Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- חלקו גינה או בקעה כיצד עושים הגדר. ובו ט סעיפים:
שנים שהיו שותפים בגינה ובאים לחלוק מחייבין אותם לגדור ביניהם אפילו סתמא שאין ביניהם מנהג ידוע אבל בבקעה סתם אין מחייבין אותו אא"כ יש מנהג ידוע לגדור:Des associés qui partagent un jardin ou un champ : comment ils font la clôture. Ce siman contient 9 séifim.
Deux personnes qui étaient associées dans un jardin et viennent à le partager : on les oblige à construire une clôture entre elles, même sans précision (stam), c'est-à-dire qu'il n'y a pas entre eux d'usage connu ; mais pour un champ (bik'a), sans précision, on ne l'oblige pas à clôturer, à moins qu'il n'y ait un usage connu de clôturer.séif 1
- המוכר גינה לחבירו סתם והיתה מעורבת עם גנות אחרות יש מי שאומר שכופין את הלוקח לבנות הכותל ביניהם ואפילו במקום שנהגו שלא לגדור בגנות: הגה ויש חולקין וסבירא להו דהולכין אחר המנהג כמו בשני שותפין (ראב"ד פ"ב דשכנים וטור ג"כ לא חילק) וכן נראה לי עיקר:Celui qui vend un jardin à son prochain sans précision, et ce jardin était mêlé à d'autres jardins appartenant au vendeur : il y a un avis selon lequel on contraint l'acheteur à construire le mur entre eux, et même dans un endroit où l'on a l'usage de ne pas clôturer les jardins. Haga (Rema) : Et certains contestent et sont d'avis que l'on suit l'usage, comme pour deux associés (Raavad, chapitre 2 des lois sur les Voisins ; et le Tour non plus n'a pas fait de distinction), et cela me semble être l'essentiel.
séif 2
- שיעור הגדר בגינה ובבקעה י' טפחים וי"א ד' אמות:La mesure (la hauteur) de la clôture, dans un jardin comme dans un champ, est de dix téfa'him (palmes) ; et certains disent : quatre coudées.
séif 3
- רצה אחד מהם לגדור בבקעה כונס לתוך שלו ובונה ועושה חזית כמו אמה בסיד מבחוץ: הגה וה"ה אם נהגו בסימן אחר כדלעיל סי' קנ"ז סעיף ז' כדי להודיע שהכותל שלו לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים שלו עשו מדעת שניהם בונים הכותל באמצע ועושים חזית מכאן ומכאן לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים של שניהם:Si l'un d'eux veut clôturer dans un champ à lui seul, il empiète sur sa propre part, construit, et fait un rebord ('hazit) d'environ une coudée, à la chaux, à l'extérieur – Haga (Rema) : et de même s'ils ont l'usage d'un autre signe, comme plus haut, siman 157, séif 7 – afin de faire savoir que le mur est à lui ; c'est pourquoi, si le mur tombe, l'emplacement et les pierres sont à lui. S'ils l'ont fait avec l'accord des deux, ils construisent le mur au milieu et font un rebord d'un côté et de l'autre ; c'est pourquoi, si le mur tombe, l'emplacement et les pierres sont aux deux.
séif 4
- אם עשאוה שניהם ולא עשה שום אחד מהם סימן יש מי שאומר שאפילו תפול לרשות אחד מהם הרי היא בחזקת שניהם ויש מי שאומר שאם תפול לרשות אחד מהם הרי היא שלו:S'ils l'ont fait tous les deux et qu'aucun d'eux n'a fait de signe : il y a un avis selon lequel, même s'il (le mur) tombe dans le domaine de l'un d'eux, il est présumé appartenir aux deux ; et il y a un avis selon lequel, s'il tombe dans le domaine de l'un d'eux, il est à lui.
