Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דין חזקת שדה הלבן והאילן. ובו כ סעיפים:
שלש שנים שאמרו מיום ליום אפי' היו חסרים יום א' לא החזיק ומסלקין אותו ממנה במה דברים אמורים בקרקע שהם עושים פירות (תמיד) הבתים והחצירות והבורות והשיחין והמערות והחניות והפונדקאות והמרחצאות והשובכות ובתי הבדי' ובתי השלחין (פי' שעוצרין שם הזיתים ופי' בתי השלחין שדות שצריך להשקותן ביד תרגום עיף ויגע משלהי ולאי ואותיות אהח"ע מתחלפות ופי' שדה הבעל שדה שהגשמים משקין אותה והרי הן לה כבעל הנותן הריון לאשתו להולידה ולהצמיחה) שמשקין אותם תמיד וזורעים בהן ונוטעים והגנות והפרדסים וכן עבדים המהלכים אבל שדה הבעל שהיא שותה מי גשמים בלבד ושדה אילן אינה מיום ליום אלא כיון שאכל שלש תבואות ממין אחד הרי אלו כשלשה שנים כיצד היתה שדה תמרים וגדר שלש גדרות או שדה ענבים ובצר שלשה בצירות או שדה זיתים ומסק שלשה מסיקות הרי אלו כשלש שנים והחזיק ואפי' היו האילנות רצופים ולא היה ביניהם הרחק כראוי שהרי סופן ליבש הואיל ואכלן שלש' [תבואות] החזיק: הגה ויש אומרים דגם בשדה בעל ושדה אילן בעינן חזקה ג' שנים (טור בשם הרא"ש וה"ר יונה) וכנ"ל להורות:Loi de la possession ('hazaka) d'un champ de céréales et d'un champ d'arbres. Ce siman contient 20 séifim.
Les trois ans dont les Sages ont parlé s'entendent de jour à jour : même s'il manquait un seul jour, il n'a pas pris possession, et on l'en écarte. En quel cas cela est-il dit ? Pour des biens fonciers qui produisent des fruits (constamment) : les maisons, les cours, les citernes, les fosses, les grottes, les boutiques, les auberges, les bains, les colombiers, les pressoirs à huile (batei habadim) et les champs irrigués (batei hachela'hin) (explication : les batei habadim sont l'endroit où l'on presse les olives ; et les batei hachela'hin sont des champs qu'il faut irriguer à la main — le Targoum de « las et épuisé » (Deutéronome 25, 18) est mechalhei velaï, et les lettres alef, hé, 'het, ayin s'échangent ; et le sedé habaal est un champ que les pluies arrosent, et elles sont pour lui comme un mari (baal) qui rend sa femme enceinte, pour la faire enfanter et croître), qu'on arrose constamment et dans lesquels on sème et on plante ; et les jardins et les vergers ; et de même les esclaves qui marchent. Mais un champ « de Baal » (sedé habaal), qui ne boit que l'eau de pluie, et un champ d'arbres, ce n'est pas de jour à jour ; mais dès lors qu'il a consommé trois récoltes d'une même espèce, cela équivaut à trois ans. Comment ? Si c'était un champ de dattiers et qu'il a cueilli trois cueillettes de dattes, ou un champ de vignes et qu'il a vendangé trois vendanges, ou un champ d'oliviers et qu'il a gaulé trois récoltes d'olives, cela équivaut à trois ans, et il a pris possession. Et même si les arbres étaient serrés, sans l'écart convenable entre eux, de sorte qu'ils finiront par se dessécher, puisqu'il en a consommé trois [récoltes], il a pris possession. Haga (Rema) : et certains disent que même pour un champ arrosé par la pluie et un champ d'arbres, il faut une 'hazaka de trois ans (Tour au nom du Roch et de Rabbénou Yona) ; et c'est ainsi qu'il me semble falloir trancher.séif 1
- ג' שנים שאמרו צריך (שיהיו) רצופות זו אחר זו הרי שהחזיק בשדה וזרעה שנה והוביר שנה (פירוש הניחה שממה תרגום והאדמה לא תשם לא תבור) אפי' עשה כן כמה שנים לא החזיק:Les trois ans dont les Sages ont parlé doivent (être) consécutifs, l'un après l'autre. Ainsi, s'il a pris possession d'un champ, l'a ensemencé une année et l'a laissé en jachère (hovir) une année (explication : il l'a laissé désolé ; le Targoum de « et la terre ne sera pas désolée » est la tibour), même s'il a agi ainsi plusieurs années, il n'a pas pris possession.
