Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- המוכר חצר ובית הבד ומרחץ ועיר מה מכר בכלל. ובו ח סעיפים:
המוכר את החצר מכר בורות שיחין ומערות שבתוכה וכל הבתים החיצונים והפנימים ובתים שיש בהן החול והחניות הפתוחות לתוכה אבל שאינן פתוחות לתוכה אינן נמכרות עמה היו פתוחות לכאן ולכאן אם רוב תשמישים עמה נמכרות עמה ואם לאו אינן נמכרות עמה ולא מכר את המטלטלין שבתוכה (שאינן נמכרין בכלל הבית) (טור ס"ב) ובזמן שא"ל הוא וכל מה שבתוכה הרי כל תשמישי הבית אע"פ שמיטלטלין מכורין (בר מחיטי ושערי) (טור ס"ג) בין כך ובין כך לא מכר את המרחץ ולא את בית הבד שבתוכה (וי"א דאם מצר לו מצרים החיצונים הכל מכור (נ"י פ' המוכר הבית בשם הרשב"א) כדאמרינן לגבי בור ודות וכבר נתבאר לעיל סי' רי"ד דיש חולקין גבי בור ודות וה"ה כאן):Celui qui vend une cour, un pressoir à huile, un établissement de bains ou une ville : ce qu'il a vendu implicitement. Ce siman contient 8 séifim.
Celui qui vend la cour a vendu les citernes, les fosses et les grottes qui s'y trouvent, ainsi que toutes les maisons extérieures et intérieures, les maisons où se trouve le sable, et les boutiques qui ouvrent sur la cour. Mais celles qui n'ouvrent pas sur elle ne sont pas vendues avec elle. Si elles ouvrent des deux côtés (sur la cour et sur l'extérieur), si la plupart de leurs usages se font avec la cour, elles sont vendues avec elle ; sinon, elles ne sont pas vendues avec elle. Et il n'a pas vendu les biens meubles qui s'y trouvent Haga (Rema) : (car ils ne sont pas vendus implicitement avec la maison) (Tour, séif 2). Mais lorsqu'il lui a dit : « Elle et tout ce qu'elle contient », alors tous les ustensiles de la maison, bien qu'ils soient des meubles, sont vendus Haga (Rema) : (sauf le blé et l'orge) (Tour, séif 3). Dans un cas comme dans l'autre, il n'a vendu ni l'établissement de bains ni le pressoir qui s'y trouvent. Haga (Rema) : (Certains disent que s'il lui a délimité les limites extérieures, tout est vendu (Nimoukei Yossef, chapitre HaMokher et HaBayit, au nom du Rachba), comme nous le disons au sujet de la citerne et du réservoir ; et il a déjà été expliqué plus haut (siman 214) qu'il y a des avis divergents au sujet de la citerne et du réservoir, et il en va de même ici.)séif 1
- המוכר את בית הבד מכר את האבן הגדולה הבנויה בארץ שטוחנים עליה זתים ואת הכלונסאות של ארז שסומכין (הקורה) (טור) בהם בעת טחינת הזיתים ואת היקבים ואת הכלים שנותנים בהם הזיתים הכתושים והם המפרכות (ואת הלוחות שנותנים סביב לזיתים שלא יתפזרו) (טור ס"ד) אבל לא מכר את הריחים העליונה ובזמן שאמר הוא וכל מה שבתוכו הרי כולם מכורים בין כך ובין כך לא מכר את הכובשות שמכבשין בהם הזיתים ולא את הגלגל ולא את הקורה וי"א דאם אמר הוא וכל מה שבתוכו הרי אלו מכורים (טור שם) וכן נ"ל עיקר ולא את השקים (פי' שקים מנוצה של עזים ומרצופים הן של עור) (ה"ה שם) ולא את המרצופי' ואם א"ל בית הבד וכל תשמישיו אני מוכר לך כולם מכורים ואם היו חוץ לבית הבד חניות ששוטחים בהם זיתים או שומשמים אם מצר לו מצרים החיצונים שלהן קנה הכל ואם לאו לא קנה אלא מה שבתוכה:Celui qui vend le pressoir à huile a vendu la grande pierre construite dans le sol, sur laquelle on écrase les olives, les poutres de cèdre sur lesquelles on appuie Haga (Rema) : (la poutre) (Tour) au moment de l'écrasement des olives, les cuves, et les récipients dans lesquels on met les olives broyées, qui sont les mefarkhot Haga (Rema) : (ainsi que les planches que l'on place autour des olives pour qu'elles ne se dispersent pas) (Tour, séif 4). Mais il n'a pas vendu la meule supérieure. Et lorsqu'il a dit : « Lui et tout ce qu'il contient », tous ces objets sont vendus. Dans un cas comme dans l'autre, il n'a vendu ni les pressoirs avec lesquels on presse les olives, ni la roue, ni la poutre Haga (Rema) : Certains disent que s'il a dit : « Lui et tout ce qu'il contient », ceux-ci sont vendus (Tour, ibid.), et cela me semble être l'essentiel. Ni les sacs (Rema : explication : les sacs sont en poil de chèvre, et les martsoufim sont en cuir) (Maguid Michné, ibid.) ni les martsoufim (sacs de cuir). Et s'il lui a dit : « Je te vends le pressoir et tous ses accessoires », tous sont vendus. Et s'il y avait, à l'extérieur du pressoir, des boutiques où l'on étale les olives ou le sésame : s'il lui a délimité leurs limites extérieures, il (l'acheteur) a acquis le tout ; sinon, il n'a acquis que ce qui est à l'intérieur.
