Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- המחליף פרה בחמור יילדה או מי שיש לו ב' עבדים או ב' שדות. ובו ה סעיפים:
המחליף פרה בחמור ומשך בעל הפרה את החמור ועדיין הפרה בביתו וילדה וטען בעל הפרה שילדה קודם שמשך החמור ובעל החמור אומר אחר משיכת החמור ילדה וכן המוכר שפחתו וקבל המעות וילדה המוכר אומר שילדה קודם שקבל המעות והלוקח אומר אח"כ ילדה אפי' אם הלוקח טוען ברי והמוכר טוען שמא על הלוקח להביא ראיה אפי' אין הפרה והשפחה ברשות מוכר אלא עומדת באגם ואם לא הביא ראיה ישבע המוכר על ולד הפרה בנקיטת חפץ ועל ולד השפחה ישבע היסת ואם הלוקח מוחזק על המוכר להביא ראיה:Celui qui échange une vache contre un âne, et la vache a mis bas ; ou celui qui a deux esclaves ou deux champs. Ce siman contient 5 séifim.
Celui qui échange une vache contre un âne : le propriétaire de la vache a tiré l'âne (concluant ainsi l'échange), la vache étant encore chez lui, et elle a mis bas. Le propriétaire de la vache prétend qu'elle a mis bas avant qu'il ne tire l'âne (le petit lui revient donc), et le propriétaire de l'âne dit qu'elle a mis bas après la traction de l'âne. De même, celui qui vend sa servante, a reçu l'argent, et elle a enfanté : le vendeur dit qu'elle a enfanté avant qu'il ne reçoive l'argent, et l'acheteur dit qu'elle a enfanté après. Même si l'acheteur prétend avec certitude et que le vendeur prétend en doute, c'est à l'acheteur d'apporter la preuve, même si la vache ou la servante n'est pas dans le domaine du vendeur mais se tient dans un marécage. Et s'il n'a pas apporté de preuve, le vendeur prête serment, pour le petit de la vache, en tenant un objet (serment de la Torah), et pour l'enfant de la servante, il prête le serment hesset (serment d'ordre rabbinique). Et si l'acheteur est en possession (de la mère et du petit), c'est au vendeur d'apporter la preuve.séif 1
- זה אומר איני יודע וזה אומר איני יודע ואינו ברשות אחד מהם על הלוקח להביא ראיה (וי"א דאפילו התובע טוען ברי והנתבע שמא) (טור) ויש מי שאומר שיחלוקו:Si celui-ci dit : « Je ne sais pas », et celui-là dit : « Je ne sais pas », et que l'animal n'est dans le domaine d'aucun des deux, c'est à l'acheteur d'apporter la preuve Haga (Rema) : (et certains disent : même si le demandeur prétend avec certitude et le défendeur en doute) (Tour). Et il y a un avis selon lequel ils partagent.
séif 2
- זה אומר ברשותי ילדה והאחר שותק זכה הטוען בולד:Si l'un dit : « Elle a mis bas dans mon domaine », et que l'autre se tait, celui qui prétend a gagné le petit.
séif 3
- מי שהיו לו שני עבדים גדול וקטן או שתי שדות אחת גדולה ואחת קטנה הלוקח אומר גדולה לקחתי והמוכר אומר קטנה היא שלקחת על הלוקח להביא ראיה או ישבע המוכר היסת שלא מכר אלא קטן ואם היתה שם הודאת מקצת ישבע שבועת התורה על המטלטלים ויגלגל עליהם הקרקעות:Celui qui avait deux esclaves, un grand et un petit, ou deux champs, l'un grand et l'autre petit : l'acheteur dit : « C'est le grand que j'ai acheté », et le vendeur dit : « C'est le petit que tu as acheté ». C'est à l'acheteur d'apporter la preuve, ou bien le vendeur prête le serment hesset qu'il n'a vendu que le petit. Et s'il y avait là une reconnaissance partielle, il prête le serment de la Torah au sujet des biens meubles, et on lui fait inclure dans ce serment (guilgoul) les terrains.
séif 4
- אמר הלוקח גדול לקחתי והמוכר שותק זכה הלוקח בגדול ואם אמר המוכר איני יודע על הלוקח להביא ראיה או ישבע המוכר היסת שאינו יודע ואין לזה אלא קטן:Si l'acheteur a dit : « C'est le grand que j'ai acheté », et que le vendeur se tait, l'acheteur a gagné le grand. Et si le vendeur a dit : « Je ne sais pas », c'est à l'acheteur d'apporter la preuve, ou bien le vendeur prête le serment hesset qu'il ne sait pas, et celui-ci n'a que le petit.
séif 5