Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- מי שקיבל עליו להשלים הדין ליום ידוע ונאנס. ובו סעיף אחד:
מי שקנו מידו שאם לא יבא ביום פלו' וישבע יהיה חבירו נאמן בטענותיו ויטול כל מה שטען בלא שבועה או שאם לא יבא ביום פלו' וישבע ויטול אבד זכותו ואין לו כלום ויפטר חבירו ועבר היום ולא בא נתקיימו התנאים ואבד זכותו (מיד) (ואין נותנים לו זמן יותר) (ב"י בסי' י"ט בשם הרשב"א) ואם הביא ראיה שהיה אנוס באותו היום הרי זה פטור מקנין זה וישבע כשיתבענו חבירו כמו שהיה מקודם וכן כל כיוצא בזה (וכל זה כשקנו מידו אבל בלאו הכי לא דהוי אסמכתא) (מרדכי ריש סנהדרין ותשובת הרשב"א סי' תתצ"ט) וע' לקמן סי' ר"ז:Celui qui s'est engagé à achever le procès à un jour déterminé et en a été empêché par un cas de force majeure. Il contient un seul séif.
Celui dont on a reçu un acte d'acquisition (kinyan) stipulant que, s'il ne vient pas tel jour et ne jure pas, son prochain sera cru dans ses prétentions et prendra tout ce qu'il a réclamé sans serment ; ou que, s'il ne vient pas tel jour pour jurer et prendre, il perdra son droit, n'aura rien, et son prochain sera quitte ; et le jour est passé et il n'est pas venu : les conditions se sont réalisées et il a perdu son droit Haga (Rema) : (immédiatement) (et on ne lui donne pas davantage de délai) (Beit Yossef, siman 19, au nom du Rachba). Et s'il a apporté une preuve qu'il était empêché par force majeure (anous) ce jour-là, voici qu'il est dégagé de ce kinyan, et il jurera lorsque son prochain le réclamera, comme il en était auparavant ; et de même tout cas semblable. Haga (Rema) : (Et tout cela, lorsqu'on a reçu de lui un kinyan ; mais sans cela, non, car c'est une asmakhta (engagement conditionnel non ferme)) (Mordekhaï, début de Sanhédrin, et Responsa du Rachba, siman 899). Et voir plus loin, siman 207.séif 1