séif 2
- המוכר את בית המרחץ מכר את בית הנסרים שיושבים עליהם כשהם ערומים ואת בית היקמים (פי' הם ספלאות של עץ שנותנים בהם מים לפני כל אחד ואחד) (ה"ה שם בשם אבן מיגש) שנוטלים בהם המים ואת בית הספסלים שיושבים עליהם בחצר המרחץ כשהם לבושים ואת בית הוילאות שמסתפגים בהם אבל לא מכר את הנסרים עצמם ואת היקמים עצמם ולא את הספסלים עצמם ולא את הוילאות עצמם ובזמן שא"ל הוא וכל מה שבתוכו הרי כולם מכורים בין כך ובין כך לא מכר הבריכות המספקות לו מים בין בימות החמה בין בימות הגשמים ולא בית כינוס העצים ואם א"ל מרחץ וכל תשמישיו אני מוכר לך הרי כולם מכורים אע"פ שהם חוצה לו ויש מי שכתב דדוקא כשהן בין המצרים וכתב לו אילין מצרנהא:Celui qui vend l'établissement de bains a vendu la salle des planches sur lesquelles on s'assoit lorsqu'on est nu, la salle des yekamim Haga (Rema) : (explication : ce sont des bassines de bois dans lesquelles on met de l'eau devant chacun) (Maguid Michné, ibid., au nom du Even Miguach) dans lesquels on prend l'eau, la salle des bancs sur lesquels on s'assoit dans la cour des bains lorsqu'on est habillé, et la salle des draps avec lesquels on s'essuie. Mais il n'a vendu ni les planches elles-mêmes, ni les yekamim eux-mêmes, ni les bancs eux-mêmes, ni les draps eux-mêmes. Et lorsqu'il lui a dit : « Lui et tout ce qu'il contient », tous sont vendus. Dans un cas comme dans l'autre, il n'a pas vendu les bassins qui l'approvisionnent en eau, que ce soit en été ou en saison des pluies, ni le local où l'on entrepose le bois. Et s'il lui a dit : « Je te vends le bain et tous ses accessoires », tous sont vendus, bien qu'ils soient à l'extérieur. Et il y a un avis selon lequel cela ne vaut que lorsqu'ils se trouvent à l'intérieur des limites et qu'il lui a écrit dans l'acte : « ces limites-ci ».
séif 3
- המוכר את העיר מכר בתים בורות שיחין ומערות מרחצאות שובכות בית הבדים בית השלחין שבה ואת הסמוכין לה ואת החורשין (פי' תרגום יער חורשא ופי' ביברין פרדס שמאספין שם חיות וחפירה שמאספין בה דגים) המוקפים לה ואת השדות הידועים לה ואת הביברים של חיה ועופות ודגים שפניהם כנגדה אע"פ שרחוקים ממנה אבל לא מכר המטלטלין שבתוכה ובזמן שא"ל היא וכל מה שבתוכה אני מוכר לך הרי כולם מכורים בין כך ובין כך לא מכר את שיריה (פי' בגמ' בב"ב מאי שיריה פסקי באגי ופירש"י חתיכות בקעה הסמוכה לעיר אלא שמופלגת ממנה קצת שיש הפסק צונמא בינתים ושיריה לשון שירים הוא) ולא את בנותיה ולא את החורשים המוקצים ממנה ולא את החלק שיש לה בים ולא החלק שיש לה ביבשה ולא את ביברי חיה ועופות ודגים שאין פניהם כנגדה:Celui qui vend la ville a vendu les maisons, les citernes, les fosses et les grottes, les bains, les colombiers, les pressoirs, le champ irrigué qui s'y trouve, ainsi que les terrains attenants, et les bosquets Haga (Rema) : (explication : le Targoum rend « forêt » par 'horcha ; et explication de bivarin : un enclos où l'on rassemble des animaux, et un bassin creusé où l'on rassemble des poissons) qui l'entourent, les champs qui lui sont connus (comme lui appartenant), et les enclos à animaux, oiseaux et poissons qui font face à elle, même s'ils en sont éloignés. Mais il n'a pas vendu les biens meubles qui s'y trouvent. Et lorsqu'il lui a dit : « Je te vends elle et tout ce qu'elle contient », tous sont vendus. Dans un cas comme dans l'autre, il n'a pas vendu ses chirayim Haga (Rema) : (explication : dans la Guemara, au traité Bava Batra : « Que sont ses chirayim ? Des morceaux de vallée » ; et Rachi a expliqué : des parcelles de plaine proches de la ville mais un peu séparées d'elle, car il y a entre elles une bande de terrain rocheux ; et chirayim est de l'expression « restes ») ni ses « filles » (les villages qui en dépendent), ni les bosquets qui en sont séparés, ni la part qu'elle possède en mer, ni la part qu'elle possède sur la terre ferme, ni les enclos à animaux, oiseaux et poissons qui ne font pas face à elle.
