Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- האיש שסילק עצמו מפירות נכסי אשתו ומירושתה. ובו ח סעיפים:
הכותב או האומר לאשתו בעודה ארוסה דין ודברים אין לי בנכסיך אם מכרה או נתנה קיים ואין לו במעות המקח כלל (הגהות אלפסי) וכל זמן שלא מכרה ולא נתנה הבעל אוכל הפירות ואם מתה יורשה ואם כתב לה כן אחר הנישואין צריך לקנות מידו ואז יהיה מכרה ומתנתה קיים: הגה ולא מהני סלוקו אלא לאחר אירוסין אבל קודם אירוסין לא מהני סילוק (ר"ן ריש פ' הכותב ורשב"א סי' תתק"ס):L'homme qui a renoncé aux fruits des biens de sa femme et à son héritage. Il contient 8 séifim :
Celui qui écrit ou dit à sa femme, alors qu'elle est encore fiancée (aroussa, après les kiddouchin) : « Je n'ai aucune réclamation ni affaire avec tes biens » : si elle les a vendus ou donnés, c'est valable (et il n'a aucun droit sur l'argent de la vente) (Hagahot Alfassi) ; et tant qu'elle ne les a ni vendus ni donnés, le mari mange les fruits, et si elle meurt, il hérite d'elle. Et s'il lui a écrit cela après le mariage, il faut effectuer un acte d'acquisition (kinyan) de sa main, et alors sa vente et son don à elle seront valables. Haga (Rema) : Et sa renonciation n'est efficace qu'après les kiddouchin ; mais avant les kiddouchin, la renonciation n'est pas efficace (le Ran, début du chapitre HaKotev, et le Rachba, siman 960).séif 1
- אם התנה בעודה ארוסה על נכסים שיפלו לה משנשאת שלא יהא לו דין ודברים בהם מועיל ויש מי שאומר שאינו מועיל: הגה סלק עצמו מנכסים י"א שאין הנכסים הכתובים בכתובה בכלל (מרדכי פ' הכותב בשם ריצב"א) (ואפי' נכסים שנפלו לה אח"כ אינו בכלל) (מהרי"ק שורש י"ג) אא"כ פי' בהדיא:S'il a stipulé, alors qu'elle était fiancée, à propos des biens qui lui échoiraient après son mariage, qu'il n'aurait aucune réclamation ni affaire avec eux, c'est efficace ; et il y a un avis selon lequel ce n'est pas efficace. Haga (Rema) : S'il a renoncé aux biens (sans préciser), certains disent que les biens inscrits dans la ketouba n'y sont pas inclus (Mordekhaï, chapitre HaKotev, au nom du Ritsba) (et même les biens qui lui sont échus ensuite n'y sont pas inclus) (Mahari Kolon, racine 13), à moins qu'il ne l'ait précisé explicitement.
séif 2
- כשא"ל בעודה ארוסה דין ודברים אין לי בנכסיך אם קנו מידו הרי סילק עצמו מגוף הקרקע ואין לו בנכסיה פירות לעולם ויש מי שחולק בזה:Lorsqu'il lui a dit, alors qu'elle était fiancée : « Je n'ai aucune réclamation ni affaire avec tes biens », si l'on a effectué un acte d'acquisition de sa main, il a renoncé au fonds du terrain (c'est-à-dire à l'héritage) ; mais en ce qui concerne les fruits, il n'a jamais renoncé à ses biens à elle (il continue d'en manger les fruits) ; et il y a un avis qui est en désaccord à ce sujet.
séif 3
- הוסיף להתנות גם על הפירות שאמר לה דין ודברים אין לי בנכסייך ובפירותיהן אינו אוכל פירות בחייה אבל מוכרים הפירות ולוקחים בהם קרקע ואוכל פירותיו: הגה ואם מתה יורשה (טור) וי"א דאין כופין אותה למכור הפירות אלא שאם שיירה פירות ימכרם ויקנה בהם קרקע והוא אוכל פירות (טור בשם הרא"ש):S'il a stipulé en plus aussi pour les fruits, en lui disant : « Je n'ai aucune réclamation ni affaire avec tes biens ni avec leurs fruits », il ne mange pas les fruits de son vivant à elle ; mais on vend les fruits, on achète avec eux un terrain, et il mange ses fruits. Haga (Rema) : Et si elle meurt, il hérite d'elle (Tour). Et certains disent qu'on ne l'oblige pas à vendre les fruits, mais que si elle a laissé des fruits en réserve, il les vend, achète avec eux un terrain, et mange ses fruits (Tour, au nom du Roch).