séif 5
- מי שהיה לו חורבה בין חורבות חבירו ועמד חבירו וגדר רוח ראשונה ושנייה ושלישית שנמצאת חורבה זו מג' רוחותיה גדורה אין מחייבין אותו ליתן מההוצאה כלום שהרי לא הועיל לו והרי חורבתו פתוחה לר"ה כמו שהיתה לפיכך אם גדר לו רוח רביעית עד שנמצאת חורבתו מוקפת גדר מגלגלים עליו את הכל ונותן חצי ההוצאה שהוציא זה בד' רוחות עד ד' אמות: הגה (עיין בד"מ) גדר ב' רוחות ועמד הניקף וגדר רוח ג' ועדיין פתוח לרוח רביעית נ"ל דא"צ לשלם לו כלום עד שיגדור א' מהן רוח רביעית ובלבד שיהיה מקום הכותל של שניהם אבל אם היה הכותל של זה שבנה ובחלקו בנה אין מגלגלין אלא דבר מועט כמו שיראו הדיינים שהרי אינו יכול להשתמש בכתלים וכן אם הניקף עצמו הוא שגדר רוח רביעית הרי גילה דעתו ונותן חצי ההוצאה של שלשה רוחות אם היו הכתלים של שניהם: הגה וכל זה מיירי שגדר בינו ובין הניקף אבל גדר מבחוץ ובינו ובין הניקף עדיין פתוח אם הוא מקום שנהגו לגדור אין הניקף צריך לשלם לו כלום אף כשגדר המקיף כל הד' רוחות אבל אם גדר הניקף אחת מן הרוחות דגלי דעתיה דניחא ליה חייב ליתן כפי מה שגרם לו היקף יתירה (טור):Celui qui avait une ruine (un terrain en ruine) entre les ruines de son prochain, et son prochain s'est levé et a clôturé un premier, un deuxième et un troisième côté, de sorte que cette ruine se trouve clôturée sur ses trois côtés : on ne l'oblige pas (le propriétaire entouré) à donner quoi que ce soit des frais, car il (le voisin) ne lui a pas été utile, puisque sa ruine est ouverte sur le domaine public comme elle l'était. C'est pourquoi, s'il lui a clôturé le quatrième côté, de sorte que sa ruine se trouve entourée d'une clôture, on lui fait supporter le tout (meguelguelim), et il paie la moitié des frais que celui-ci a dépensés pour les quatre côtés, jusqu'à une hauteur de quatre coudées. Haga (Rema) : (voir le Darkhei Moché) S'il (l'entourant) a clôturé deux côtés, puis que l'entouré s'est levé et a clôturé le troisième côté, et que le terrain est encore ouvert sur le quatrième côté, il me semble qu'il n'a rien à lui payer jusqu'à ce que l'un d'eux clôture le quatrième côté. Et à condition que l'emplacement du mur appartienne aux deux ; mais si le mur appartenait à celui qui a construit et qu'il l'a construit sur sa part, on ne lui fait supporter qu'une petite somme, selon ce que les juges estimeront, car il (l'entouré) ne peut pas se servir des murs. Et de même, si c'est l'entouré lui-même qui a clôturé le quatrième côté, il a révélé son intention (qu'il tient à la clôture) et il paie la moitié des frais des trois côtés, si les murs appartenaient aux deux. Haga (Rema) : Et tout cela concerne le cas où il a clôturé entre lui et l'entouré ; mais s'il a clôturé à l'extérieur, et qu'entre lui et l'entouré c'est encore ouvert : si c'est un endroit où l'on a l'usage de clôturer, l'entouré n'a rien à lui payer, même quand l'entourant a clôturé les quatre côtés ; mais si l'entouré a clôturé l'un des côtés, comme il a révélé son intention que cela lui convient, il est tenu de payer selon ce que lui a occasionné le surplus de l'enceinte (Tour).
séif 6
- הא דמגלגלים עליו הכל דוקא בשגדר הרביעית בבנין לא שנא מקיף לא שנא ניקף אבל אם גדר הרביעית בקנים אינו נותן לו אלא דמי הקנים:Ce qui a été dit, qu'on lui fait supporter le tout, ne vaut que lorsqu'il a clôturé le quatrième côté par une construction, que ce soit l'entourant ou l'entouré ; mais s'il a clôturé le quatrième côté avec des roseaux, il ne lui donne que le prix des roseaux.
séif 7
- אם אין המקיף יכול לברר כמה הוציא ישבע כעין דאורייתא ויטול כיון שברשות הוציא ואם אמר שומו לי בפחות שבשומות ואטול בלא שבועה שומעין לו ולענין טענת פרעון אינו נאמן לומר פרעתי עד שיביא ראיה:Si l'entourant ne peut pas établir clairement combien il a dépensé, il prête un serment semblable à celui de la Torah (ke'ein deoraïta) et prend la somme, puisqu'il a dépensé avec autorisation ; et s'il dit : « Estimez-moi les frais au plus bas des estimations et je prendrai sans serment », on l'écoute. Et quant à l'argument du paiement, il (l'entouré) n'est pas cru pour dire « J'ai payé », à moins d'apporter une preuve.
séif 8
- אם מתחלה אמר לו ניקף לא אתן לך כלום דלדידי סגי לי בנטורא בר זוזא דהיינו גדר של קוצים אינו נותן לו אלא דמי נטורא בר זוזא אפי' לא אמר לו כן אלא לאחר שגדר השלישית כיון שאמר לו קודם שגדר הרביעית:Si, dès le début, l'entouré lui a dit : « Je ne te donnerai rien, car pour moi il me suffit d'un gardien à un zouz » – c'est-à-dire une clôture d'épines – il ne lui donne que le prix du « gardien à un zouz », même s'il ne lui a dit cela qu'après qu'il a clôturé le troisième côté, du moment qu'il le lui a dit avant qu'il ne clôture le quatrième.
séif 9