séif 2
- היה דרך בני אותו המקום להוביר אף ע"פ שמקצתם זורעים שנה אחר שנה ה"ז החזיק ואע"פ שהשלש שנים שאכל הן מפוזרות שהרי הוא אומר לא הוברתי אותה אלא כדי שתעשה הרבה בשעת הזריעה:Si l'habitude des gens de cet endroit était de laisser en jachère, même si certains d'entre eux ensemencent année après année, il a pris possession, bien que les trois ans durant lesquels il a consommé (les récoltes) soient dispersés ; car il dit : « Je ne l'ai laissé en jachère que pour qu'il produise beaucoup au moment de l'ensemencement. »
séif 3
- אכלה שלש שנים רצופות באתרא דמוברי יש מי שאומר דהוי חזקה ויש מי שאומר שאינה חזקה:S'il l'a exploité trois années consécutives dans un endroit où l'on laisse en jachère, il y a un avis selon lequel c'est une 'hazaka, et il y a un avis selon lequel ce n'est pas une 'hazaka.
séif 4
- נרה שנה אחר שנה אפי' כמה שנים הואיל ולא נהנה בה אינה חזקה וכן אם פתח בה שבילי המים ופתח בה ושדד בלבד הואיל ולא אכל פירות אינה חזקה:S'il l'a labouré année après année, même pendant plusieurs années, puisqu'il n'en a pas tiré profit, ce n'est pas une 'hazaka. Et de même, s'il y a ouvert des rigoles d'eau, ou s'il l'a seulement ouvert (retourné) et hersé, puisqu'il n'en a pas consommé de fruits, ce n'est pas une 'hazaka.
séif 5
- זרעה ולא הרויח בה כלום אלא זרע כור ואסף כור לא החזיק שהרי לא נהנה אבל אם הוציא עליה הוצאות ממקו' אחר עד שלא הרויח בה אין מבטל החזקה (ב"י בשם הרשב"א):S'il l'a ensemencé sans y gagner quoi que ce soit, mais a semé un kor et récolté un kor, il n'a pas pris possession, car il n'en a pas tiré profit. (Rema :) Mais s'il y a fait des dépenses venues d'ailleurs, au point de ne pas y avoir gagné, cela n'annule pas la 'hazaka (Beit Yossef au nom du Rachba).
séif 6
- ראוהו חורש קוצר מעמר זורה ובורר ולא ראוהו מכניס פירות אינה חזקה:Si on l'a vu labourer, moissonner, mettre en gerbes, vanner et trier, mais qu'on ne l'a pas vu rentrer les fruits, ce n'est pas une 'hazaka.
séif 7
- אם בנה אדם חורבתו של חבירו ג' שנים או שנה אחת מג' שנים (ודר בו ב' שנים) לא עלתה לו חזקה. הגה וכן אם תקן השדה בהשקאת מים יש אומרים דלא הוי חזקה (כ"כ הרשב"א בתשו') כיון שאין הנאה למחזיק באותה עבודה וכן אם זרעה בלא חרישה י"א דלא הוי חזקה (כל זה בטור):Si quelqu'un a bâti la ruine de son prochain pendant trois ans, ou une année sur les trois ans (et y a habité deux ans), la 'hazaka ne lui est pas acquise. Haga (Rema) : et de même, s'il a amélioré le champ en l'irriguant, certains disent que ce n'est pas une 'hazaka (ainsi l'a écrit le Rachba dans une responsa), puisque le détenteur ne tire pas de profit de ce travail. Et de même, s'il l'a ensemencé sans labour, certains disent que ce n'est pas une 'hazaka (tout cela dans le Tour).
