Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- המוכר לחבירו חטים או שעורים או פירות כמה פסולת צריך לקבל הלוקח. ובו ב סעיפים:
המוכר חטים לחבירו מקבל עליו רובע קטניות לכל סאה שעורים מקבל עליו רובע נישובית לסאה עדשים מקבל עליו רובע עפרורית לסאה תאנים מקבל עליו עשר מתליעות לכל מאה (וה"ה אחד לכל עשרה) (טור) מכר לו שאר פירות מקבל עליו רובע טינופת לכל סאה נמצא בהם יתר על השיעורים האלו כל שהוא ינפה הכל ויתן לו פירות מנופים וברורים שאין בהם כלום: הגה י"א דדוקא בדלא ידעינן (שלא) ערבן אבל אם ידוע שהמוכר לא ערבן צריך לקבל (אלו) השיעורים והמותר ינכה לו (טור) וי"א דבידוע שלא ערבן צריך לקבל עליו הכל (טור בשם רשב"ם) וי"מ דכל זה שמוכר לו פירות סתם או שאמר פירות יפות אלו אבל אמר פירות אלו ולא אמר יפות צריך לקבלן כמו שהן ואם אמר פירות יפות ולא אמר אלו נותן פירות שכולן יפות (טור בשם הרמ"ה):Celui qui vend à son prochain du blé, de l'orge ou des fruits : quelle quantité de déchets l'acheteur doit-il accepter ? Ce siman contient 2 séifim.
Celui qui vend du blé à son prochain : l'acheteur accepte un quart de kav de légumineuses pour chaque séa ; de l'orge : il accepte un quart de kav de balle par séa ; des lentilles : il accepte un quart de kav de terre par séa ; des figues : il accepte dix véreuses pour chaque centaine Haga (Rema) : (et de même une pour chaque dizaine) (Tour). S'il lui a vendu d'autres fruits, il accepte un quart de kav de saleté pour chaque séa. Si l'on y trouve plus que ces mesures si peu que ce soit, il tamisera le tout et lui donnera des fruits tamisés et triés, où il n'y a plus rien de ces déchets. Haga (Rema) : Certains disent que ce n'est que lorsque nous ne savons pas s'il les a mélangés ; mais s'il est connu que le vendeur ne les a pas mélangés, l'acheteur doit accepter (ces) mesures, et le vendeur lui déduira le surplus (Tour). Et certains disent que lorsqu'il est connu qu'il ne les a pas mélangés, il doit tout accepter (Tour au nom du Rachbam). Et certains expliquent que tout cela s'applique lorsqu'il lui vend des fruits sans précision, ou qu'il a dit : « ces beaux fruits » ; mais s'il a dit : « ces fruits », sans dire « beaux », l'acheteur doit les accepter tels qu'ils sont ; et s'il a dit « de beaux fruits » sans dire « ces », il donne des fruits entièrement beaux (Tour au nom du Ramah).séif 1
- אין כל הדברים האלו אמורים אלא במקום שאין שם מנהג אבל במקום שיש להם מנהג הכל כמנהג המדינה יש מקומות שנהגו שיהיו כל הפירות מנוקים וברורים מכל דבר ושיהיו היינות והשמנים צלולים ולא ימכרו השמרים כלל ויש מקומות שנהגו אפי' היה בהם מחצה שמרים או שהיו בפירות עפר או תבן או מין אחר ימכור כמות שהוא ולפיכך הבורר (צרור) מתוך גורנו של חבירו נותן לו דמי חטים כשיעור צרור שברר שאילו הניחו היה נמכר במדת חטים ואם תאמר יחזירנה הרי אמרו אסור לערב כל שהוא:Toutes ces choses ne sont dites que dans un lieu où il n'y a pas d'usage ; mais dans un lieu où l'on a un usage, tout se fait selon l'usage du pays. Il y a des endroits où l'usage est que tous les fruits soient nettoyés et triés de toute chose, que les vins et les huiles soient clairs et qu'on ne vende pas du tout la lie ; et il y a des endroits où l'usage est que, même s'il y a dedans moitié de lie, ou qu'il y ait dans les fruits de la terre, de la paille ou une autre espèce, on vend tel quel. C'est pourquoi celui qui retire (un caillou) de l'aire de son prochain lui donne le prix du blé correspondant à la mesure du caillou qu'il a retiré, car s'il l'avait laissé, il aurait été vendu à la mesure du blé. Et si tu dis : « Qu'il le remette ! », voici qu'on a dit : il est interdit d'en mélanger si peu que ce soit.
séif 2