Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- אם קבל עליו כל אונס שאירע או התנה בפירוש שלא יהיה עליו אחריות. ובו ו סעיפים:
כל המוכר קרקע או עבד או מטלטלין הרי זה חייב באחריותן כיצד אם בא אחד והוציא המקח מיד הלוקח מחמת המוכר חוזר הלוקח ונוטל כל הדמים שנתן מן המוכר שהרי נלקח המקח מחמתו כך הדין בכל ממכר אע"פ שלא פירש הלוקח דבר זה אלא קנה סתם אפילו מכר הקרקע בשטר ולא הזכיר בו אחריות ה"ז חייב באחריות שאחריות שלא נזכר טעות סופר הוא:S'il a pris sur lui tout cas de force majeure qui surviendrait, ou s'il a stipulé explicitement qu'il n'aurait pas de garantie. Ce siman contient 6 séifim.
Quiconque vend un terrain, un esclave ou des biens meubles est tenu de les garantir. Comment cela ? Si quelqu'un est venu et a pris la marchandise des mains de l'acheteur à cause du vendeur (en raison d'un droit antérieur à la vente), l'acheteur revient prendre au vendeur tout le prix qu'il a donné, puisque la marchandise a été prise à cause de lui. Telle est la règle pour toute vente, même si l'acheteur n'a pas précisé cela mais a acheté sans précision. Même s'il a vendu le terrain par un acte sans y mentionner la garantie, il est tenu de la garantie, car l'absence de garantie dans l'acte, quand elle n'est pas mentionnée, est une erreur du scribe.séif 1
- בד"א כשהוציא המקח מיד הלוקח בב"ד של ישראל כגון שהיה המקח מטלטלין והיו גנובים או גזולין או שהיתה הקרקע גזולה או שבא בעל חוב של מוכר וטרפה מיד הלוקח והכל בב"ד של ישראל אבל אם עכו"ם הוא שהוציא המקח מהלוקח בין בדין המלך בין בערכאות שלהם אין המוכר חייב באחריותו ואע"פ שהעכו"ם טוען שהמוכר גנב חפץ זה או גזלו ממנו והביא עידי עכו"ם על כך אין המוכר חייב כלום שזה אונס הוא ואין המוכר חייב באחריות אונס:En quel cas ces paroles s'appliquent-elles ? Lorsqu'on a pris la marchandise des mains de l'acheteur par un tribunal juif ; par exemple, si la marchandise était des biens meubles et qu'ils étaient volés ou dérobés de force, ou si le terrain avait été dérobé de force, ou si un créancier du vendeur est venu et l'a saisi des mains de l'acheteur, le tout par un tribunal juif. Mais si c'est un non-Juif qui a pris la marchandise à l'acheteur, que ce soit par la justice du roi ou par leurs tribunaux, le vendeur n'est pas tenu de la garantir. Et même si le non-Juif prétend que le vendeur a volé cet objet ou le lui a dérobé de force, et a amené des témoins non juifs à ce sujet, le vendeur n'est tenu de rien, car c'est un cas de force majeure (ones), et le vendeur n'est pas tenu de garantir contre la force majeure.
séif 2
- בד"א בשלא התנה עמו אבל אם התנה עמו שכל אונס שיולד בקרקע זה יהיה חייב לשלם אפי' בא עכו"ם וגזלה מחמת המוכר חייב לשלם אבל אם נפסק הנהר שהי' משקה אותה או שחזר הנהר לעבור בתוכה ונעשית בריכה או שבאה זועה והשחית אותה ה"ז פטור שאלו וכיוצא בהן אונס שאינו מצוי הוא ולא עלה על לב המוכר דבר זה הפלא בעת שהתנה וה"ה לכל תנאי ממון שאומדים דעת המתנ' ואין כוללין באותו תנאי אלא דברים הידועים שבגללן היה התנאי והם שהיו בדעת המתנה בעת שהתנה:En quel cas ces paroles s'appliquent-elles ? Lorsqu'il n'a pas stipulé avec lui. Mais s'il a stipulé avec lui que, pour tout cas de force majeure qui surviendrait sur ce terrain, il serait tenu de payer, même si un non-Juif est venu et l'a dérobé à cause du vendeur, il est tenu de payer. Mais si le fleuve qui l'irriguait s'est tari, ou si le fleuve a changé de cours pour passer au milieu et qu'elle est devenue un étang, ou si un tremblement de terre est survenu et l'a détruite, il est exempt ; car ces cas et ceux qui leur sont semblables sont des cas de force majeure inhabituels, et cette chose extraordinaire n'est pas venue à l'esprit du vendeur au moment où il a stipulé. Et il en va de même pour toute condition pécuniaire : on évalue l'intention de celui qui stipule, et l'on n'inclut dans cette condition que les choses connues à cause desquelles la condition a été faite, celles qui étaient dans l'esprit de celui qui stipulait au moment où il a stipulé.
séif 3
- מעשה באחד ששכר מלחים להביא שומשמים למקום פלוני והתנה עמהם שהם חייבים בכל אונס שיארע להם עד שיגיעו השומשמים למקום פלוני ונפסק הנהר שהיו מוליכים בו ואמרו חכמים זה אונס שאינו מצוי ואין חייבין להוליך השומשמים על גבי בהמה עד אותו מקום וכן כל כיוצא בזה:Il arriva qu'un homme loua des bateliers pour apporter du sésame à tel endroit, et stipula avec eux qu'ils seraient responsables de tout cas de force majeure qui leur arriverait jusqu'à ce que le sésame parvienne à tel endroit. Le fleuve sur lequel ils le transportaient s'est tari, et les Sages ont dit : c'est un cas de force majeure inhabituel, et ils ne sont pas tenus de transporter le sésame à dos de bête jusqu'à cet endroit. Et de même pour tout ce qui est semblable.
séif 4
- אם התנה המוכר בפירוש שלא יהיה עליו אחריות אפילו אם נודע בודאי שהיתה גזול' והוציאה הנגזל מיד הלוקח אין המוכר חייב ואצ"ל שאם בא ב"ח וטרפה שאינו מחזיר לו כלום שכל תנאי שבממון קיים:Si le vendeur a stipulé explicitement qu'il n'aurait pas de garantie, même s'il est connu avec certitude que le terrain avait été dérobé de force et que la victime l'a pris des mains de l'acheteur, le vendeur n'est pas tenu de payer ; et il va sans dire que si un créancier est venu et l'a saisi, il ne lui restitue rien, car toute condition en matière pécuniaire est valable.
séif 5
- המוכר לחבירו מרתף של יין והתנו ביניהם שלא יהיה אחריות על המוכר רק אם תשבר חבית או תשפך בלבד ולא יהיה אחריות על הלוקח אלא לענין הטעם בלבד כגון אם יחמיץ אם אח"כ לא אירע כי אם אונס ניסוך הוא על המוכר:Celui qui vend à son prochain une cave de vin, et qu'ils ont stipulé entre eux qu'il n'y aurait de garantie à la charge du vendeur que si un tonneau se brise ou se renverse, et qu'il n'y aurait de responsabilité à la charge de l'acheteur qu'en ce qui concerne le goût, par exemple s'il tourne au vinaigre : si ensuite il n'est survenu qu'un cas de force majeure de nissoukh (le vin rendu interdit par une libation idolâtre), il est à la charge du vendeur.
séif 6