Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- המוכר כל שדותיו ולוה שהתנה שיגבה מן העידית. ובו ו סעיפים:
ראובן שמכר כל שדותיו לשמעון בבת אחת וחזר שמעון ומכר שדה אחת ללוי והיא בינונית ולא נשאר בינונית אחרת ביד שמעון ובא ב"ח לגבות רצה גובה מבינונית שביד לוי רצה גובה ממה שביד שמעון אפילו לא נשאר בידו אלא עידית יכול לגבות ממנו בד"א שגובה מלוי כשלקח בינונית אבל אם לקח עידית או זיבורית א"י לגבות ממנו (וי"א דגובה מן הזיבורית שביד לוקח שני אם לא נשאר ביד הראשון רק עידית) (המ"מ פי"ט ממלוה בשם הרמב"ן והרשב"א) וכן אם נשאר בינונית ביד שמעון אינו יכול לגבות מלוי אפי' אם לקח בינונית וכל זה לא איירי אלא כשקנאם שמעון בבת אחת אבל אם קנאם זה אחר זה וקנה זיבורית באחרונה אינו גובה מלוי:Celui qui vend tous ses champs, et l'emprunteur qui a stipulé que le créancier recouvrerait sur la meilleure terre (idit). Il comporte six séifim.
Réouven a vendu tous ses champs à Chimon en une seule fois ; puis Chimon a vendu un champ à Lévi, et c'est un champ moyen (beinonit), et il n'est pas resté d'autre champ moyen en possession de Chimon ; et le créancier de Réouven vient recouvrer : s'il le veut, il recouvre sur le champ moyen qui est en possession de Lévi ; s'il le veut, il recouvre sur ce qui est en possession de Chimon, même s'il ne lui reste que de la meilleure terre, il peut recouvrer sur lui. Dans quel cas dit-on qu'il recouvre chez Lévi ? Lorsqu'il a acheté le champ moyen ; mais s'il a acheté la meilleure ou la moins bonne (ziboourit), il ne peut pas recouvrer chez lui Haga (Rema) : (et certains disent qu'il recouvre sur la moins bonne qui est en possession du second acheteur, s'il n'est resté en possession du premier que de la meilleure) (le Maguid Michné, chapitre 19 des lois du Prêt, au nom du Ramban et du Rachba). De même, s'il est resté un champ moyen en possession de Chimon, il ne peut pas recouvrer chez Lévi, même s'il a acheté un champ moyen. Et tout cela ne traite que du cas où Chimon les a achetés en une seule fois ; mais s'il les a achetés l'un après l'autre et a acheté la moins bonne en dernier, il ne recouvre pas chez Lévi.séif 1
- לוה שהתנה עם המלוה שיגבה מעידית שבנכסיו ומכר העידית ושייר בינונית וזיבורית אין בע"ח טורף מעידית שמכר:Un emprunteur qui a stipulé avec le prêteur qu'il recouvrerait sur la meilleure terre de ses biens, et qui a vendu la meilleure et a gardé la moyenne et la moins bonne : le créancier ne saisit pas la meilleure qu'il a vendue.
séif 2
- מי שהיה לו עידית ובינונית וזבורית והיו עליו נזיקים וב"ח וכתובת אשה ומכרן לשלשה בני אדם בבת אחת נכנסו תחת הבעלים וגובה ניזק בעידית ובעל חוב בבינונית וכתובת אשה בזיבורית ואם טען כל לוקח לזה שבא לטרוף ממנו אני לקחתי תחילה והנחתי לך מקום לגבות ממנו יש מי שאומר ששומעין לו ואינו יכול לגבות מספק ויש מי שאומר שכיון שאינו ניכר מתוך השטר שהרי שלשתן קנו ביום אחד ואין כותבים שעות קנין שלשתן לא חל עד סוף היום ואז חלו כולם כאחד:Celui qui avait une terre meilleure, moyenne et moins bonne, et qui avait sur lui des dettes envers des victimes de dommages (nizakin), un créancier et la ketouba d'une femme, et qui les a vendues à trois personnes en une seule fois : ils (les acheteurs) ont pris la place du propriétaire, et la victime d'un dommage recouvre sur la meilleure, le créancier sur la moyenne, et la ketouba de la femme sur la moins bonne. Et si chaque acheteur prétend, face à celui qui vient saisir chez lui : « j'ai acheté le premier, et je t'ai laissé un endroit où recouvrer », il y a un avis selon lequel on l'écoute, et le créancier ne peut pas recouvrer en cas de doute. Et il y a un avis selon lequel, puisque cela n'apparaît pas dans l'acte, car tous trois ont acheté le même jour et on n'écrit pas les heures, l'acquisition de tous trois ne prend effet qu'à la fin de la journée, et alors elles prennent toutes effet ensemble.