séif 8
- ניר לא הוי חזקה שאפילו אותם ימים שנר בהם אינם עולים לחשבון שלש שנים של חזקה שאין מונים אלא משעת זריעה ואילך ויש חולקים (וסבירא להו דמשעת כניסה לשדה מונין לה ג' שנים הואיל ולבסוף אכל הפירות) (טור בשם המפרשים והרא"ש) .Le défrichage (nir, labour) n'est pas une 'hazaka ; même les jours où il a labouré n'entrent pas dans le compte des trois ans de la 'hazaka, car on ne compte qu'à partir du moment de l'ensemencement. Et certains contestent (et pensent qu'on lui compte les trois ans à partir du moment où il est entré dans le champ, puisque finalement il en a consommé les fruits) (Tour au nom des commentateurs et du Roch).
séif 9
- אכלה שחת (פי' תבואה שלא הביאה שליש וקוצרין אותה לבהמות) לא החזיק ואם היו בני המקום דרכן לזרוע לשחת מפני שדמיו יקרים הרי זה חזקה: הגה וכן אם באתה לידו בעודה שחת כשיגיע השנה הג' מיום ליום הוי חזקה אע"פ שלא יאכלנה בשלישית אלא שחת (טור):S'il en a consommé du fourrage vert (cha'hat) (explication : une céréale qui n'a pas atteint le tiers de sa croissance, et qu'on moissonne pour les animaux), il n'a pas pris possession. Et si les gens de l'endroit avaient l'habitude de semer pour le fourrage vert, parce que son prix est élevé, c'est une 'hazaka. Haga (Rema) : et de même, s'il (le champ) lui est parvenu alors qu'il était encore en fourrage vert, quand arrive la troisième année de jour à jour, c'est une 'hazaka, même s'il ne le consomme la troisième année qu'en fourrage vert (Tour).
séif 10
- אכלה ערלה שביעית וכלאים אע"פ שנהנה בעבירה ה"ז חזקה (ויש חולקין וס"ל דלא הוי חזקה אא"כ אכל הזמורות או כיוצא בזה שאין בו איסור (טור ושכ"כ הרא"ש):S'il en a consommé des fruits de orla (fruits des trois premières années d'un arbre), de la septième année (chevi'it) ou de mélanges interdits (kilayim), bien qu'il en ait tiré profit par une transgression, c'est une 'hazaka (et certains contestent et pensent que ce n'est pas une 'hazaka, à moins qu'il n'ait consommé les sarments ou une chose semblable, qui ne comporte pas d'interdit) (Tour, et c'est ce qu'a écrit le Roch).
séif 11
- היה המקום שהחזיק בו סלע או חלמיש שאינו ראוי לזריעה צריך ליהנות בו בדבר הראוי לו כגון שישטח בו פירות או יעמיד בו בהמה וכיוצא בזה ואם לא נהנה בו בכל אותם השלש שנים בדבר הראוי לו לא החזיק:Si l'endroit dont il a pris possession était un rocher ou un silex, impropre à l'ensemencement, il doit en tirer profit d'une manière qui lui convient, par exemple y étendre des fruits (pour les sécher), ou y placer un animal, ou autre chose semblable ; et s'il n'en a pas tiré profit, pendant toutes ces trois années, d'une manière qui lui convient, il n'a pas pris possession.
