Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- המוכר שדה שלא באחריות או יצא עליו קול ערעור. ובו ו סעיפים:
ראובן שמכר שדה לשמעון שלא באחריות ובא לוי והוציאה מיד שמעון אם רצה ראובן לעשות דין עם לוי עושה ואין לוי יכול לומר מה לי ולך והרי אין עליך אחריות שהרי ראובן אומר לו אין רצוני שיהיה לשמעון תרעומת עלי שהפסיד בגללי (אבל אם נתן לו במתנה לא יוכל לטעון בעדו דהא ליכא כאן תרעומת) (ב"י בשם הרשב"א):Celui qui vend un champ sans garantie, ou au sujet duquel s'est élevée une rumeur de contestation. Ce siman contient 6 séifim.
Réouven, qui a vendu un champ à Chimon sans garantie (a'harayout), et Lévi est venu et l'a retiré des mains de Chimon en prouvant qu'il lui appartenait : si Réouven veut faire procès avec Lévi, il le fait, et Lévi ne peut pas dire : « Qu'y a-t-il entre moi et toi ? Il n'y a pas de garantie sur toi » ; car Réouven lui dit : « Je ne veux pas que Chimon ait de grief contre moi pour avoir perdu à cause de moi. » Haga (Rema) : (Mais s'il le lui avait donné en cadeau, il ne pourrait pas plaider en sa faveur, puisqu'il n'y a pas ici de grief) (Beit Yossef au nom du Rachba).séif 1
- ראובן שמכר שדה לשמעון שלא באחריות וחזר ולקחה משמעון באחריות ובא ב"ח של ראובן לטרוף אותה ממנו אינו יכול לחזור על שמעון שאע"פ שלא קיבל עליו אחריות לשמעון אחריות עצמו קבל שלא יהי' הוא המוכר והוא המוציא לעצמו אבל אם בא ב"ח של יעקב אביו וטרפה מיד ראובן חוזר וגובה כל הדמים משמעון:Réouven, qui a vendu un champ à Chimon sans garantie, puis l'a racheté à Chimon avec garantie, et un créancier de Réouven est venu le saisir de ses mains (de Réouven) : il ne peut pas se retourner contre Chimon ; car bien qu'il n'ait pas accepté de garantie envers Chimon, il a accepté la garantie de ses propres actes (a'harayout denafché), à savoir qu'il ne soit pas, lui, le vendeur et, lui (par sa dette), celui qui retire le champ pour lui-même. Mais si c'est un créancier de Yaakov, son père, qui est venu et l'a saisi des mains de Réouven, il se retourne et recouvre la totalité du prix auprès de Chimon.
séif 2
- המוכר שדה לחבירו שלא באחריות חייב באחריות דנפשיה ודוקא בזכות שיש לו בשעת מכירה אבל אם בא לו זכות לאחר מכאן חוזר עליו:Celui qui vend un champ à son prochain sans garantie est néanmoins tenu à la garantie de ses propres actes ; et ce, seulement pour un droit qu'il avait sur ce champ au moment de la vente. Mais si un droit lui est échu par la suite, l'acheteur peut se retourner contre lui.
séif 3
- אפוטרופסים שמכרו בנכסי יתומים לא אמרי' דאחריות דנפשייהו קבילו:Des tuteurs (apotropsim) qui ont vendu des biens d'orphelins : nous ne disons pas qu'ils ont accepté la garantie de leurs propres actes.
séif 4
- המוכר קרקע לחבירו ואחר שקנה הלוקח בא' מהדרכים שקונים בהם קודם שישתמש בה יצאו עליו מערערין ה"ז יכול לחזור בו שאין לך מום גדול מזה שעדיין לא נהנה בו ובאו התובעים לפיכך יבטל המקח ויחזיר המוכר את הדמים ויעשה דין עם המערערים ואם נשתמש בה הלוקח כל שהוא ואפי' דש אמצר שלה ועירבו עם הארץ אינו יכול לחזור בו אלא עושה דין עם המערער ואם הוציאה מידו בדין יחזור על המוכר כדין כל הנטרפין: הגה כל זה מיירי בערעור שלא נתברר עדיין לגמרי אבל ב"ד רואין שיש אמתלא בדברי המערער אבל אם לא יצא רק קול בעלמא אפי' לא נתקיים המקח לגמרי לא יכול לבטל המקח בשביל דברים בעלמא (טור) ואם חזר הלוקח מחמת ערעור אע"פ שנתבטל הערעור אח"כ נתבטל המקח ושניהן יכולין לחזור בו אם בא ערעור על השדה מחמת שהמוכר היה חייב לאחרים והמוכר אומר שיש לו שוברים על החובות מקרי ערעור ויכול הלוקח לחזור בו וא"צ לקנות דבר ולשמור שוברו לעולם (שם בשם הרא"ש):Celui qui vend un terrain à son prochain, et après que l'acheteur l'a acquis par l'un des modes par lesquels on acquiert, avant qu'il ne l'ait utilisé, des contestataires se sont élevés contre lui : celui-ci peut se rétracter ; car il n'y a pas de défaut plus grand que celui-là : il n'en a pas encore profité, et voilà que des demandeurs sont venus. C'est pourquoi la vente sera annulée, le vendeur rendra l'argent et fera procès avec les contestataires. Mais si l'acheteur l'a utilisé si peu que ce soit, même s'il a seulement foulé sa bordure et l'a mêlée à la terre du champ, il ne peut pas se rétracter ; il fait plutôt procès avec le contestataire, et si celui-ci le lui retire en justice, il se retourne contre le vendeur selon la règle de tous les biens saisis. Haga (Rema) : Tout cela traite d'une contestation qui n'est pas encore entièrement établie, mais où le tribunal voit qu'il y a un fondement aux paroles du contestataire ; mais s'il ne s'est élevé qu'une simple rumeur, même si la vente n'a pas encore été entièrement conclue, il ne peut pas annuler la vente pour de simples paroles (Tour). Et si l'acheteur s'est rétracté à cause d'une contestation, bien que la contestation ait été annulée par la suite, la vente est annulée et tous deux peuvent se rétracter. Si une contestation est venue sur le champ du fait que le vendeur était débiteur envers d'autres, et que le vendeur dit qu'il possède des quittances pour ces dettes, cela s'appelle une contestation, et l'acheteur peut se rétracter : il n'est pas tenu d'acheter une chose qui l'obligerait à garder sa quittance pour toujours (ibid., au nom du Roch).
séif 5
- אסור למכור לחבירו קרקע או מטלטלין שיש עליו עסק ודין עד שיודיעו שאע"פ שהאחריות עליו אין אדם רוצה שיתן מעותיו וירד לדין ויהיה נתבע מאחרים:Il est interdit de vendre à son prochain un terrain ou des biens meubles qui font l'objet d'une affaire et d'un litige, à moins de l'en informer ; car bien que la garantie soit à sa charge (du vendeur), personne ne veut donner son argent puis descendre en justice et être poursuivi par d'autres.
séif 6