Qu'on s'occupe d'abord du demandeur. Il contient un seul séif.
On ne s'occupe d'abord que (du demandeur) ; et si les biens du défendeur se déprécient (zayli nikhssei), on s'occupe de lui d'abord. Haga (Rema) : Explication : Réouven réclame à Chimon une dette, dans un cas où celui-ci ne peut pas dire « J'ai payé », et Chimon répond : « Tu as à moi tant et tant », et demande un délai pour amener des témoins, plus de trente jours, qui est le délai du tribunal ; même si nous savons qu'il a des témoins qui connaissent la chose, on s'occupe du demandeur, et Chimon doit le payer immédiatement ; à moins que ses biens (ceux que Réouven détient) se déprécient et qu'il y ait en cela un dommage pour le défendeur. Et de même, si le demandeur veut qu'on entende ses paroles d'abord, avant d'entendre les paroles du défendeur ; ou qu'il demande au tribunal de ne pas lui trancher le jugement maintenant, mais quand lui le voudra (Tour au nom du Raavad) ; ou que le défendeur lui doit un serment, et que le demandeur dit qu'il ne veut pas qu'il lui jure maintenant, mais seulement quand il le voudra (Nimouké Yossef) ; et tout cas semblable, par exemple s'il dit qu'il a beaucoup de prétentions contre celui-ci et ne veut pas plaider maintenant : on écoute le demandeur, à moins que les biens du défendeur se déprécient (Beit Yossef au nom du Rachbats), ou qu'il y ait pour le défendeur un dommage à cela, selon l'appréciation des juges.