Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- מי שירד לתוך שדה בתורת משכון וחזר ועשה שטר מכירה. ובו ז סעיפים:
מי שירד לתוך שדה אחת בתורת משכונא אין לו בה חזקה אם ידוע שבתורת משכונא ירד לתוכה ואם אין שם אלא קול בעלמא נתבאר בסי' קמ"ט (סעיף כ') ומ"מ עצה טובה לממשכן למחות בסוף כל שלש ושלש שמא יכבוש זה שטר המשכונא אחר שישכח הדבר ויטעון לקוח הוא בידי כההוא דמשכן פרדסא לחבריה לעשר שנין ולבתר דאכלה ג' שנין אמר ליה אי מזבנת לי מוטב ואם לא אכבוש שטר משכונא ואטעון לקוח הוא בידי:Celui qui est entré dans un champ à titre de gage et a ensuite fait un acte de vente. Il contient 7 séifim.
Celui qui est entré dans un champ à titre de gage (machkonta) n'a pas de 'hazaka (présomption de propriété fondée sur l'occupation) sur lui, s'il est connu qu'il y est entré à titre de gage ; et s'il n'y a là qu'une simple rumeur, cela a été expliqué au siman 149 (séif 20). Et néanmoins, c'est un bon conseil pour celui qui a donné le gage de protester à la fin de chaque période de trois ans, de peur que celui-ci ne dissimule l'acte de gage après que la chose aura été oubliée et ne prétende : « Il est entre mes mains par achat » — comme celui qui avait donné en gage un verger à son ami pour dix ans, et après qu'il l'eut exploité trois ans, il lui a dit : « Si tu me le vends, c'est bien ; et sinon, je dissimulerai l'acte de gage et je prétendrai : il est entre mes mains par achat. »séif 1
- נתנה הממשכן לבנו במתנה וחזר ועשה שטר מכירה לבעל המשכונא שטר המכירה אינו כלום והמעות שנתן יותר על המשכונא אינם אלא כמלוה על פה:Si celui qui a donné le gage l'a donné (le champ) à son fils en cadeau, et ensuite a fait un acte de vente au détenteur du gage, l'acte de vente n'est rien, et l'argent qu'il (le détenteur du gage) a donné en plus du gage n'est qu'un prêt verbal (milvé al pé, sans acte écrit).
séif 2
- היכא שידוע שירד בתורת משכונא י"א שאין לו בה חזקה לעולם אפילו אם ידוע ששלמו ימי המשכונא והחזיק בה שלש שנים אחר כך וי"א שאם אכלה ג' שנים אחר שכלו ימי המשכונא יש לו חזקה ויש מי שאומר שאם העידו העדים ששדה זו משכונא אצלו ואינם יודעים לכמה שנים אפי' החזיק בה כמה שנים אין לו חזקה ואם העידו שמשכנה אצלו סתם ואכלה ג' שנים משנה ראשונה ואילך יש לו חזקה דסתם משכונא שתא:Lorsqu'il est connu qu'il y est entré à titre de gage, certains disent qu'il n'a jamais de 'hazaka sur lui, même s'il est connu que les jours du gage se sont achevés et qu'il l'a occupé trois ans après cela ; et certains disent que s'il l'a exploité trois ans après que les jours du gage se sont achevés, il a une 'hazaka. Et il y a un avis selon lequel, si les témoins ont témoigné que ce champ est en gage chez lui et ne savent pas pour combien d'années, même s'il l'a occupé plusieurs années, il n'a pas de 'hazaka ; et s'ils ont témoigné qu'il le lui a donné en gage sans précision, et qu'il l'a exploité trois ans à partir de la première année, il a une 'hazaka, car un gage sans précision est d'un an.
séif 3
- ראובן שירד לתוך שדה שמעון בתורת משכונא והיה לראובן אצל שמעון עוד תביעה אחרת על פה ואינו יכול להוציאה מידו וכלו ימי המשכונא ורוצה לעכב השדה ולאכול פירותיו עד כדי התביעה שיש לו אצל שמעון ולהחזירו לו אח"כ אם ידוע לנו שירד לה בתורת משכונא אינו נאמן אפי' אם החזיק בה ג' שנים אלא צריך להחזירה מיד כיון שכלו ימי המשכונא ואם אינו ידוע נאמן על תביעתו האחרת במיגו שהיה יכול לכבוש שטר המשכונא ולטעון לקוח הוא בידי ובשבועה ודוקא שאכל כבר הפירות כדי התביעה שטוען עליו אבל אם בא לתובעו קודם שיאכל הפירות אינו נאמן לעכב הקרקע בידו:Réouven est entré dans le champ de Chimon à titre de gage, et Réouven avait sur Chimon une autre créance verbale qu'il ne peut pas recouvrer de lui ; les jours du gage se sont achevés, et il veut retenir le champ et en consommer les fruits à hauteur de la créance qu'il a sur Chimon, puis le lui rendre ensuite : s'il nous est connu qu'il y est entré à titre de gage, il n'est pas cru, même s'il l'a occupé trois ans, mais il doit le rendre immédiatement, puisque les jours du gage se sont achevés. Et si ce n'est pas connu, il est cru sur son autre créance en vertu d'un migo, car il aurait pu dissimuler l'acte de gage et prétendre : « Il est entre mes mains par achat » ; et il est cru avec serment. Et cela ne vaut que s'il a déjà consommé les fruits à hauteur de la créance qu'il lui réclame ; mais s'il (Chimon) vient le réclamer avant qu'il ait consommé les fruits, il n'est pas cru pour retenir le terrain entre ses mains.