séif 12
- שדה שהי' מוקפ' גדר ובא זה שהחזיק בה וזרע חוץ לגדר ונהנ' בכל מקום שאינו שמור אע"פ שאכלו שנה אחר שנה לא עלתה לו חזקה וה"ה לכל הזורע מקום שאינו שמור אלא רגל חיה ויד כל אדם מצויים בו:Un champ qui était entouré d'une clôture, et celui qui en a pris possession est venu et a semé à l'extérieur de la clôture, et a tiré profit de tout endroit qui n'est pas gardé : même s'il l'a exploité année après année, la 'hazaka ne lui est pas acquise. Et il en est de même pour quiconque sème un endroit qui n'est pas gardé, mais où se trouvent couramment la patte des bêtes et la main de tout homme.
séif 13
- אכלה כולה חוץ מבית רובע (פי' שיעור קרקע כדי שיוכל לזרוע בו רובע הקב) החזיק בכולה חוץ מאותו בית רובע שלא נהנה בו אפי' היה חלמיש בתוך השדה הואיל ולא נשתמש בו כראוי אין לו בה חזקה ואם היה פחות מבית רובע בטל אגב השדה:S'il l'a exploité tout entier, sauf un beit rova (explication : une surface de terrain permettant d'y semer un quart de kav), il a pris possession de tout, sauf de ce beit rova dont il n'a pas tiré profit. Même si c'était un silex au milieu du champ, puisqu'il ne l'a pas utilisé convenablement, il n'a pas de 'hazaka dessus. Et si c'était moins d'un beit rova, cela est annulé par rapport au champ (et suit le reste du champ).
séif 14
- אם האילן משיר פירותיו קודם שילקטם אע"פ שעמדו על האילן עד שגדלו כל צרכם אינה חזקה דלא הוי חזקה אלא עד שילקט הפירות בידו (טור):Si l'arbre laisse tomber ses fruits avant qu'il ne les cueille, même s'ils sont restés sur l'arbre jusqu'à atteindre leur pleine croissance, ce n'est pas une 'hazaka, (Rema :) car il n'y a 'hazaka que lorsqu'il cueille les fruits de sa main (Tour).
séif 15
- היתה השדה נטועה אילנות שאין עושים פירות אלא אחת לשלש שנים כגון בנות שוח (פי' מין תאנים לבנות) י"א שאם התחיל בשני חזקה בשנה הראשונה שחנטו ונעל וגדר השלשה שנים ותיקן צרכי האילנות ואכל הפירות בשנה השלישית הוי חזקה:Si le champ était planté d'arbres qui ne produisent des fruits qu'une fois tous les trois ans, comme les benot chou'a (explication : une espèce de figues blanches), certains disent que s'il a commencé les années de 'hazaka la première année où ils ont noué leurs fruits, et a fermé et clôturé le champ pendant les trois ans, a pourvu aux besoins des arbres et en a consommé les fruits la troisième année, c'est une 'hazaka.