séif 4
- הוסיף להתנות עמה שלא יאכל פירות נכסיה ולא פירי פירותיהם לוקחין הפירות וקונים בהם קרקע ולוקחים פירות קרקע זו וקונים בהם קרקע שניה והוא אוכל פירות אלו שהן פירי פירות וכן הדבר תמיד עד שיתנה עמה שלא יהיה לו פירות ולא פירות פירותיהן עד לעולם ואז לא יהיה לו שום צד פירות בחייה:S'il a stipulé en plus avec elle qu'il ne mangerait ni les fruits de ses biens ni les fruits de leurs fruits, on prend les fruits et on achète avec eux un terrain ; on prend les fruits de ce terrain et on achète avec eux un deuxième terrain, et il mange les fruits de celui-ci, qui sont les fruits des fruits des fruits ; et il en est toujours ainsi, jusqu'à ce qu'il stipule avec elle qu'il n'aura ni les fruits ni les fruits de leurs fruits, à jamais ; alors il n'aura aucune sorte de fruits de son vivant à elle.
séif 5
- כתב לה דין ודברים אין לי בנכסייך ובפירי פירותיהן ולא הזכיר הפירות י"א שאוכל הפירות ולא פירי פירות וי"א שגם הפירות אינו אוכל:S'il lui a écrit : « Je n'ai aucune réclamation ni affaire avec tes biens ni avec les fruits de leurs fruits », sans mentionner les fruits, certains disent qu'il mange les fruits, mais non les fruits des fruits ; et certains disent qu'il ne mange pas non plus les fruits.
séif 6
- התנה עמה שלא יירשנה ה"ז לא יירשנה אבל אוכל פירות בחייה וכן אם התנה עמה שאם מתה בלא בנים יחזרו הנכסים לבית אביה הכל קיים בד"א שהתנה עמה קודם שתנשא בעודה ארוסה או בכותב לה בכתובתה בשעת כניסה אבל אם התנה עמה אחר שנשאה תנאו בטל וירשנה: הגה וע"ל סי' ס"ט והא דלא מהני תנאי לאחר שנשאת דוקא שאמר שלא יירשנה מ"מ אם מחייב עצמו להחזיר ליורשיה מה שיורש ממנה צריך לקיים (הר"ן ריש הכותב בשם הרמב"ן וריב"ש סי' ס"ד וק"ב):S'il a stipulé avec elle qu'il n'hériterait pas d'elle, il n'hérite pas d'elle, mais il mange les fruits de son vivant à elle. De même, s'il a stipulé avec elle que, si elle meurt sans enfants, les biens retourneront à la maison de son père, tout est valable. Dans quel cas cela s'applique-t-il ? Quand il a stipulé avec elle avant qu'elle ne se marie, alors qu'elle était fiancée, ou quand il le lui écrit dans sa ketouba au moment de l'entrée sous le dais nuptial. Mais s'il a stipulé avec elle après l'avoir épousée, sa condition est nulle et il hérite d'elle (car l'héritage du mari est une institution rabbinique assimilée à celle de la Torah). Haga (Rema) : Et voir plus haut, siman 69. Et le fait que la condition ne soit pas efficace après qu'elle s'est mariée ne vaut que lorsqu'il a dit qu'il n'hériterait pas d'elle ; néanmoins, s'il s'engage à restituer à ses héritiers à elle ce dont il hérite d'elle, il doit le respecter (le Ran, début du chapitre HaKotev, au nom du Ramban, et le Rivach, simanim 64 et 102).
séif 7
- התנה עמה אחר נישואין שלא יהיו לו דין ודברים בנכסיה ולא בפירי פירותיה עד עולם בחייה ובמותה ה"ז אינו אוכל פירות כלל אבל אם מתה יירשנה: הגה סלק עצמו מנכסי אשתו וגירשה וחזר ונשאה סתם על תנאי הראשון הוא מחזירה (רשב"א סי' תתקס"ב):S'il a stipulé avec elle, après le mariage, qu'il n'aurait aucune réclamation ni affaire avec ses biens ni avec les fruits de leurs fruits, à jamais, de son vivant et après sa mort, il ne mange aucun fruit ; mais si elle meurt, il hérite d'elle. Haga (Rema) : S'il a renoncé aux biens de sa femme, l'a divorcée, puis l'a réépousée sans précision, c'est selon la condition première qu'il la reprend (Rachba, siman 962).
séif 8