séif 4
- המוכר את השדה מכר את האבני' הסדורו' לגדר ואת האבנים המונחות על העומרים מפני שהם לצרכה (ומכר את מצריו) (טור) ומכר את הקנים החלקים המונחים תחת הגפנים כדי להעמידם ומכר את התבואה המחוברת לקרקע אף ע"פ שהגיע להקצר ומכר את מחיצת הקנים שהיא פחות' מבית רובע אע"פ שהקנים שלה עבים וחזקים ומכר את השומיר' (פי' בית דירה שעושים לשומר השדה) העשוי' בטיט אע"פ שאינה קבועה ומכר את החרוב שאינו מורכב ואת בתולת השקמה (פי' שקמה אילן שעושה מין תאנים ובבחרותו שעדיין לא נכרתו ענפיו נקרא בתולת השקמה וכשיזקין ויכרתו ענפיו להחליפה נקרא סדן השקמה) אע"פ שהם עבים ומכר כל הדקלים שבה (אפי' העומדים על המצר) [טור] אבל לא מכר את האבנים שאינם סדורות לגדר ולא את האבנים שאינם מונחים על העומרים אע"פ שהם מוכנים לכך (וי"א דאם היו מונחות פעם אחת על העומרים הרי אלו מכורין) (טור וב"י בשם תוס') ולא את הקנים שבכרם שאינם מונחים תחת הגפנים אע"פ שהם משופין וחלקים ומוכנים לכך ולא את התבואה העקורה מהקרקע אע"פ שהיא צריכה לשדה (ליבשה שם) ובזמן שאמר ליה היא וכל מה שבתוכה הרי כולם מכורים בין כך ובין כך לא מכר מחיצ' הקנים שהיא בית רובע אע"פ שהקנים שבה דקים וקטנים ולא מכר ערוג' קטנה של בשמים שיש לה שם בפני עצמה כגון שקורין לה בוורד"א של פלוני ולא את השומירה בזמן שאינה עשויה בטיט אע"פ שהיא קבועה בארץ ולא מכר החרוב המורכב ולא סדן השקמה אפי'הם דקים ולא מכר את הבור שבה ולא את הגת ולא את השובך בין שלמים בין חרובים וצריך המוכר ליקח להם דרך מהלוקח כדי שילך בה עד אותו הבור או הדות או הגת או השובך שנשארו לו בתוך השדה ואם פירש ואמר חוץ מאלו אינו צריך ליקח לו הדרך:Celui qui vend le champ a vendu les pierres disposées pour former une clôture, et les pierres posées sur les gerbes, car elles sont pour ses besoins Haga (Rema) : (et il a vendu ses limites) (Tour). Il a vendu les roseaux lisses placés sous les vignes pour les soutenir ; il a vendu la récolte attachée au sol, même si elle est arrivée au moment d'être moissonnée ; il a vendu la haie de roseaux d'une surface inférieure à un beit rova (surface d'ensemencement d'un quart de kav), même si ses roseaux sont épais et solides ; il a vendu la cabane de gardien Haga (Rema) : (explication : un logement que l'on fait pour le gardien du champ) faite d'argile, même si elle n'est pas fixée au sol ; il a vendu le caroubier non greffé et la « vierge du sycomore » Haga (Rema) : (explication : le sycomore est un arbre qui produit une sorte de figues ; dans sa jeunesse, lorsque ses branches n'ont pas encore été coupées, on l'appelle « vierge du sycomore », et lorsqu'il vieillit et que l'on coupe ses branches pour les renouveler, on l'appelle « souche du sycomore ») même s'ils sont épais ; et il a vendu tous les palmiers qui s'y trouvent Haga (Rema) : (même ceux qui se dressent sur la limite) (Tour). Mais il n'a pas vendu les pierres qui ne sont pas disposées pour une clôture, ni les pierres qui ne sont pas posées sur les gerbes, même si elles sont préparées pour cela Haga (Rema) : (Certains disent que si elles ont été posées une fois sur les gerbes, elles sont vendues) (Tour et Beit Yossef au nom de Tossefot) ; ni les roseaux de la vigne qui ne sont pas placés sous les vignes, même s'ils sont rabotés, lisses et préparés pour cela ; ni la récolte arrachée du sol, même si elle a besoin du champ Haga (Rema) : (pour y sécher). Et lorsqu'il lui a dit : « Lui et