séif 4
- ואם אינו ידוע שירד בתורת משכונא אלא שיצא עליה קול בכך אם יצא הקול קודם שהחזיק בה אינו נאמן לטעון לקוחה היא בידי ואם יצא הקול לאחר שהחזיק בה ג' שנים אם היה טוען לקוחה היא בידי הי' נאמן אבל אם טען יש לי עליו תביעה אחרת ורוצה לעכב הקרקע עד שיאכל כדי התביעה במגו שהיה יכול לטעון לקוח הוא בידי אינו נאמן שהורע כח המגו כיון שיצא קול שירד בתורת משכונא לפיכך לא היה חפץ לטעון לקוח הוא בידי:Et s'il n'est pas connu qu'il y est entré à titre de gage, mais qu'une rumeur s'est répandue à ce sujet : si la rumeur s'est répandue avant qu'il ne l'ait occupé trois ans, il n'est pas cru pour prétendre : « Il est entre mes mains par achat » ; et si la rumeur s'est répandue après qu'il l'a occupé trois ans, s'il prétendait : « Il est entre mes mains par achat », il serait cru. Mais s'il a prétendu : « J'ai sur lui une autre créance », et veut retenir le terrain jusqu'à ce qu'il en ait consommé les fruits à hauteur de la créance, en vertu d'un migo, car il aurait pu prétendre : « Il est entre mes mains par achat », il n'est pas cru, car la force du migo est affaiblie : puisque la rumeur s'est répandue qu'il y est entré à titre de gage, c'est pour cela qu'il ne voulait pas prétendre : « Il est entre mes mains par achat. »
séif 5
- כמו שהדין בין ראובן ושמעון כן הדין בינו ובין יורשי שמעון אם מת שמעון ובא לטעון כנגד יורשיו שאם הוא בענין שיכול לטעון לקוח הוא בידי נאמן גם על הפירות שאכל עד כדי התביעה ואם אין יכול לטעון לקוח הוא בידי א"נ גם על התביעה האחרת אלא שבזה יש מי שאומר שיש ביניהם שהאב משביעו בטענת ברי בין בעיקר טענה שהיא התביעה האחרת שיש לו עליו בין בטענת מיגו שהיא לקוחה בידו אבל כנגד היתומים שאין להם טענת ברי נוטל בלא שבועה ויש מי שאומר דכל מאי דמצי אבוהון למיטען ולהשביע טענינן להו ליתמי אפי' בשמא:De même que la loi entre Réouven et Chimon, ainsi est la loi entre lui et les héritiers de Chimon, si Chimon est mort et qu'il vient plaider contre ses héritiers : s'il est dans une situation où il peut prétendre : « Il est entre mes mains par achat », il est cru aussi pour les fruits qu'il a consommés à hauteur de la créance ; et s'il ne peut pas prétendre : « Il est entre mes mains par achat », il n'est pas cru non plus sur l'autre créance. Seulement, en cela, il y a un avis selon lequel il y a une différence entre eux : le père (Chimon) lui ferait prêter serment par une revendication certaine (taanat bari), que ce soit sur la revendication principale, qui est l'autre créance qu'il a sur lui, ou sur la revendication du migo, à savoir qu'il est entre ses mains par achat ; mais face aux orphelins, qui n'ont pas de revendication certaine, il prend sans serment. Et il y a un avis selon lequel tout ce que leur père aurait pu prétendre et pour quoi il aurait pu faire prêter serment, nous le prétendons pour les orphelins, même sous forme de doute (chéma).
séif 6
- ירד לתוכה בתורת משכונא ואכלה ג' שנים ואין עדים שבא לידו בתורת משכונא ואומר שעדיין יש לו להחזיק בתורת משכונא ב' שנים נאמן במיגו דלקוחה הוא בידי אפי' אם טוען המלוה שטר משכונא היה לי ואבד:S'il y est entré à titre de gage et l'a exploité trois ans, et qu'il n'y a pas de témoins qu'il lui est parvenu à titre de gage, et il dit qu'il a encore le droit de l'occuper à titre de gage deux ans : il est cru en vertu d'un migo (car il aurait pu dire) : « Il est entre mes mains par achat », même si le prêteur prétend (c'est-à-dire le détenteur du champ lui-même) : « J'avais un acte de gage et il s'est perdu. »
séif 7