séif 16
- שדה אילן שהיה בו שלשים אילנות בתוך בית ג' סאין ואכל עשרה בשנה ראשונה ועשרה בשנה שנייה ועשרה בשנה שלישית הוחזק בכל והוא שיהיו עשרה שאכל מפוזרות בכל הבית שלש סאים ולא הוציאו שאר האילנות פירות (באותה השנה) אבל אם הוציאו שאר האילנות פירות ולא אכלן לא הוחזק אלא במה שאכל בד"א כשאכל הוא מקצת הפירות ובזזו העם שאר הפירות אבל אם הניח פירותיהם עליהם הואיל ואכל אילן מכאן ואילן מכאן מכל השדה החזיק בכל השדה אע"פ שלא אסף כל פירותיהם: הגה ודוקא שנטועים [עשרה לבית] סאה אבל אם מגיע יותר מבית סאה לעשרה ואכלן מפוזר לא החזיק בקרקע רק הצריך לאילנות ויש אומרים דה"ה אם היו רצופין יותר מעשרה לבית סאה וי"א דבכה"ג הוי חזקה אא"כ היו תוך ארבע (כל זה בטור):Un champ d'arbres qui contenait trente arbres sur une surface de trois sea (beit chelocha sein), et il en a consommé les fruits de dix la première année, dix la deuxième année et dix la troisième année : il a pris possession de tout, à condition que les dix qu'il a consommés soient dispersés dans toute la surface de trois sea, et que les autres arbres n'aient pas produit de fruits (cette année-là). Mais si les autres arbres ont produit des fruits et qu'il ne les a pas consommés, il n'a pris possession que de ce qu'il a consommé. En quel cas cela est-il dit ? Quand il a consommé une partie des fruits, et que les gens ont pillé le reste des fruits ; mais s'il a laissé leurs fruits sur eux, puisqu'il a consommé un arbre ici et un arbre là, dans tout le champ, il a pris possession de tout le champ, même s'il n'a pas récolté tous leurs fruits. Haga (Rema) : et cela seulement s'ils sont plantés [à raison de dix par] surface d'une sea (beit sea) ; mais si l'on arrive à plus d'une surface d'une sea pour dix (arbres), et qu'il les a consommés de manière dispersée, il n'a pris possession du terrain que pour ce qui est nécessaire aux arbres. Et certains disent qu'il en est de même s'ils étaient serrés, plus de dix par surface d'une sea. Et certains disent que dans un tel cas c'est une 'hazaka, à moins qu'ils ne soient à moins de quatre (coudées l'un de l'autre) (tout cela dans le Tour).
séif 17
- החזיק בשדה האילן שאילנותיו נטועים רצופים ואכל כל האילנות שבה כל ג' שנים אפי' הם נטועים בפחות מארבע אמות מזה לזה הוי חזקה:S'il a pris possession d'un champ d'arbres dont les arbres sont plantés serrés, et qu'il a consommé les fruits de tous les arbres qui s'y trouvent pendant les trois ans, même s'ils sont plantés à moins de quatre coudées l'un de l'autre, c'est une 'hazaka.
séif 18
- החזיק אחד באילנות ואכל פירותיהם ואחר החזיק בקרקע וזרעה ואכל פירותיה וכל אחד משניהם טוען שהכל שלי ואני לקחתיו זה שהחזיק באילנות ואכלן שלשה שנים יש לו האילנות וקרקע שצריכים לו והוא כמלא האורה (פי' מלקט התאנים מן האילן) וסלו חוצה לכל אילן ואילן וזה שהחזיק בקרקע יש לו שאר [הקרקע]:Si l'un a pris possession des arbres et en a consommé les fruits, et qu'un autre a pris possession du terrain, l'a ensemencé et en a consommé les fruits, et que chacun des deux prétend : « Tout est à moi, et je l'ai acheté » : celui qui a pris possession des arbres et les a consommés trois ans a les arbres et le terrain qui leur est nécessaire, à savoir l'espace du cueilleur de figues (explication : celui qui cueille les figues de l'arbre) et de son panier, à l'extérieur de chaque arbre ; et celui qui a pris possession du terrain a le reste [du terrain].
séif 19
- האוכל כל פירות אילן שלשה שנים וטען על בעל האילן אתה מכרת לי אילן זה וקרקעו הרי זה יש לו קרקע בעובי האילן עד התהום לפיכך המוכר אילן יחידי לחבירו צריך למחות בו בתוך כל ג' כדי שלא יחזיק בקרקע:Celui qui consomme tous les fruits d'un arbre pendant trois ans et prétend contre le propriétaire de l'arbre : « Tu m'as vendu cet arbre et son terrain », il a le terrain sur l'épaisseur de l'arbre jusqu'à l'abîme. C'est pourquoi celui qui vend un arbre isolé à son prochain doit protester contre lui au cours de chacune des trois années, afin qu'il ne prenne pas possession du terrain.
séif 20