séif 3
- מכרן לשלשה זה אחר זה בשלשה ימים או ביום אחד וכתבו השעות בשטר אם אין בהם דין קדימה כגון שזמנם ביום אחר או שלאחר שנתחייב לכולם קנה וכתב להם דאקנה כולם גובין מהאחרון לא הספיק גובין משלפניו לא הספיק גובין משלפני פניו ואם שטרו של אחד מהם קודם לחבירו ובאים לגבות כאחד כל מי ששטרו קודם יגבה מהאחרון תחלה בין אם הוא עידית או בינונית או זיבורית והמאוחר ממנו גובה משלפניו והמאוחר ממנו גובה משלפני פניו ואם הניזקין קודמים ואחריו בעל חוב ואחריו כתובת אשה הניזקין קודמים לגבות מהאחרון אפי' הוא זיבורית ובע"ח משלפניו אפי' הוא עידית וכתובת אשה משלפני פניו אפילו אם הוא עידי עידית ואם הניזק יפייס ללקוחות הראשונים שיניחו לו לגבות מהם אין ב"ח וכתובת אשה יכולים לערער עליו:S'il les a vendues à trois personnes l'une après l'autre, en trois jours, ou en un seul jour en écrivant les heures dans l'acte : s'il n'y a pas entre eux (les créanciers) de loi de priorité, par exemple si leur date est le même jour, ou s'il le débiteur a acquis les champs après s'être obligé envers tous et leur a écrit dakné, ils recouvrent tous sur le dernier acheteur ; si cela ne suffit pas, ils recouvrent sur celui qui le précède ; si cela ne suffit pas, sur celui qui précède ce dernier. Et si l'acte de l'un d'eux est antérieur à celui de l'autre, et qu'ils viennent recouvrer ensemble, celui dont l'acte est antérieur recouvrera d'abord sur le dernier acheteur, qu'il s'agisse de la meilleure, de la moyenne ou de la moins bonne ; celui qui est postérieur à lui recouvre sur celui qui le précède ; et celui qui est postérieur à ce dernier recouvre sur celui qui précède celui-là. Et si les victimes de dommages sont antérieures, après elles le créancier et après lui la ketouba de la femme, les victimes de dommages ont priorité pour recouvrer sur le dernier acheteur, même s'il s'agit de la moins bonne ; le créancier sur celui qui le précède, même s'il s'agit de la meilleure ; et la ketouba de la femme sur celui qui précède celui-là, même s'il s'agit de la meilleure des meilleures. Et si la victime d'un dommage amadoue les premiers acheteurs pour qu'ils la laissent recouvrer sur eux, le créancier et la femme pour sa ketouba ne peuvent pas le contester.
séif 4
- מכרן לאחד זה אחר זה הרי הלוקח נכנס תחת הבעלי' בד"א כשלקח עידית באחרונה (או קנאם בבת אחת (טור) אבל אם קנה זיבורית באחרונה) (שם בשם הרמב"ם) כולם גובים מהזיבורית: הגה י"א דאפילו אם קנה עידית באחרונה דוקא שמת המוכר אבל אם מוכר עדיין חי דיוכל להחזיר השטר הזיבורית למוכר ואז יצטרכו כולם לגבות מן המוכר וה"ה אם קנה זיבורית באחרונה אע"פ שמת המוכר כולן גובין מן הזיבורית לקח בינונית באחרונ' ניזקין ובע"ח בבינונית וכתובה בזיבורית (טור) .S'il les a vendues à un seul acheteur, l'une après l'autre, voici que l'acheteur prend la place du propriétaire. Dans quel cas cela est-il dit ? Lorsqu'il a acheté la meilleure en dernier Haga (Rema) : (ou qu'il les a achetées en une seule fois (le Tour) ; mais s'il a acheté la moins bonne en dernier) (même source, au nom du Rambam), ils recouvrent tous sur la moins bonne. Haga (Rema) : Certains disent que même s'il a acheté la meilleure en dernier, il prend la place du propriétaire seulement si le vendeur est mort ; mais si le vendeur est encore en vie, il peut rendre au vendeur l'acte de la moins bonne, et alors ils devront tous recouvrer sur ce que détient le vendeur. Et de même, s'il a acheté la moins bonne en dernier, bien que le vendeur soit mort, ils recouvrent tous sur la moins bonne. S'il a acheté la moyenne en dernier, les victimes de dommages et le créancier recouvrent sur la moyenne, et la ketouba sur la moins bonne (le Tour).
séif 5
- מכרן לאחד זו אחר זו ומכר לו עידית באחרונה וחזר הלוקח ומכר זיבורית ובינונית ושייר עידית לפניו כולם גובים מהעידית נמכר עידית והניח בינונית וזיבורית הניזקין טורפים מהעידית שביד הלוקח השני ומבינונית וזיבורית ששייר לפניו גובה ב"ח מבינונית וכתובת אשה מזיבורית:S'il les a vendues à un seul, l'une après l'autre, et lui a vendu la meilleure en dernier, puis l'acheteur a revendu la moins bonne et la moyenne et a gardé pour lui la meilleure, ils recouvrent tous sur la meilleure. S'il a vendu la meilleure et a laissé pour lui la moyenne et la moins bonne, les victimes de dommages saisissent la meilleure qui est en possession du second acheteur ; et sur la moyenne et la moins bonne qu'il a gardées pour lui, le créancier recouvre sur la moyenne et la ketouba de la femme sur la moins bonne.
séif 6