tout ce qu'il contient », tous sont vendus. Dans un cas comme dans l'autre, il n'a pas vendu la haie de roseaux d'une surface d'un beit rova, même si ses roseaux sont fins et petits ; il n'a pas vendu un petit carré d'aromates qui porte un nom propre, par exemple qu'on l'appelle « la roseraie d'Untel » ; ni la cabane de gardien lorsqu'elle n'est pas faite d'argile, même si elle est fixée dans le sol ; il n'a vendu ni le caroubier greffé, ni la souche du sycomore, même s'ils sont fins ; et il n'a vendu ni la citerne qui s'y trouve, ni le pressoir à vin, ni le colombier, qu'ils soient intacts ou en ruine. Et le vendeur doit acheter pour eux un chemin à l'acheteur, afin de marcher par là jusqu'à cette citerne, ce réservoir, ce pressoir ou ce colombier qui lui sont restés à l'intérieur du champ. Mais s'il a précisé en disant : « à l'exception de ceux-ci », il n'a pas besoin d'acheter le chemin.
séif 5
- בד"א במוכר מפני שהיה לו ללוקח לפרש ולא פירש אין לו אלא אלו אבל הנותן מתנה קנה את כולו בין בשדה בין בבית בין בחצר בין בבית הבד כללו של דבר הנותן קרקע קנה המקבל כל המחובר לה עד שיפרש: הגה ודוקא מה שהוא בתוך הדבר הניתן אבל מה שהוא חוץ ממנה כגון יציע וחדר וכדומה אין חילוק בין מכר למתנה (המגיד פכ"ו דמכירה וב"י בשם הר"ן):En quel cas ces paroles s'appliquent-elles ? Pour celui qui vend, car l'acheteur aurait dû préciser et ne l'a pas fait : il n'a donc que ces éléments-là. Mais celui qui donne un cadeau (le bénéficiaire) a acquis le tout, que ce soit pour un champ, une maison, une cour ou un pressoir. La règle générale : celui qui donne un terrain, le bénéficiaire acquiert tout ce qui y est attaché, à moins qu'il (le donateur) ne précise le contraire. Haga (Rema) : Cela ne vaut que pour ce qui est à l'intérieur de la chose donnée ; mais pour ce qui est à l'extérieur, comme une galerie, une chambre et ce qui est semblable, il n'y a pas de différence entre la vente et le cadeau (Maguid Michné, chapitre 26 des lois de la vente, et Beit Yossef au nom du Ran).
séif 6
- וכן האחים שחלקו וזכה אחד מהם בשדה זכה בכולם והמחזיק בנכסי הגר החזיק בשדה זכה בכול' והמקדיש את השדה הקדיש את כולם:De même, les frères qui ont partagé l'héritage et l'un d'eux a obtenu le champ, il a obtenu tous ces éléments ; celui qui prend possession des biens du converti (mort sans héritier) et a pris possession du champ a acquis le tout ; et celui qui consacre le champ au Temple a consacré le tout.
séif 7
- אף במוכר ולוקח אין כל אלו הדברים האמורי' וכיוצא בהם אלא במקום שאין שם מנהג ולא שמות ידועים לכל דבר ודבר בפני עצמו אבל במקום שנהגו שהמוכר כך מכר כך ה"ז מכור וסומכים על המנהג בין בקרקעות בין במטלטלין וזה עיקר גדול בכל דברי משא ומתן הולכי' אחר לשון בני אדם באותו מקום ואחר המנהג:Même pour le vendeur et l'acheteur, toutes ces choses dites et celles qui leur sont semblables ne s'appliquent qu'en un lieu où il n'y a ni usage, ni noms connus pour chaque chose en elle-même. Mais en un lieu où l'on a l'usage que celui qui vend telle chose a vendu telle autre, celle-ci est vendue, et l'on se fonde sur l'usage, aussi bien pour les terrains que pour les biens meubles. Et c'est un grand principe dans toutes les affaires commerciales : on suit le langage des gens de cet endroit et l'usage.
séif 8