, et n'hérite pas du tout. Haga (Rema) : Les héritiers n'héritent pas de choses qui n'ont pas de substance (Hagahot Mordekhaï, fin de Baba Batra), ou d'un simple avantage (tovat hanaa) qui n'est pas de l'argent (le Maharik, racine 161 ; et le Maharam de Padoue, siman 65).
séif 6